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Chumash com Rebe

Porção Semanal Shlach (enviar), 1ª Leitura 13:1 – 20 

4–6 minutos

Os Escoteiros

13:1 No dia 29 de Sivan de 2449, um dia após sua chegada a Ritmah, Moisés se dirigiu ao povo, dizendo-lhes que se preparassem para entrar e tomar posse da Terra de Israel . Mas o povo (exceto a tribo de Levi 1 ) pediu a Moisés que primeiro enviasse espias à terra a fim de explorá-la. 2 Moisés sabia que não era necessário explorar a terra, pois Deus os lideraria e batalharia por eles, 3 mas ele concordou de qualquer maneira, pensando que se o povo visse que ele não tinha medo de enviar espias, eles se retirariam seu pedido. 4Mas o povo não retirou seu pedido. Ainda assim, Moisés pensou que, se enviasse homens para relatar a qualidade da terra, 5 o povo ficaria animado em possuí-la quando ouvisse os bons relatos sobre ela. Ele, portanto, consultou com Deus, e Deus falou com Moisés, dizendo:

2 “Se quiseres, envia homens para inspecionar Canaã , que estou dando aos israelitas . Já lhes disse que é uma boa terra, mas se não acreditam em mim, que a examinem. Mas como se duvidarem de Mim, agora correrão o risco de interpretar mal o que veem e perder a oportunidade de herdar a terra. Você deve enviar um homem de cada tribo para representar a tribo de seus pais; cada um deve ser um príncipe entre eles. Por “príncipes” Deus quis dizer “membros ilustres da tribo” ou “líderes de clãs”, 6 não os líderes tribais que haviam sido designados um mês e meio antes. 7Foi necessário enviar um representante de cada tribo porque o objetivo principal desta missão era informar sobre a qualidade da terra, e cada tribo foi distinguida com diferentes qualidades que a fariam valorizar diferentes aspectos da terra. 8

3 Então Moisés enviou os homens do deserto de Parã com a permissão de Deus. Todos eles eram homens distintos; eles eram os líderes dos israelitas , ou seja, os melhores deles. 9 No entanto, 10 dos 12 pretendiam fazer mais do que apenas inspecionar a terra e relatar sobre ela, que é tudo o que Moisés os enviou a fazer; eles pretendiam também espionar a terra e ver como ela poderia ser facilmente conquistada. 10

4 Estes eram os seus nomes: Da tribo de Rúben , Samua, filho de Zacur.

5 Da tribo de Simeão , Shafat, filho de Chori.

6 Da tribo de Judá , Calebe , filho de Yefuné.

7 Da tribo de Issacar , Yigal, filho de Joseph .

8 Da tribo de Efraim , servo de Moisés, Oséias , filho de Num. ( Este era o nome dado a Josué . 11 )

9 Da tribo de Benjamim , Palti, filho de Rafu.

10 Da tribo de Zebulom , Gadiel, filho de Sodi.

11 Da outra tribo de José, a tribo de Manassés , Gadi, filho de Susi.

12 Da tribo de Dan , Amiel, filho de Gemali.

13 Da tribo de Asher , Setur, filho de Michael.

14 Da tribo de Naftali , Nachbi, filho de Vofsi.

15 Da tribo de Gad , Geuel, filho de Machi.

16 Estes são os nomes dos homens que Moisés enviou para inspecionar a terra, mas Moisés agora mudou formalmente o nome de Oséias, filho de Num, para Josué , que significa “Que Deus o salve”, isto é, dos planos dos espias . Moses percebeu que, agindo não apenas como inspetores, mas também como espiões , os outros homens correriam o risco de perverter suas intenções e tirar falsas conclusões das evidências que reuniriam. Isso não era motivo suficiente para impedi-los de ir, pois suas intenções eram boas, mas era motivo de cautela. 12

17 Moisés os enviou para inspecionar a qualidade de Canaã , e disse-lhes: “Subam primeiro por este caminho até a pior parte da terra, a parte seca do sul , e depois subam a montanha para ver as melhores partes, de modo que você fica no final do passeio com uma boa impressão do terreno.

18 Veja qual é o efeito da terra sobre as pessoas que a habitam: são fortes ou fracos? São poucos ou muitos?

19 E quanto ao abastecimento de água da terra em que habitam? Isso é bom ou ruim? E as cidades em que vivem: vivem em cidades abertas ou em fortalezas? Se vivem em cidades abertas, significa que a terra os torna fortes e confiantes em sua força, mas se vivem em fortalezas, significa que devem ser fracos.

20 Como é o solo: rico ou pobre? E o mais importante, já que Deus disse a Abraão que ele não daria a Terra de Israel à sua progênie até que “o pecado dos amorreus tenha terminado”, 13 você deve verificar se  um indivíduo justo ainda vivendo nela , cujo mérito pode protegê-los, como uma árvore fornece sombra do sol , ou não. E, finalmente, vocês devem ser corajosos e trazer alguns dos frutos da terra de volta para nos mostrar, mesmo que seja perigoso expor-se desta forma.” 14Ele disse a todos os 12 delegados para inspecionar toda a terra, uma vez que ainda não havia sido dividida em territórios tribais e, portanto, eles não podiam inspecionar apenas a área de sua tribo em particular. 15 Era a estação em que as primeiras uvas começam a amadurecer.

NOTAS DE RODAPÉ
1.Rashi em Deuteronômio 1:23 . 2. Deuteronômio 1: 19-22. 3. Veja  Êxodo 23:20 , 23, 27, 34:11; 
Deuteronômio 1: 30-33. 4. Deuteronômio 1:23 . 5. Assim, ele se refere a esses espiões ao longo desta seção como “exploradores” ou “inspetores” ( tarim ), em vez do termo típico para “espiões” ( 
meraglim ). 6. Veja Rashi em 25:14. 7. Acima, 1:4 e segs. 8. Sefer HaSichot 5751 , vol.  2, pág. 
623. 9. Rashi em  Deuteronômio 1:23 . 10. Likutei Sichot , vol.33, pág. 82. 11. A Torá já se referiu a Josué como Josué ( Êxodo 17:9 -14, 32:17, 33:11, Números 11:28) , usando o nome que ele assumiria posteriormente ( Sichot Kodesh 5733 , vol. 1, pp. 319 , 325). 12. Likutei Sichot , vol.  33, pág.  82 e segs.
13.Gênesis 15:16 ; Likutei Sichot , vol. 18, pág. 163. 14. Nachmânides;  Likutei Sichot , vol.  23, pág.  93.
15. Sefer HaSichot 5751 , vol.  2, pp. 623-624

Postado Por Antonio Marcio Braga Silva_

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Sobre Antonio Marcio Braga Silva

Antonio é Emissário Regional no Estado do Rio de Janeiro, pai de Mattheus e Ana Beatriz, é também Diretor e Fundador do Projeto Chassidus no qual atua como Professor de Halachá Noachida. O Projeto chassidus atende a centenas de alunos ensinando a todos como cumprirem melhor sua missão. Antonio faz parte do Projeto de Expansão e Plantação de Comunidades Bnei Noach no Brasil sob a direção e supervisão do Rabino Yacov Gerenstadt.

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