Referência: “E ordenou Deus ao Homem: Não Terás outros deuses diante de Mim” (Gênesis 2:16, Êxodo 20:3 interpretado pela Torá oral no Tratado Sanhedrin 56b)

Lista baseada no Livro “As Sete Leis do Altíssimo” do Rabino Moshe Weiner.

■ 14ª Ramificação – Os Descendentes de Noé são proibidos de erigir obeliscos, que são um edifício ou uma coluna, ou qualquer sinal proeminente, cujo objetivo é chamar as pessoas para adorar ídolos.

■Aplicação aos gentios: Obrigatório

■Punição por violação: Pelas mãos dos Céus 

■Descrição breve:

Não erguer um pilar ou pedestal de pedra para fins religiosos. Os adoradores de deuses falsos estabeleceram o costume de erguer tais colunas e colocar ídolos sobre elas, para elevá-las diante das massas para adoração.  A Torá proíbe, portanto, o uso de tal pilar mesmo quando não há adoração de ídolos envolvida, de modo a nem mesmo se assemelhar aos costumes pagãos.

■Fontes:

Rabino Moshe Weiner, o Código Divino, Parte II, página 159, Capítulo 5, Tópico 12,13:

“É proibido estabelecer um”pilar” (como é chamado na Torá), que é uma estrutura, coluna ou pedra que está sendo designada para grupos de pessoas se reunirem para fins de seus cultos de adoração.  Obviamente, é proibido erguer uma coluna cujo único propósito seja a adoração de ídolos.  Mas mesmo que o seu propósito seja apenas servir a Deus, é proibido.  Isto aplica-se quer se construa o pilar e o estabeleça, quer se designe uma determinada pedra ou estrutura existente, para ser usada como pilar.[Rambam, Leis de Reis 9:2]  Um pilar é proibido se for designado para localizar qualquer tipo de culto.  Isto se aplica mesmo que também seja usado no serviço – seja para sacrificar um animal sobre ele, [Deuteronômio 16:22 com Sheva Mitsvot Gadol Mitsvá Negativa 41] ou para derramar libações sobre ele (como Jacó fez antes que os pilares fossem proibidos; ver Gênesis 28:18), ou para queimar incenso sobre ele.  ou curvar-se ao seu redor ou ao lado dele, ou chamar as pessoas para orar ou pregar sermões sobre ele, ou usá-lo para qualquer outro propósito relacionado à adoração.  Disto concluímos que é proibido conectar um pilar a qualquer aspecto do culto de adoração.  Também é proibido designar uma pedra fixa especial para se curvar.  Portanto, embora um gentio possa curvar-se e prostrar-se diante de Deus em qualquer lugar decente (ver Parte I, tópicos 6:5-6), e em qualquer tipo de piso (incluindo piso de pedra), é proibido designar uma pedra específica.  , ladrilho ou outro objeto fixo sobre o qual se curvar. O conceito essencial de um pilar proibido é que é proibido estabelecer um objeto para uso fixo e duradouro (em oposição a ser um marco temporário), como um monumento designado para culto comunitário (até mesmo para Deus).  Isto se aplica quer seja um objeto natural (por exemplo, uma pedra, um toco de árvore ou um tronco), ou algo que é cinzelado (como em madeira ou pedra), moldado (como em argila), fundido (como em metal fundido), moldado  (como de ouro batido), formado (como de concreto ou plástico), ou montado a partir de múltiplas peças de qualquer tamanho (por exemplo, tijolos, pedras ou pedaços de madeira), ou mesmo se for um arranjo de múltiplos pilares em um local (por exemplo,  , como era feito nos tempos antigos no local de Stonehenge).  Este é o tipo de pilar que foi erguido por Jacó para designar um local de adoração comunitária a Deus (antes que os pilares se tornassem proibidos), como diz (Gênesis 28:18-22): [ele] o estabeleceu como um pilar,…  dizendo:… “esta pedra que coloquei como coluna se tornará uma casa de Deus…” Uma razão para esta proibição é que um grupo de pessoas pode eventualmente vir a ver e honrar o próprio objeto como “a pedra”, ou “  o pilar” ou “o lugar” que eles designam como objeto ou local sagrado por meio de um estatuto religioso inovador (ver Parte I, Capítulo 3).  Além disso, alguns podem começar a adorar o próprio pilar.  Apesar do fato de Jacó ter erguido uma coluna para servir a Deus (Gênesis loc. cit.), quando a Torá foi dada no Monte Sinai, a construção de colunas para fins de qualquer tipo de adoração foi proibida por Deus, porque era  tornou-se odiado por Ele, como diz (Deuteronômio 16:22): “E não erguereis para vós uma coluna que o Senhor, vosso Deus, odeia”.  Os Sábios explicaram que embora esta prática fosse amada por Deus quando foi feita por Sua causa por Jacó, mais tarde tornou-se odiosa para Ele quando as tribos cananéias fizeram disto uma prática habitual para a sua adoração de ídolos.  13. Um gentio que faça estátuas ou imagens de ídolos, seja para adoração ou decoração, ou que erga uma coluna para designar um local de adoração, não é passível de punição por um tribunal físico.  No entanto, um tribunal de Noé deveria impedir as pessoas de se envolverem nestas práticas.[Rambam, Leis de Reis 9:2]

Rambam, Mishnê Torá, Leis de Reis, 9:2

“Um Descendente de Noé que adora deuses falsos é responsável, desde que os adore de maneira como os adoradores daquela idolatria o praticam.”

“Um Descendente de Noé é condenado a pena capital por todo tipo de serviço estranho(idolatria)que um tribunal judaico consideraria digno de pena capital um judeu. Contudo, um Descendente de Noé não é condenado a morte por um tipo de serviço estranho (idolatria)que um tribunal judaico não consideraria digno de pena capital um judeu(como aquelas que são aplicadas somente açoites a um judeu).No entanto, mesmo que um Descendente de Noé não seja executado por essas formas de adoração, ele está proibido de se envolver em todas elas.”

“Não devemos permitir que ergam um monumento, ou plantem uma Asherah(árvore cultual), ou façam imagens e coisas semelhantes, mesmo que sejam apenas por uma questão de embelezamento.”

Sefer haChinuch, 493

“Não erguer uma matsevá em qualquer lugar. E sobre isso é afirmado (Deuteronômio 16:22 ): “E não erguerás para ti uma matsevá que o Senhor, teu Deus, odeia”. E Rambam, que sua memória seja abençoada, escreveu (Mishneh Torá, Leis de Culto Estrangeiro e Costumes das Nações 6:6) que o conteúdo da matsevah que a Torá proibiu é uma estrutura alta de pedras ou de terra; como era costume dos adoradores da idolatria construí-lo e reunir-se em torno dele para seu mau serviço. E, portanto, a Escritura nos distanciou para que não devêssemos fazer isso – e até mesmo adorar a Deus, bendito seja Ele, sobre isso – a fim de distanciar e fazer esquecer toda a questão da idolatria entre nossos olhos e nossos pensamentos. [É] como a razão pela qual escrevemos ao lado sobre o plantio de uma árvore no Templo, de acordo com Rambam, que sua memória seja abençoada. E a construção do altar [central] não está incluída nesta proibição; como é afirmado explicitamente sobre isso (Deuteronômio 27:6), “Pedras inteiras construireis o altar, etc.” Em vez disso, [é] que não o fazemos em outros lugares.

E esta proibição é praticada em todos os lugares e em todos os momentos por homens e mulheres. E aquele que a transgride e ergue uma matsevá com a intenção de adorá-la – até mesmo a Deus, abençoado seja – está sujeito a chicotadas.”

■Exemplos:

Não visitar a Pedra Ka’ba em Meca, na Arábia Saudita, como fazem os muçulmanos.

Não construir um local, ou edifício para fins idólatras.

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Referência: “E ordenou Deus ao Homem: Não Terás outros deus diante de Mim” (Gênesis 2:16, Êxodo 20:3 interpretado pela Torá oral no Tratado Sanhedrin 56b)

Lista baseada no Livro “As Sete Leis do Altíssimo” do Rabino Moshe Weiner.

■ 13ª Ramificação – Os Descendentes de Noé são proibidos de plantar uma árvore de culto(asherah) – uma árvore especial usada para fins de culto, ou que se destaca de maneira especial para praticar Idolatria ou para fazer oferendas a ídolos.

■Aplicação aos gentios: Obrigatório

■Punição por violação: Pelas mãos dos Céus 

■Descrição breve:

Não plantar uma árvore perto de um altar religioso, mesmo que seja apenas para fins decorativos na adoração ao verdadeiro D’us.  Um costume pagão comum é plantar árvores, ou fileiras de árvores, em seus templos e ao redor de seus altares para embelezá-los.  Para evitar até mesmo a semelhança com tais costumes, a Lei da Torá proíbe o plantio de árvores em qualquer lugar do Templo de Jerusalém, bem como perto de um altar a D’us em qualquer outro local.

Os seguidores do paganismo também plantavam árvores com o propósito de adorar a própria árvore, ou para decorá-la como parte de cerimônias de adoração idólatra, ou para fazer bebidas alcoólicas com o suco de sua fruta para rituais idólatras. 

■Fontes:

Rabino Moshe Weiner, o Código Divino, Parte II, página 159, Capítulo 5, Tópico 11 e páginas 175, 176,  Capítulo 8, Tópicos 7-10:

“É proibido plantar um asherah, que é uma árvore com a qual se realiza a adoração de ídolos, ou que é usada para fins de adoração de ídolos, mesmo que quem a planta apenas pretenda que ela seja usada para adoração de ídolos por outros , mas não para si mesmo.  (veja os tópicos 8:7-10 abaixo, para descrições das árvores asherah.) Também é proibido plantar uma árvore para ser uma decoração para a adoração de ídolos, ou para ser uma decoração para um altar que é usado para a adoração de ídolos.[Rambam, Leis de Reis 9:2]  (Este também é uma asherah.) 

“Uma árvore que foi plantada por um gentio[Shah Yore Deah 145:4] com o propósito de ser adorada não pode ser usada.  a Torá chama isso de asherah.[Deuteronômio 12:3]  se uma árvore foi plantada anteriormente sem esta intenção, e mais tarde (a) foi aparada ou cortada por causa da adoração de ídolos, ou (b) se um de seus galhos foi então dobrado e forçado a enterrar-se no solo para crescer em outra árvore para adoração de ídolos, ou (c) se um galho de outra árvore tivesse sido enxertado nela para adoração de ídolos – e então se um novo crescimento surgisse de uma daquelas partes que foram preparadas para adoração de ídolos, então o novo crescimento seria proibido para benefício, e deve ser cortado e destruído (assim como quaisquer partes que foram aparadas ou cultivadas para crescer por causa da adoração de ídolos).  no entanto, o resto da árvore pode ser usado.  da mesma forma, mesmo que o tronco de uma árvore que tenha sido adorada não seja proibido para benefício se não tiver sido plantado para esse fim (uma vez que é considerado um objeto natural que não surgiu de um ato de uma pessoa, como explicado anteriormente no tópico 8:1) – no entanto, todos os brotos, folhas, galhos ou frutos que cresceram enquanto a árvore estava sendo servida são proibidos e devem ser destruídos.[Shulchan Aruch Yore Deah cap. 145]. Se os idólatras colhem o fruto de uma árvore para fazer vinho ou cerveja que é usada (ou planejada para ser usada) para o serviço de um ídolo (por exemplo, para libações), ou para beber nas celebrações festivas de um ídolo, então a árvore inteira é proibida para benefício, e isso também é chamado de tipo de asherah.  Os idólatras faziam o ritual de vinho ou cerveja a partir de seus frutos, e este é um procedimento tradicional que é seguido com um asherah. Uma árvore que foi plantada para sustentar um ídolo abaixo dela é proibida para benefício durante todo o tempo em que o ídolo estiver sob ela, mas se for removida, a árvore é permitida;  isso ocorre porque a árvore em si não está sendo adorada.Qualquer árvore (incluindo uma árvore não frutífera) plantada ao lado de um ídolo, ou ao lado do altar ou casa de adoração de um ídolo,[Ramban, Deuteronômio 15:21] é uma decoração proibida para o ídolo e, portanto, é um asherah.  Da mesma forma, as árvores que são trazidas para as casas de culto para celebrar o aniversário de Yeshu são proibidas enquanto permanecerem lá. E as usadas em locais particulares com orações ou canções.  

Rambam, Mishnê Torá, Leis de Reis, 9:2

Um Descendente de Noé que adora deuses falsos é responsável, desde que os adore de maneira como os adoradores daquela idolatria o praticam.

Um Descendente de Noé é condenado a pena capital por todo tipo de serviço estranho(idolatria)que um tribunal judaico consideraria digno de pena capital um judeu. Contudo, um Descendente de Noé não é condenado a morte por um tipo de serviço estranho (idolatria)que um tribunal judaico não consideraria digno de pena capital um judeu(como aquelas aplicadas somente açoites a um judeu). No entanto, mesmo que um Descendente de Noé não seja executado por essas formas de adoração, ele está proibido de se envolver nelas todas.

Não devemos permitir que ergam um monumento, ou plantem uma Asherah(árvore cultual), ou façam imagens e coisas semelhantes, mesmo que sejam apenas por uma questão de embelezamento.

Rambam, Leis de Idolatria, 6:14

O Judeu que transgride seria punido com açoites na época do Sanhedrin.(logo um não judeu não receberia a pena capital pelos tribunais, mas somente a punição pelas mãos dos Céus).

■Exemplos:

Não decorar uma árvore para celebração de feriados, como em dezembro, como fazem os cristãos.

Não cultivar ou vender árvores para uso de rituais.

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𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞̂𝐧𝐜𝐢𝐚: “𝐸 𝑜𝑟𝑑𝑒𝑛𝑜𝑢 𝐻𝑎𝑠𝒉𝑒𝑚 𝑎𝑜 𝐻𝑜𝑚𝑒𝑚¹: 𝐸𝑢 𝑠𝑜𝑢 𝐻𝑎𝑠𝒉𝑒𝑚 𝑡𝑒𝑢 𝐷𝑒𝑢𝑠, 𝑁𝑎̃𝑜 𝑇𝑒𝑟𝑎́𝑠 𝑜𝑢𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑢𝑠𝑒𝑠 𝑑𝑖𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑀𝑖𝑚²” (¹𝐺𝑒̂𝑛𝑒𝑠𝑖𝑠 2:16 𝑒 ²𝐸̂𝑥𝑜𝑑𝑜 20:2,3 𝑐𝑜𝑚 𝑆𝑎𝑛𝒉𝑒𝑑𝑟𝑖𝑛 56𝑏)

𝑳𝒊𝒔𝒕𝒂 𝑩𝒂𝒔𝒆𝒂𝒅𝒂 𝒏𝒐 𝑳𝒊𝒗𝒓𝒐 “𝑶𝒔 𝑺𝒆𝒕𝒆 𝑴𝒂𝒏𝒅𝒂𝒎𝒆𝒏𝒕𝒐𝒔 𝒅𝒐 𝑨𝒍𝒕𝒊́𝒔𝒔𝒊𝒎𝒐” 𝒅𝒐 𝑫𝒓º 𝑴𝒐𝒔𝒉𝒆̂ 𝑾𝒆𝒊𝒏𝒆𝒓

■ 12ª 𝐑𝐚𝐦𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 – 𝑂𝑠 𝐷𝑒𝑠𝑐𝑒𝑛𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑁𝑜𝑒́ 𝑒𝑠𝑡𝑎̃𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑖𝑏𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑑𝑒 ter em sua propriedade ídolos mesmo que seja apenas para decoração.

𝐀𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐚𝐨𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐬: Obrigatório

𝐏𝐮𝐧𝐢𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐨𝐛𝐫𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨́𝐫𝐢𝐚 𝐩𝐨𝐫 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨: Pelas mãos dos céus.

𝐃𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐛𝐫𝐞𝐯𝐞:
Não fazer estátuas, estatuetas ou baixos-relevos de figuras humanas, anjos ou estrelas e constelações. Esta proibição aborda especificamente estátuas artísticas que são para decoração, e não ídolos; as ramificações 10 e 11 proíbem ídolos reais. Essa ramificação nos proíbe de fazer formas tridimensionais de imagens não idólatras com maior probabilidade de se assemelharem à idolatria. Pela mesma razão, também proíbe a pintura de imagens planas do Sol, da Lua, das estrelas ou das constelações para fins puramente decorativos, embora sejam permitidas fotografias, pinturas ou mesmo modelos 3D desses corpos astronômicos para fins intelectuais ou educacionais.

Esculturas artísticas ou ornamentais de animais, árvores e outras imagens são permitidas, a menos que sejam especificamente conhecidas como idólatras.

𝐅𝐨𝐧𝐭𝐞(𝐬) 𝐛𝐢́𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚(𝐬) (𝐒𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐦𝐢𝐭𝐬𝐯𝐨𝐭 𝐑𝐚𝐦𝐛𝐚𝐦): Êx 20:20

“Não façam representação de nada que esteja comigo; não façam para si deuses de prata ou ouro.”

Essa proibição de fazer uma imagem de um ser humano em metal, pedra, madeira ou qualquer coisa semelhante, mesmo que não tenha sido feita para ser adorada. A razão para isto é impedir-nos de fazer quaisquer imagens, para não devermos nutrir a falsa crença sustentada pelas massas – isto é, pelos adoradores de ídolos – de que estas imagens têm poderes sobrenaturais.

A fonte deste mandamento é a declaração de D’us (exaltado seja Ele): “Não façam representação de nada que esteja comigo; não façam para si deuses de prata ou ouro.”

A Mechilta explica a proibição transmitida no versículo: “Não façam para si deuses de prata ou ouro”, da seguinte forma: “Uma pessoa não pode dizer: ‘Eu os farei para ornamentação, como outros fazem em suas terras.’ A Torá, portanto, diz: ‘Não façam para si.’

Quem(entre os judeus) transgride esta proibição é punido com chicotada(pelo tribunal).

Rashi, comentário parashat Yetro

NÃO FAREIS COMIGO – Não fareis uma imagem dos Meus ministros que ministram diante de Mim nas alturas (Mekhilta d’Rabbi Yishmael 20:20:1).

DEUSES DE PRATA — Esta declaração tem como objetivo estabelecer uma proibição em relação aos Querubins que você fará para ficarem comigo — que eles não serão feitos de prata, pois se você fizer qualquer alteração neles, fazendo-os de prata e não de ouro, eles serão diante de mim (considerados por Mim) como ídolos.

E DEUSES DE OURO – Esta declaração pretende estabelecer uma proibição de que não se pode adicionar ao número de dois Querubins que são prescritos: pois se você fizer quatro, eles serão considerados por Mim como deuses de ouro (Mekhilta d’ Rabino Ismael 20:20:2).

𝐅𝐨𝐧𝐭𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐦 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚̂𝐧𝐜𝐢𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐨𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐬:

𝑅𝑎𝑚𝑏𝑎𝑚, 𝑀𝑖𝑠𝒉𝑛𝑒𝒉 𝑇𝑜𝑟𝑎́, 𝑀𝑒𝑙𝑎𝑐𝒉𝑖𝑚 9:2
“Não devemos permitir que… façam imagens e coisas do gênero, mesmo que sejam apenas por uma questão de ornamentação.”

𝐃𝐫º 𝐌𝐨𝐬𝐡𝐞 𝐖𝐞𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫, 𝐎 𝐂𝐨́𝐝𝐢𝐠𝐨 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐨, 𝐩𝐚́𝐠𝐢𝐧𝐚 156, 𝐜𝐚𝐩𝐢́𝐭𝐮𝐥𝐨 5, 𝐭𝐨́𝐩𝐢𝐜𝐨 3
“Também é proibido fazer certos tipos de estátuas para decoração, mesmo que não haja intenção de que sejam servidas, e mesmo que não representem ídolos reais, como diz:[Êxodo 20:20] “Não farás comigo, deuses de prata e ouro.” Isso significa que há certas estátuas proibidas de serem feitas para decoração, pois pessoas errantes podem confundi-las com ídolos e serví-las. O único tipo de estátua não idólatra proibida de ser feita como decoração é aquela com características tridimensionais precisas de uma forma humana frontal completa (isto é, uma cabeça com um corpo completo, com todos os seus membros em proporções nominalmente adequadas). Mesmo que apenas a frente fique saliente).[Maimônides, Leis de Idolatria 3:10], Portanto, não se pode fazer uma forma humana saliente em qualquer material para decoração – por exemplo, esculturas feitas para decorar um edifício ou algo semelhante.”

Mei HaShiloach, Volume I, Êxodo, Yitro 10
“Deuses de prata”, significando um tom externo de amor e fervor mais do que é apropriado para sua posição, pois não há associado com Aquele que está no céu, e Deus só mostra seu amor pelo homem quando a verdade está com ele. “Deuses de ouro”, significando um tom externo de medo maior do que o adequado à sua posição. Apenas, “um altar de terra você fará para Mim”. Aqui, “terra” significa simplicidade, tal como existe no seu coração. No versículo “Em qualquer lugar que eu mencionar o Meu nome”, “eu menciono” tem a ver com a noção de birrur (esclarecimento ou refinamento). Em todo lugar que eu esclarecer como foi o seu pensamento inicial pelo bem do céu, imediatamente lhe enviarei a bênção, “e te abençoarei”.

Deveres do Coração, Sexto Tratado sobre Submissão 5:14
A humildade deve se apegar à sua natureza e não se separará dele. Quando ele se apega à humildade, todas as armadilhas da arrogância e do orgulho ficarão longe dele, como mencionamos. Ele será salvo do pecado e do tropeço como está escrito “e para que o Seu temor esteja diante de vós, para que não pequeis” ( Shemós 20:20). E nossos sábios disseram: “Reflita sobre três coisas e você não pecará. Saiba de onde você veio e para onde está indo e diante de quem você está destinado a prestar contas e acertar contas. De onde você veio? – de um pútrido cair. Para onde você vai? – para um lugar de sujeira, vermes e vermes. Diante de quem você está destinado a prestar contas e acertar contas? – diante do supremo Rei dos reis, o Santo, bendito seja Ele” ( Avos 3: 1 ).

𝐄𝐱𝐞𝐦𝐩𝐥𝐨𝐬:
Não enfeitar a casa com figuras humanas, nem com fontes de água em forma de humanos ou anjos;

Trabalhar os traços de caráter da arrogância e se apegar a Humildade;

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞̂𝐧𝐜𝐢𝐚: “𝐸 𝑜𝑟𝑑𝑒𝑛𝑜𝑢 𝐻𝑎𝑠𝒉𝑒𝑚 𝑎𝑜 𝐻𝑜𝑚𝑒𝑚¹: 𝐸𝑢 𝑠𝑜𝑢 𝐻𝑎𝑠𝒉𝑒𝑚 𝑡𝑒𝑢 𝐷𝑒𝑢𝑠, 𝑁𝑎̃𝑜 𝑇𝑒𝑟𝑎́𝑠 𝑜𝑢𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑢𝑠𝑒𝑠 𝑑𝑖𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑀𝑖𝑚²” (¹𝐺𝑒̂𝑛𝑒𝑠𝑖𝑠 2:16, 𝑒 ²𝐸̂𝑥𝑜𝑑𝑜 20:2,3 𝑐𝑜𝑚 𝑆𝑎𝑛𝒉𝑒𝑑𝑟𝑖𝑛 56𝑏)

𝑳𝒊𝒔𝒕𝒂 𝑩𝒂𝒔𝒆𝒂𝒅𝒂 𝒏𝒐 𝑳𝒊𝒗𝒓𝒐 “𝑶𝒔 𝑺𝒆𝒕𝒆 𝑴𝒂𝒏𝒅𝒂𝒎𝒆𝒏𝒕𝒐𝒔 𝒅𝒐 𝑨𝒍𝒕𝒊́𝒔𝒔𝒊𝒎𝒐” 𝒅𝒐 𝑫𝒓º 𝑴𝒐𝒔𝒉𝒆̂ 𝑾𝒆𝒊𝒏𝒆𝒓

■ 11ª 𝐑𝐚𝐦𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 – 𝑂𝑠 𝐷𝑒𝑠𝑐𝑒𝑛𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑁𝑜𝑒́ 𝑒𝑠𝑡𝑎̃𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑖𝑏𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑧𝑒𝑟 𝑖́𝑑𝑜𝑙𝑜𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑜𝑢𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑠𝑠𝑜𝑎𝑠 𝑒 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑒𝑟𝑐𝑖𝑎𝑙𝑖𝑧𝑎𝑟 𝐼𝑑𝑜𝑙𝑎𝑡𝑟𝑖𝑎.

𝐀𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐚𝐨𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐬: Obrigatório

𝐏𝐮𝐧𝐢𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐨𝐛𝐫𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨́𝐫𝐢𝐚 𝐩𝐨𝐫 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨: pelas mãos dos céus.

𝐃𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐛𝐫𝐞𝐯𝐞:

Não fazer ídolos para outras pessoas, seja para dar de presente ou para vender.  Isto se aplica mesmo que a pessoa que os faz não adore os ídolos nem acredite neles, mas simplesmente o faça por dinheiro.

𝐅𝐨𝐧𝐭𝐞(𝐬) 𝐛𝐢́𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚(𝐬) (𝐒𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐦𝐢𝐭𝐬𝐯𝐨𝐭 𝐑𝐚𝐦𝐛𝐚𝐦): 𝐿𝑒𝑣𝑖́𝑡𝑖𝑐𝑜 19:4

“𝐸 𝑎 𝑓𝑜𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑒́ 𝑎 𝑑𝑒𝑐𝑙𝑎𝑟𝑎𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝐷’𝑢𝑠 (𝑒𝑥𝑎𝑙𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑠𝑒𝑗𝑎 𝐸𝑙𝑒): “𝐸 𝑛𝑎̃𝑜 𝑓𝑎𝑐̧𝑎𝑚 𝑑𝑒𝑢𝑠𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑠𝑖 𝑚𝑒𝑠𝑚𝑜𝑠.” Lev.19:4

“𝑁𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑙𝑎𝑣𝑟𝑎𝑠 𝑑𝑎 𝑆𝑖𝑓𝑟𝑎, “[𝑂 𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖́𝑐𝑢𝑙𝑜] ‘𝐸 𝑛𝑎̃𝑜 𝑓𝑎𝑐̧𝑎 𝑑𝑒𝑢𝑠𝑒𝑠’, 𝑠𝑖𝑔𝑛𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑐𝑒̂ 𝑛𝑎̃𝑜 𝑝𝑜𝑑𝑒 𝑛𝑒𝑚 𝑚𝑒𝑠𝑚𝑜 𝑓𝑎𝑧𝑒̂-𝑙𝑜𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑜𝑠 𝑜𝑢𝑡𝑟𝑜𝑠.” [𝐸𝑚 𝑆𝑖𝑓𝑟𝑎] 𝑛𝑜𝑠𝑠𝑜𝑠 𝑆𝑎́𝑏𝑖𝑜𝑠 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒𝑟𝑎𝑚: “𝐴𝑞𝑢𝑒𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑓𝑎𝑧 𝑢𝑚 𝑖́𝑑𝑜𝑙𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑠𝑖 𝑚𝑒𝑠𝑚𝑜 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑔𝑟𝑖𝑑𝑒 𝑑𝑢𝑎𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑖𝑏𝑖𝑐̧𝑜̃𝑒𝑠”, 𝑖𝑠𝑡𝑜 𝑒́, 𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑖𝑏𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑧𝑒𝑟 𝑢𝑚 𝑖́𝑑𝑜𝑙𝑜 𝑐𝑜𝑚 𝑠𝑢𝑎𝑠 𝑝𝑟𝑜́𝑝𝑟𝑖𝑎𝑠 𝑚𝑎̃𝑜𝑠, 𝑚𝑒𝑠𝑚𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑜𝑢𝑡𝑟𝑜𝑠, 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑜𝑟𝑚𝑒 𝑒𝑥𝑝𝑙𝑖𝑐𝑎𝑑𝑜 𝑛𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑇𝑒𝑟𝑐𝑒𝑖𝑟𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑖𝑏𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜; 𝑒 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑒́𝑚 𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑖𝑏𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑎𝑑𝑞𝑢𝑖𝑟𝑖𝑟 𝑢𝑚 𝑖́𝑑𝑜𝑙𝑜 𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎́-𝑙𝑜 𝑓𝑎𝑧𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑚 𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑚𝑖𝑠𝑠𝑎̃𝑜 – 𝑚𝑒𝑠𝑚𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑢𝑡𝑟𝑎 𝑝𝑒𝑠𝑠𝑜𝑎 𝑜 𝑡𝑒𝑛𝒉𝑎 𝑓𝑒𝑖𝑡𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒𝑙𝑒 – 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑒𝑥𝑝𝑙𝑖𝑐𝑎𝑚𝑜𝑠 𝑎𝑛𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑟𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑛𝑎 𝑆𝑒𝑔𝑢𝑛𝑑𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑖𝑏𝑖𝑐̧𝑎̃𝑜. 𝑃𝑜𝑟𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑒𝑙𝑒 (𝑜 𝑗𝑢𝑑𝑒𝑢) 𝑒́ 𝑝𝑢𝑛𝑖𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑚 𝑑𝑜𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑗𝑢𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝒉𝑖𝑐𝑜𝑡𝑎𝑑𝑎𝑠.” 

𝐅𝐨𝐧𝐭𝐞 𝐛𝐢́𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚 (𝐒𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐂𝐡𝐢𝐧𝐮𝐜𝐡): Lv. 19:4

𝐍𝐮́𝐦𝐞𝐫𝐨 𝐧𝐨 𝐒𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐂𝐡𝐢𝐧𝐮𝐜𝐡: 214

“Não fazer [ídolos] para quem vai adorá-los, nem para si e nem para aqueles que estão além dele, e mesmo se aquele que ordena que sejam feitos é um idólatra – como é afirmado (Lv 19:4), “e deuses de fundição não façam para si mesmos”. E eles(os Sábios), que sua memória seja abençoada, disseram em Sifra, Kedoshim, Seção 1:12, até mesmo para outros. E é dito: “Aquele que faz [um ídolo] para si transgride devido a duas advertências” – ou seja, devido a “não faça” e devido a “para si, etc.”

𝐅𝐨𝐧𝐭𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐦 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚̂𝐧𝐜𝐢𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐨𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐬:

𝑅𝑎𝑚𝑏𝑎𝑚, 𝑀𝑖𝑠𝒉𝑛𝑒𝒉 𝑇𝑜𝑟𝑎́, 𝑀𝑒𝑙𝑎𝑐𝒉𝑖𝑚 9:2

“𝑇𝑜𝑑𝑜𝑠 𝑜𝑠 𝑐𝑟𝑖𝑚𝑒𝑠 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑚 𝑎 𝑖𝑑𝑜𝑙𝑎𝑡𝑟𝑖𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑖𝑏𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑎𝑜𝑠 𝑗𝑢𝑑𝑒𝑢𝑠, 𝑚𝑒𝑠𝑚𝑜 𝑠𝑒𝑚 𝑝𝑒𝑛𝑎 𝑑𝑒 𝑚𝑜𝑟𝑡𝑒, 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑒́𝑚 𝑠𝑎̃𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑖𝑏𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑎𝑜𝑠 𝑔𝑒𝑛𝑡𝑖𝑜𝑠.”

𝐃𝐫º 𝐌𝐨𝐬𝐡𝐞 𝐖𝐞𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫, 𝐎 𝐂𝐨́𝐝𝐢𝐠𝐨 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐨, 𝐩𝐚́𝐠𝐢𝐧𝐚 156, 𝐜𝐚𝐩𝐢́𝐭𝐮𝐥𝐨 5, 𝐭𝐨́𝐩𝐢𝐜𝐨 2

É proibido comprar estátua ou imagem de ídolo real, mesmo que não se pretenda servi-lo, pois é proibido possuir ou manter em propriedade qualquer tipo de ídolo, mesmo que essa pessoa em particular o queira, não serve de jeito nenhum.[Rashi, Êxodo 20:3] Isto está incluído na proibição citada, “Não se volte para os ídolos”.

𝐄𝐱𝐞𝐦𝐩𝐥𝐨𝐬:

Não vender estátuas de deuses hindus, Buda ou J.C. para outros.

Não fazer cruzes para os outros.

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