Na obra de ‘ Oto HaIsh ‘ sobre o notzrí é revelado uma tradição do mekubal HaRaMD”u HaItalikí [R’ Moshe David Valli 1697 -1777] chassid do RaMHa”L, que ensinou:

“עניין מה שהנוצרי הנתעב נקרא שמו ישוע שהוא לשון ישועה: הטעם הוא שגרם ישועה לישראל, במה שהוציא מתוכם כמה וכמה ניצוצי הפסולת של ערב רב שהי ו מעורבים עמהם. עכ”ל ~כתבי רמד”ו ליקוטים ב’ עמ’ צ”א –

“Numa nota mais positiva… “Quanto à questão da repulsa do NOTZRI [Nazareno] , que foi nomeado – Yeshua , que na língua hebraica significa salvação . A questão é que ele procurou fazer, no estágio faíscas do resíduo ( pesolet ) de EREV RAV [multidões mistas] saíram do meio deles e se envolveram com eles. E este Rasha [ímpio] em particular era o chefe de todos [os ímpios] . Porque ele era um mamzer (bastardo) e um ben hanidah (filho da impureza) . E todos os demais eram os proibidos ( mumim ) , os estrangeiros que estavam em Israel naquela época foram facilmente induzidos e apegados a ele.”

– RaMD”u Likutim vol. 2 P. 91 (.” ​​​​עכ”ל ~כתבי רמד”ו ליקוטים ב’ עמ’ צ”א)

Em outro lugar ele escreve, citando do RaMaK [ Tomer Devorah ],: que as letras Yeshua = Esav ישוע = עשיו – porque ele era uma centelha / gilgul [reencarnação] que foi o grande inimigo de nosso ancestral Ya’acov.

ובמקום אחר כתב: שאותיות ישוע = עשיו, שמורא עליו שהוא היה ניצוץ של האו יב הגדול של יעקב אבינו ע”ה….” ית, ל”ג ד

Don Yitzchak Abarbanel disse que a alma de Eisav estava encarnada em Yeshu. Yeshu nas cartas de Esav (ישוע אותיות עשיו) Esav = Yeshu (que era originalmente judeu), ambos vêm de Esav, o pai de Edom e do Cristianismo. RaSh”I explica (em Berreshit 33:4) que R’ Shimon bar Yochay que ‘ É um fato que Esav odiava Ya’acov-הלכה היא בידוע שעשיו שונא ליעקב’ O RaDa”K em seu comentário a Berreshit 25:23 explica que o fim de Esav será que após a chegada do verdadeiro Mashiach (Messias), a situação será restaurada com Edom/Esav que estará a serviço de seu irmão mais novo Israel, obviamente sem seu incômodo descendente Yesh”u HaMamzer .

Por Orach HaEmet