Data: 14 Adar

Significado:

O livro de Ester relata a origem da festa de Purim. Após a destruição do Primeiro Templo, o povo judeu foi exilado e se dispersou amplamente pelas terras. Os judeus na Pérsia viviam sob o domínio do rei Assuero. Quando Assuero baniu sua esposa Vasti por se recusar a comparecer a um banquete extravagante, ele escolheu a nova rainha. Ele escolheu Ester, uma bela judia criada por seu primo Mordecai, descendente do rei Saul. Seguindo o conselho de Mordecai, Ester não revelou sua identidade judaica.

O rei Assuero nomeou o ímpio Haman como seu principal conselheiro. De todos os servos do rei, apenas Mordecai não se curvaria a Haman. Em sua fúria, Haman convenceu o rei a decretar que todo o povo judeu da terra fosse morto. Ao lançar sortes (purim), Haman escolheu o dia do massacre para ser o dia 13 de Adar.

Os judeus ficaram muito aflitos quando souberam dos planos malignos de Haman. Mordecai, temendo pelo destino de seu povo, convenceu Ester a implorar a Assuero pelas vidas dos judeus, embora a punição fosse a morte por entrar na corte interna do rei sem ser convocado. Antes de ir ver o rei, Ester jejuou por três dias enquanto preparava uma estratégia brilhante para frustrar os planos de Haman.

Por causa de seu amor por ela, Assuero poupou Ester e atendeu seu pedido de um banquete exclusivo no dia seguinte, para o qual Haman seria convidado. Isso reforçou a confiança de Haman em sua posição com o rei e Ester, então ele construiu uma forca na qual planejava enforcar Mordecai.

No dia seguinte, Haman se aproximou do rei Assuero, com a intenção de pedir sua permissão para matar Mordecai. Lembrando-se de que Mordecai uma vez frustrou uma conspiração contra sua vida, Assuero pediu conselho a Haman sobre como recompensar Mordecai. Por causa de seu excesso de confiança, Haman presumiu que a recompensa era para ele e sugeriu que recebesse tratamento real digno do rei. Assim, Assuero deu a Mordecai esta recompensa, para grande consternação de Haman.

Com Mordecai e Ester agora ambos a favor de Assuero, o rei atendeu ao pedido de Ester no banquete para poupar a vida dos judeus. Uma vez que Ester apontou a maldade de Haman, o rei o enforcou na forca que Haman havia preparado para Mordecai e promoveu Mordecai à posição anterior de Haman. Além disso, o rei Assuero deu aos judeus o direito de se defender, que eles usaram para matar seus inimigos. A redenção dos judeus foi concluída no dia 14 de Adar, dia em que celebramos o Purim.

Purim serve para nos lembrar que as coisas nem sempre são como parecem ser, mas podem ser exatamente o oposto. Embora Haman parecesse ser favorecido pelo rei e pensasse que seria muito honrado, a honra foi dada ao seu inimigo Mordecai. Na verdade, a própria forca que Hamã fez para enforcar Mordecai foi usada para matar Haman. Além disso, havia sido decretado que os inimigos dos judeus teriam poder sobre eles, mas a situação se inverteu no dia marcado para sua destruição. Este conceito de que as coisas nem sempre são o que parecem ser na superfície é refletido na própria celebração de Purim – é um momento de celebração com um banquete caloroso, bebida e alegria, enquanto sua verdadeira santidade subjacente é menos aparente.

O nome de D’us não é mencionado nem uma vez no livro de Ester. Isso ilustra o princípio da Divina Providência, pelo qual a mão de D’us é ocultada nos eventos cotidianos. O que pode ser atribuído à “coincidência” é realmente o envolvimento ativo de D’us nos assuntos deste mundo. Isso explica a salvação dos judeus em Purim, um milagre oculto de D’us. Na verdade, de acordo com a Chassidus, esse milagre estava em um nível espiritual tão alto que emanou da própria essência de D’us, que não pode ser nomeada. Isso explica ainda mais a ausência do nome de D’us no livro de Ester.

A conspiração de Haman contra os judeus foi derrotada porque eles permaneceram fiéis a D’us durante o ano que antecedeu o dia designado para o extermínio. Assim que souberam dos planos de Haman, eles fizeram teshuvá (arrependimento) e fortaleceram sua observância da Torá, merecendo assim a redenção. A observância de Purim, portanto, nos lembra que quando o mundo fizer teshuvá, voltando-se para a Torá e fazendo a vontade de D’us, o povo judeu será redimido da golus (exílio) e o nosso Rebe Rei Moshiach estabelecerá o reino de D’us na terra.

Atividades especiais:

Purim é uma ocasião alegre e festiva com mitsvot (mandamentos) especiais para os judeus cumprirem. No dia anterior, eles jejuam e dão tsedacá (caridade). Tanto na véspera de Purim quanto em Purim, a Meguilá (pergaminho de Ester) é lida na sinagoga; quando o nome de Haman é mencionado, fazemos barulho para “apagar o nome de Haman”. Presentes que consistem em pelo menos dois alimentos prontos para consumo são dados a amigos, tsedacá é dada a pelo menos duas pessoas pobres e orações especiais são feitas. Finalmente, há uma refeição festiva
l à tarde e muitas vezes festas em que as crianças se fantasiam. Os judeus são ordenados a beber vinho até que não saibam a diferença entre “abençoado seja Mordecai” e “maldito seja Hamã”.

Nós os Chassidim das Nações (Bnei Noach praticantes) somos encorajados a participar das festividades de Purim. Embora não recitemos as Bençãos especiais com exceção de Shechechyanu, recomenda-se que ouçamos a leitura da Meguilá, enviemos presentes de comida, façamos tsedacá aos necessitados e comamos a refeição especial. Acima de tudo, Purim deve ser visto como uma oportunidade de lembrar o envolvimento contínuo de D’us nos assuntos deste mundo e a Redenção Messiânica que ocorrerá quando o mundo se voltar para servi-Lo.

Perfil do Mandamento: Rabínico

Para recitar o pergaminho de Ester em Purim

Aplicação aos gentios: Recomendado para Bnei Noach Praticantes

Punição obrigatória por violação: Nenhum

Descrição breve:
Em comemoração à milagrosa libertação dos judeus na antiga Pérsia, os rabinos instituíram a celebração de Purim a cada ano (Ester 9:17-23). A parte principal do mandamento é ouvir uma leitura pública da Meguilá (o livro de Ester) em hebraico, lida por um judeu observante de um pergaminho válido do livro de Ester. Outras observâncias incluem presentes para os pobres e amigos e comer uma refeição festiva durante o dia.
Um pergaminho de Ester escrito por um gentio é automaticamente inválido. Mas um gentio pode ganhar uma recompensa extra participando das celebrações de Purim, especialmente ouvindo a leitura da Meguilá de acordo com suas regras apropriadas. A libertação de Purim foi uma vitória sobre a nação de Amalek, o arquiinimigo do povo Judeu e da Torá que procurou ao longo da história destruir toda a civilização por meio de subversão e revolução contra o governo de D-us e, portanto, a vitória judaica foi uma bênção para toda a humanidade.

Categoria: Opcionais

Fontes que explicam a relevância para os gentios:

Rambam, Mishnê Torá, Meguilá 2:9
A Meguilá escrita por gentios é inválida (ou seja, não é sagrada, portanto não pode ser usada por judeus para leitura de Purim).