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Leitura Diária de 17 Av 5783

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Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 83-87

Sexta-feira, 17 Av 5783 / 4 Agosto, 2023

Salmo 83

A inimizade histórica das nações do mundo contra Israel se origina de um motivo bem mais profundo que o preconceito racial. Ela resulta do ódio ao que Israel representa: a soberania absoluta de Deus e a completa subordinação do esforço humano à Sua vontade.

  1. Um cântico e salmo de Assaf.
  2. Ó Deus, não Te mantenhas em silêncio; não ajas como um surdo e não Te cales, ó Deus!
  3. Pois eis que rugem Teus inimigos, e os que Te odeiam levantaram suas cabeças.
  4. Contra Teu povo tramam maldades e conspiram contra Teus protegidos.
  5. Eles dizem: “Vamos destruí-los para que não sejam uma nação e não mais haja lembrança do nome de Israel.”
  6. Todos juntos conspiram contra Ti e fazem um pacto.
  7. As tendas de Edom e os Ismaelitas, Moab e os Hagaritas;
  8. Gueval, Amon e Amalec, a Filistéia e os habitantes de Tiro.
  9. Até a Assíria a eles se associou, e se tornou o braço forte dos filhos de Lot.
  10. Trata-os como a Midiã, como a Sisra e como a Iabin no rio Kishon;
  11. eles foram aniquilados em En-Dor, tornando-se adubo para a terra.
  12. Faze aos seus nobres como a Orev e Zeev, e a todos os seus príncipes como a Zévach e Tsalmuná,
  13. que disseram: “Apoderemo-nos da morada de Deus.”
  14. Meu Deus! Faze com que sejam como o pó no redemoinho e como a palha ao vento.
  15. Como o fogo que consome a floresta e como a chama que incendeia montanhas;
  16. persegue-os com Tua tempestade e atemoriza-os com Tua tormenta.
  17. Cobre suas faces de vergonha para que busquem o Teu Nome, ó Eterno.
  18. Que sejam humilhados e atemorizados para sempre, e assim serão abatidos e perecerão.
  19. Saberão, então, que Tu, cujo Nome é Eterno, és único, e que Tu, ó Altíssimo, és o soberano de toda a terra.

Salmo 84

Expulso da Presença Divina, o judeu exilado só quer reconquistar a proximidade Dele. A perseguição e os agrados da prosperidade estrangeira o desviam do esforço em atingir esta meta sublime.

  1. Ao mestre do canto, sobre “Guitit”, um salmo dos filhos de Côrach.
  2. Quão amadas são Tuas moradas, ó Eterno dos Exércitos!
  3. Anseia e suspira minha alma pelos átrios do Eterno; meu coração e todo meu ser enaltecerão o Deus vivo.
  4. Até o pássaro encontrou uma casa, e a ave livre um ninho para si, onde coloca seus filhotes, junto aos Teus altares, ó Eterno dos Exércitos, meu Rei e meu Deus.
  5. Bem-aventurados os que vivem em Tua casa, pois eles Te louvarão continuamente.
  6. Bem-aventurados os homens que têm sua força em Ti e em cujos corações estão os Teus caminhos.
  7. Atravessando o vale árido transformam-no numa fonte que jorra, como se uma chuva o tivesse coberto de bênçãos.
  8. Eles se fortalecerão continuamente e apresentar-se-ão perante Deus em Tsión.
  9. Ó Eterno, Deus dos Exércitos, ouve minha prece; escuta-me, ó Deus de Jacob!
  10. Ó Deus, que és nosso protetor, faze revelar-se a face do Teu ungido.
  11. Pois é melhor um dia nos Teus átrios do que mil fora deles; prefiro sempre estar na casa do meu Deus do que morar nas tendas dos ímpios.
  12. Sol e escudo é o Eterno; graça e glória Ele concede e não nega qualquer bem aos que trilham o caminho da retidão.
  13. Ó Eterno dos Exércitos, bem-aventurado é o homem que apenas em Ti confia!

Salmo 85

Destruído o primeiro Templo, Israel é exilado por causa de seus pecados. Mas reconquistou o favor Divino e retornou à sua Terra (vers. 2-4). Assim, também, nós oramos, em nosso presente exílio, para Deus restabelecer novamente Seu favor por nós, desta vez permanentemente (vers. 5-14).

  1. Ao mestre do canto, um salmo dos filhos de Côrach.
  2. Tu, ó Eterno, Te compadeceste da Tua terra e fizeste retornar os cativos de Jacob.
  3. Perdoaste a iniqüidade de Teu povo e apagaste todos os seus pecados.
  4. Retiveste toda Tua indignação e Te apartaste do furor da Tua ira.
  5. Faze-nos retornar, ó Deus da nossa salvação, e anula Tua cólera contra nós!
  6. Acaso permanecerás irado conosco para sempre? Tua indignação estenderás a todas as gerações?
  7. Porventura não tornarás Tu a vivificar-nos, para que em Ti se regozije o Teu povo?
  8. Mostra-nos a Tua benevolência, ó Eterno, e concede-nos a Tua salvação!
  9. Ouvirei o que falar o Eterno, pois palavras de paz Ele dirigirá a Seu povo e a Seus devotos, para que não mais se entreguem à insensatez.
  10. Decerto, iminente está Sua salvação para os que O temem, a glória a ser estabelecida em nossa terra.
  11. A bondade e a verdade se encontraram, a justiça e a paz se uniram.
  12. Da terra brotará a verdade e, do céu, a justiça despontará.
  13. Pois o Eterno concederá o bem e a nossa terra produzirá seus frutos.
  14. A justiça irá diante Dele quando para nós Ele se voltar.

Salmo 86

Quando alguém em perigo ora a Deus, espera que seu pedido seja atendido. Mas, em outro sentido, o pedido já está sendo atendido. Sua oração o conscientiza de quanto está próximo de Deus. E isso o tranqüiliza, como uma criança assustada se acalma quando sua mãe está perto.

  1. Uma prece de David. Ó Eterno, inclina para mim os Teus ouvidos e dá-me Tua resposta, pois sou um desvalido e estou aflito.
  2. Preserva minha alma, pois sabes que Te sou devoto; ó Deus meu, salva este servo que em Ti confia.
  3. Compadece-Te de mim, que a Ti clamo sem cessar.
  4. Conforta a alma de Teu servo, porque a Ti, ó Eterno, eu a elevo.
  5. Tu és bondoso e clemente, e imensa é Tua misericórdia para com todos que Te invocam.
  6. Escuta minha prece e atende a voz das minhas súplicas, ó Eterno!
  7. No dia de minha angústia, a Ti clamarei, e sei que me responderás.
  8. Não há entre os deuses um que se possa a Ti comparar, nem obras que se assemelhem às Tuas.
  9. Todas as nações que criaste virão prostrar-se ante Ti e glorificarão Teu Nome.
  10. Maravilhosos são Teus feitos e imensa é Tua grandeza, pois só Tu és Deus.
  11. Ensina-me Teu caminho, ó Eterno, para que eu possa andar sob Tua verdade e dedicar meu coração a temer somente Teu Nome.
  12. De todo meu coração hei de Te agradecer, e para sempre glorificarei Teu Nome,
  13. pois com Tua incomparável benignidade livraste minha alma do mais profundo abismo.
  14. Contra mim se levantaram soberbos e violentos, que não Te tem diante deles e procuravam tirar-me a vida.
  15. Mas Tu, ó Eterno, és um Deus clemente e misericordioso, lento em irar-Se e transbordante em bondade e retidão.
  16. Volta-Te para mim e compadece-Te; concede de Tua força a Teu servo e salva assim o filho da Tua serva.
  17. Apresenta-me um sinal de Teu favor, para que o vejam os que me odeiam, e se sintam humilhados por saber que Tu me ajudas e confortas.

Salmo 87

Jerusalém, a cidade escolhida por Deus para o centro de vida e adoração da Torá, é verdadeiramente o centro do mundo. Tudo que é grande e nobre no mundo vem da Torá, que Deus colocou lá.

  1. Um salmo e cântico dos filhos de Côrach. Acima de todas as moradas de Jacob,
  2. ama o Eterno os portões de Tsión, cujas fundações se assentam sobre a montanha sagrada.
  3. Ah, maravilhas são contadas a Teu respeito, ó cidade de Deus!
  4. Diz o Eterno: “Por mérito de poucos, lembro do Egito e da Babilônia, e também da Filistéia, Tiro e Cush, sabendo que naqueles lugares eles nasceram.”
  5. Mas em Tsión nasceram multidões que conhecem o Eterno e Ele mesmo a estabeleceu como a mais nobre cidade.
  6. Quando fizer a lista das nações, destacará os que ali nasceram.
  7. Músicos e cantores sobre ela afirmarão: “Todos os meus pensamentos e toda minha inspiração provém de ti, ó Tsión!”

O Kehot Chumash – Parashá Eikev

Uma tradução interpolada e comentários baseados nas obras do Rebe

Dos ensinamentos do Lubavitcher Rebe; Adaptado por Moshe Yaakov Wisnefsky

Sexta Leitura 10 Porque a terra que passais a possuir não é como o Egito, nem mesmo como a parte do Egito de onde saístes, Gósen, que é a parte mais escolhida do Egito . Gênesis 47:6 , 11. No Egito, depois de semear a semente, você regou muitos campos manualmente, levando água a pé – assim como uma horta não sobrevive com a água da chuva e precisa ser irrigada – pois o transbordamento natural do Nilo não chegava todos os campos por si só, e certamente não os campos que eram mais altos que o rio .

11 Em contraste, a terra que vocês estão entrando para possuí-la é superior ao Egito . Considerando que toda a terra arável no Egito é plana, a Terra de Israel é uma terra de montanhas e vales , então você pode cultivar suas encostas e assim produzir mais rendimento por área do que é possível no Egito . Além disso, é regada pelas chuvas do céu , que atingem igualmente todas as elevações . Você não precisa se preocupar em irrigá-lo manualmente.

12 É a terra que Deus, vosso Deus, guarda ; somente cuidando da Terra de Israel Ele cuida do resto do mundo . Os olhos de Deus, seu Deus, estão sempre sobre ele, desde o início do ano – Rosh Hashaná , quando a fortuna material do mundo é determinada para aquele ano Levítico 23:25 . – até o final do ano , para ver se a beneficência Ele repartido em Rosh Hashaná precisa ser aumentado ou diminuído com base nos méritos de seus habitantes .”

O amor de Deus da comunidade

13 Moisés então falou em nome de Deus, articulando as condições para receber as bênçãos divinas que ele acabou de mencionar como caracterizando a Terra de Israel: “ Especificamente , se você , como comunidade, garantir que todos os indivíduos que compõem a comunidade Sichot Kodesh 5729 , vol. 2, pág. 419. estudem Meus mandamentos continuamente, revisando-os constantemente para não esquecer o que você já aprendeu e para entender melhor o que ainda precisa aprender, e você os estuda com entusiasmo sempre renovado, como se eu os estivesse ordenando a você pela primeira vez hoje , Likutei Sichot , vol. 19, pág. 233, nota 48; vol. 24, pp. 192-193 (particularmente nota 42). e você estuda a Torá por amor aDeus, seu Deus, e não por qualquer motivo oculto, como recompensa ou título, e para servi-lo em oração com todo o seu coração e com toda a sua alma – mas você, no entanto, faz tudo isso apenas na medida exigida de você , não indo além do que é exigido de você e não excedendo suas habilidades naturais ,

14 Vou recompensá-lo da mesma maneira: Likutei Sichot , vol. 19, pp. 115-117 vou fornecer a você todas as suas necessidades materiais, mas apenas na medida do possível dentro das limitações que construí na natureza. Assim, darei a chuva da maneira mais adequada para que sua terra produza sua produção: ela cairá em seu tempo — isto é, o tempo que coloquei à sua disposição exclusiva (por assim dizer) — a noite, quando as pessoas estão não ao ar livre trabalhando na terra. Dessa forma, você poderá trabalhar a terra durante o dia sem ser impedido pela chuva. Ambos os tipos de chuva necessários para um rendimento ideal cairão: a chuva precoce , que cai após a semeadura, permitindo que a semente recém-semeada germine e cresça; e a última chuva, que cai pouco antes da época da colheita, levando o grão à plena maturação . Você — em vez de seus inimigos — colherá seus grãos, vinho e óleo.

15 De fato, darei tanta fertilidade à sua terra que você poderá colher o seu grão com um mês de antecedência e usá-lo como a grama necessária para alimentar o seu gado em seu campo, e na época da colheita ele terá crescido tanto você ainda terá o suficiente para comer e ficar saciado. E se você optar por não usar o seu grão como forragem, eu ainda darei a você a grama que você precisa para o seu gado em seu próprio campo , para que você não tenha que levá-los para outros campos distantes . Em qualquer caso, mesmo quando você vai comeruma pequena quantidade do pão que você assar com o seu grão, você ficará saciado com isso. Levítico 25:19 , 26:5; Cf. Gênesis 23:2 , 24:67 (Em contraste, como já lhes disse, Levítico 26:3-13 . se vocês se dedicarem à sua missão divina além do chamado do dever, ganharão beneficência que excede as limitações da natureza. Likutei Sichot , vol. 19, pp. 115-120.)

16 Aqui, novamente, Acima, 8:11-17. cuidado , para que seu coração não seja desviado para a insensibilidade espiritual por esta abundância material, como é provável que seja, e você consequentemente negligencia o estudo da Torá e , como resultado, quando você eventualmente procura preencher o vazio espiritual em sua vida, você adora divindades insensíveis e se prostra diante delas.

17 Se você cair na idolatria, a ira de Deus se acenderá contra você. Ele fechará o céu e não haverá chuva, e a terra nem mesmo dará de volta como sua produção a quantidade de grãos que você a semear . Além disso, Rashi aqui e em 32:1, abaixo eu vou exilar você; você perecerá rapidamente sobre a boa terra que Deus está lhe dando , já que essa mesma terra e sua generosidade material estão fazendo com que você se rebele contra Mim . Acima, 8:19-20 Não vos darei indulto; embora eu tenha dado alívio à geração do dilúvio , Gênesis 6:3 . eles não tinham ninguém com quem aprender. Você, no entanto, deveria ter aprendido com o exemplo deles.

18 Portanto, você deve colocar estas Minhas palavras em seu coração e em sua alma : cumpra Meus mandamentos – tanto quando estiver em sua terra, a fim de ganhar o direito de permanecer lá, quanto quando for para o exílio, Likutei Sichot , vol. 9, pág. 80, nota 6 a fim de permanecer com prática neles para que não pareçam estranhos para você quando voltar . 75 Com relação ao tefilin , eu instruo você agora a escrever este parágrafo em um quarto pergaminho e colocá-lo no compartimento vazio restante de seu head- tefilin , e também adicionar este parágrafo ao único pergaminho de seu hand- tefilin . Assim, você deve amarrá-los como um sinal em seu braço mais fraco e eles devem agir como um Likutei Sichot , vol. 9, pág. 80, nota 9 lembrete quádruplo em sua testa, acima do ponto exatamente entre seus olhos. 

19 Você deve ensiná-los a seus filhos ; Likutei Sichot , vol. 9, pág. 33, nota 3 de fato, ensine seus filhos a falar com eles : converse com seus filhos em hebraico para que se torne sua língua nativa e ensine-os a língua usando passagens da Torá. Deixe-os ver que os ensinamentos da Torá são sua ocupação principal: como acima, cada um de vocês deve discuti-los quando estiver sentado em sua casa e quando estiver andando no caminho ; deixe que eles sejam sua última preocupação quando você se deitar para dormir à noite e sua primeira preocupação quando acordar pela manhã .

20 Cada um de vocês também deve escrever este parágrafo no pergaminho que eu instruí a você para colocar em um recipiente preso a um dos batentes de cada porta de sua casa e sobre seus portões.

21 Cumpra Meus mandamentos e estude Minha Torá para que seus dias como entidade coletiva e os dias de seus filhos aumentem na terra  que Deus jurou a seus antepassados ​​dar não apenas a vocês, seus descendentes, mas também a eles , quando eles serão ressuscitados no futuro messiânico , enquanto durarem os dias do céu acima da terra , isto é, para sempre .

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Leitura Diária de 13 Av 5783

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Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 69-71

Salmo 69

Este Salmo é uma profecia sobre a situação difícil de Israel em seu longo e amargo exílio, e um pleito apaixonado por nossa pronta libertação.

  1. Ao mestre do canto, sobre “Shoshanim”, um salmo de David.
  2. Salva-me, ó Eterno, pois as águas que me cercam tanto subiram que alcançaram até a minha alma.
  3. Fui tragado por um lamaçal profundo onde não consigo alcançar pé; um turbilhão me arrastou para as profundezas.
  4. De tanto clamar por socorro, se ressecou minha garganta, se embaçaram meus olhos e se fatigou meu corpo, enquanto aguardo pela ajuda de meu Deus.
  5. Mais numerosos que meus cabelos são os que sem motivo me odeiam, e, continuamente, multiplica-se o número dos que me querem destruir; a inimigos caluniadores terei que pagar o que alegam, sem que eu nunca os tivesse roubado.
  6. Ó Eterno, bem conheces minhas fraquezas e de Ti não estão ocultas minhas culpas.
  7. Entretanto, não permita que eu venha a ser a causa de humilhações para aqueles que têm fé em Ti, ó Eterno, Deus das Legiões. Que não sejam por mim envergonhados os que Te procuram, ó Deus de Israel!
  8. Por amor a Ti suportei ultrajes e meu rosto, de vergonha, se toldou.
  9. Perante meus irmãos pareci ser um estranho, um estrangeiro entre os filhos de minha mãe.
  10. Consumiu-me o fervor que dedico à Tua casa, e sobre mim recaíram os vitupérios dos que Te insultam.
  11. Com jejum e lágrimas afligi minha alma, e isto mais os afrontou.
  12. Com uma mortalha me cobri e perante eles pareci burlesco.
  13. Murmuram contra mim os que se reúnem nas portas da cidade, e tema de zombaria me tornei para as canções dos bêbados.
  14. Que seja uma hora favorável aquela em que a Ti dirijo minha prece, ó Eterno. Escuta-me com a imensidão de Tua misericórdia e responde-me segundo a bondade de Tua salvação.
  15. Resgata-me do lamaçal para que eu nele não pereça; salva-me de meus detratores e das profundezas das águas.
  16. Que eu não seja arrastado por seu turbilhão, nem tragado pelo abismo, e que tampouco se feche sobre mim a boca do poço onde caí.
  17. Responde-me, Eterno, pois incomensurável é Tua benevolência; volta-Te para mim com a grandeza de Tua magnanimidade
  18. e não ocultes de Teu servo Tua Face; responde-me de pronto, pois estou muito angustiado
  19. Faze com que de Ti se aproxime minha alma, redime-a e salva-me de meus inimigos,
  20. pois sabes da vergonha e do infortúnio que me fazem passar.
  21. Partiu-se meu coração ante tanta humilhação e me sinto gravemente enfermo. Procurei alguém que se compadecesse de mim e me confortasse, mas a ninguém encontrei.
  22. Ao contrário, põem veneno em meu alimento e vinagre oferecem para mitigar minha sede.
  23. Que, em retribuição, se transforme sua mesa em armadilha, sua paz em emboscada.
  24. Que se turve sua vista e que trema sem alívio seu corpo.
  25. Derrama sobre eles Tua indignação e que sejam acossados por Tua ira.
  26. Que sejam destruídos seus palácios e que fiquem desertas suas tendas.
  27. Pois a nação que Tu castigaste, se arrogaram o direito de perseguir e se gabaram como se fossem os autores do sofrimento que provocaste.
  28. Agrega iniqüidade à sua iniqüidade e que não mereçam usufruir de Tua justiça.
  29. Que tenham seus nomes apagados do Livro da Vida, e jamais sejam inscritos entre os justos.
  30. Quanto a mim, estou aflito e dolorido agora, mas Tua salvação há de me elevar acima de qualquer sofrimento.
  31. Em cânticos, então, louvarei o Nome do Eterno, e em meus agradecimentos O exaltarei.
  32. Serei mais prazeroso para o Eterno que a mais perfeita oferenda de todo o passado.
  33. Alegrar-se-ão os humildes e animar-se-ão os corações dos que buscam a Deus,
  34. porque perceberão que o Eterno ouve os necessitados e não despreza os alquebrados.
  35. Louvá-Lo-ão os céus e a terra, os mares e todos os seus habitantes,
  36. porquanto o Eterno redimirá Tsión e reedificará as cidades de Judá. Nela habitará seu povo em tranquilidade e segurança, e a seus descendentes a entregarão por herança.
  37. Sim! A semente dos servos do Eterno a herdarão e nela habitarão os que amam o Seu santo Nome.

Salmo 70

Um apelo a Deus para nos salvar de nossos inimigos.

  1. Ao mestre do canto, de David, “Lehazkir”.
  2. Apressa-Te, Ó Deus, em meu socorro! Traz-me Tua salvação, ó Eterno!
  3. Que sejam frustrados e humilhados os que buscam me tirar a vida; que retrocedam fracassados os que me desejam mal,
  4. e que recuem envergonhados os que me dirigem zombarias.
  5. Mas, que se alegrem e regozijem todos os que Te buscam, e que sejas exaltado pelos que anseiam por Tua redenção.
  6. Quanto a mim, sou desvalido e estou oprimido. Apressa-te então para mim, ó Eterno, pois só Tu és meu Protetor e minha Ajuda; apressa-Te, pois! Não Te demores.

Salmo 71

Para os que O procuram sincera e seriamente, Deus é como uma rocha inabalável protegendo-os das violentas tempestades que atingem suas vidas. Deus os protegerá mesmo quando mais idosos e os recursos normais para enfrentar as dificuldades forem menores.

  1. Em Ti busquei refúgio, ó Eterno; não permitas pois, jamais, que se frustre minha confiança.
  2. Salva-me e abriga-me por Tua benevolência, inclina para mim Teu ouvido e resgata-me.
  3. Sê minha rocha, o refúgio ao qual eu possa sempre recorrer. Determina minha salvação, já que és meu rochedo, meu baluarte.
  4. Livra-me, ó Deus, das mãos do perverso, das garras do iníquo e das tramas do malévolo.
  5. Só em Ti repousa minha esperança desde minha mais tenra idade.
  6. Em Ti tenho confiado antes ainda de meu nascimento, quando ainda me encontrava no ventre de minha mãe. Meu louvor está permanentemente dirigido a Ti.
  7. Para muitos tornei-me um exemplo porque tens sido sempre meu abrigo protetor.
  8. Que plena esteja minha boca com Teu louvor, cantando todos os dias a Tua glória.
  9. Não me abandones na velhice; não me desampares quando se esvaírem minhas forças.
  10. Pois diriam então meus inimigos, os que buscam destruir minha alma:
  11. “Deus o abandonou. Persigam-no e prendam-no, pois não há quem o salve.”
  12. Não Te afastes de mim, Eterno; apressa-Te, vem em meu auxílio!
  13. Que se vejam frustrados e derrotados os que abominam minha alma, e que sejam humilhados os que anseiam por meu mal.
  14. Quanto a mim, por Ti sempre esperarei, e cada vez Te louvarei com mais intensidade.
  15. Minha boca cantará a cada dia Tua justiça e a grandeza de Tua redenção, pois são verdadeiramente incomensuráveis.
  16. Lembrarei a cada momento Teus atos poderosos e Tua justiça inigualável.
  17. Pois desde a juventude me fizeste conhecê-los, e por isto sempre cantarei exaltando a maravilha de Teus feitos.
  18. Mesmo ao alcançar idade avançada, ó Eterno, não me abandones sem que eu possa proclamar a força de Teu poder às gerações seguintes, para que todos a reconheçam.
  19. Aos céus alcança a Tua justiça; quem pode obrar tais maravilhas? Quem é como Tu?
  20. Me fizeste experimentar males e aflições, mas agora devolve-me a vida plena; das profundezas da terra eleva-me a salvo.
  21. Restaura minha grandeza e concede-me Teu consolo.
  22. Com música de saltério entoarei agradecimentos por Tua lealdade, e com a harpa Te elevarei salmos, ó Santo de Israel.
  23. Alegria haverá em meus lábios por cantarem para Ti, e minha alma exultará por Tua redenção.
  24. Minha voz relatará todos os dias como, em Tua justiça, humilhaste e frustraste os intentos dos que me desejavam mal.

Chumash comentado Pelo Rebe de Lubavitch

Parashat Eikev, Segunda Leitura, Deuteronômio 8:11 – 9:3

11 Portanto, depois que Deus vos recompensou com abundância material e vitória militar, acautelai-vos para que não vos esqueçais de Deus, vosso Deus, não guardando os seus mandamentos, preceitos e preceitos que hoje vos ordeno.

12 Cuidado para não comer e se saciar e construir casas sólidas e morar nelas ,

13 e se multipliquem as vossas manadas e os vossos rebanhos, e se multipliquem a vossa prata e o vosso ouro, e tudo quanto tendes,

14 e o vosso coração se ensoberbece e vos esqueceis de Deus, vosso Deus, que vos tirou do Egito, da casa da servidão;

15 que te guiou por aquele grande e terrível deserto, que era notório por suas cobras, víboras, escorpiões e sede induzida por falta de água; que trouxe água para você de pedra de sílex;  Exodus 17:1-7; Numbers 20:2-13.

16 quem te sustentou no deserto com o maná , Êxodo 16:2-36 .que seus antepassados ​​não conheciam, para afligi-lo Acima, v. 3.e para prová-lo, Êxodo 16:4 . para seu benefício final—

17 e você diz a si mesmo: ‘É a minha própria força e o poder da minha mão que acumulou esta riqueza para mim e, como eu mesmo a acumulei, não devo nada a Deus por ela ‘.

18 Em vez disso, lembrem-se de Deus, o seu Deus, pois é Ele quem lhes dá forças para ficarem ricos, a fim de cumprir a aliança que jurou a seus antepassados, a saber, dar esta terra aos seus descendentes, como Ele está fazendo . dia.

19 Se , por outro lado, você se esquecer de Deus, seu Deus, e seguir divindades insensíveis, adorá-las e prostrar-se diante delas, eu testifico diante de você hoje que você certamente perecerá. A maneira mais segura de esquecer Deus é deixar de lembrar o que você aprendeu da Torá, e a maneira mais segura de esquecer o que aprendeu é deixar de revisá-la. Rashi em 11:13, abaixo.

20 Vocês perecerão assim como perecerão as nações que Deus destruiu diante de vocês , pois vocês não obedecerão a Deus, seu Deus.

9:1 ​​Ouça, ó Israel : Você é realmente uma nação grande e forte, mas hoje você está atravessando o rio Jordão para vir desapropriar nações maiores e mais fortes do que você, grandes cidades fortificadas até o céu,

2 bem como pessoas grandes e altas, os descendentes dos gigantes sobrenaturais, Números 13:33 . que você conhece e de quem você ouviu dizer pelos espias , ‘Quem pode resistir aos descendentes de um gigante?!’

3 No entanto, você deve saber e lembrar hoje que é Deus, o seu Deus, que passa diante de você como um fogo consumidor. Ele os destruirá e os subjugará diante de você. Você vai expulsá -los ou destruí-los rapidamente, como Deus falou com você.

Antonio Braga

30 de julho de 2023

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Disputa de Nachmânides (1263)

Por ordem do rei Jaime I de Aragão (Espanha), Nachmanides (Rabino Moses ben Nachman, 1194-1270) foi obrigado a participar de um debate público, realizado na presença do rei, contra o judeu convertido ao cristianismo, Pablo Christiani. Sua brilhante defesa do judaísmo e as refutações das afirmações do cristianismo serviram como base para muitas dessas futuras disputas através das gerações.

Como sua vitória foi um insulto à religião do rei, Nachmanides foi forçado a fugir da Espanha. Ele veio a Jerusalém, onde encontrou apenas um punhado de famílias judias vivendo em extrema pobreza, e reviveu a comunidade judaica ali. A sinagoga que ele construiu na Cidade Velha está em uso hoje e é talvez a sinagoga mais antiga do mundo.

770 Adquirida (1940)

Nesta data, em 1940, o edifício em 770 Eastern Parkway na seção Crown Heights de Brooklyn, Nova York, foi comprado por Agudas Chassidei Chabad (a comunidade Chabad-Lubavitch) para abrigar os aposentos, estudo e escritório, Yeshivah e sinagoga de o sexto Lubavitcher Rebe, Rabino Yosef Yitzchak Schneersohn (1880-1950), que havia chegado a Nova York (após seu resgate da Varsóvia ocupada pelos nazistas) cinco meses antes. Também serviu como sede de seu genro e sucessor, o Rebe, Rabi Menachem M. Schneerson , e continua a ser o centro da rede global de Chabad-Lubavitch de instituições de educação e divulgação judaica.

Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 66-68

Salmo 66

O caráter milagroso da redenção de Israel, obra de Deus no passado, e a futura reunião dos dispersos, levará o mundo inteiro a reconhecer Seu domínio.

  1. Ao mestre do canto, um cântico, um salmo. Aclame a Deus toda a terra.
  2. Eleve cânticos à magnificência do Seu Nome, e que seja exaltada a Sua glória.
  3. Proclama ao Eterno: “Quão extraordinárias são Tuas obras!” Por Teu imenso poder, a Ti se sujeitarão mesmo os Teus inimigos.
  4. Ante Ti se prostrará toda a terra e erguerá a Ti suas canções, louvando o Teu Nome.
  5. Vinde perceber os feitos do Eterno, que por sua grandeza despertam reverência nos homens.
  6. Transformou o mar em terra seca, e por seu leito marcharam à pé; por isso, com Ele nos alegramos.
  7. Com Seu poder governa o mundo; Seus olhos perscrutam as nações. Que não se vangloriem os rebeldes.
  8. Bendizei nosso Deus, ó nações da terra, que seja ouvida a voz que canta em Seu louvor.
  9. Por Ele nos foi concedida a vida, e impedido de resvalar nosso pé.
  10. Pois nos submeteste à provação e nos purificaste como se refina o teor da prata.
  11. Nos prendeste em uma rede; sobre nós derramaste angústia.
  12. Ao jugo de homens perversos nos submeteste; nos fizeste passar por fogo e água, mas finalmente nos conduziste à abundância da felicidade.
  13. Com oferendas virei à Tua Casa, e os votos
  14. proferidos por meus lábios nos momentos de aflição, cumprirei.
  15. Trarei a Teu altar oferendas – novilhos, carneiros e cabritos -, a serem queimadas com incenso.
  16. Que venham todos os que temem a Deus e escutem, pois contarei o que Ele fez por minha alma.
  17. Com meus lábios O invoquei e com a minha língua O exaltei.
  18. Não me teria escutado o Eterno se iniqüidade percebesse em meu coração.
  19. Mas ouviu-me o Eterno e aceitou minha oração.
  20. Bendito seja, pois não rejeitou minha prece e não me negou Sua bondade.

Salmo 67

Esta é uma oração pela rápida chegada da era messiânica, quando a humanidade seguirá a liderança de Israel na adoração ao Eterno quando receberá as recompensas de Suas bênçãos.

  1. Ao mestre do canto, sobre instrumentos de cordas, um salmo, um cântico.
  2. Que o Eterno nos conceda Sua graça e nos abençoe, e que faça sobre nós resplandecer Seu rosto,
  3. para que na terra seja conhecido Seu caminho, e entre todas as nações, Sua salvação.
  4. Ergam-Te graças todos os povos. Que todos eles cantem em Teu louvor.
  5. Alegrem-se e rejubilem todas as nações, porque com eqüidade as julgarás, e pelo caminho reto as conduzirás.
  6. Ergam-Te graças todos os povos. Que todos eles cantem em Teu louvor.
  7. Possa então a terra produzir em abundância seus frutos; possa o Eterno, nosso Deus, nos abençoar.
  8. Sim, possa Ele nos abençoar e ser reverenciado e temido até os confins da terra.

Salmo 68

O triunfo de Israel e os mensageiros de Deus na Terra sobre os impérios mais poderosos, se repetem sempre ao longo da história em todos os sentidos. Com este fenômeno histórico como cenário, o salmista relata o triunfo da Grande Redenção, e Deus será adorado em todo mundo.

  1. Ao mestre do canto, um salmo de David, um cântico.
  2. Ao erguer-Se o Eterno, dispersam-se Seus inimigos, e da Sua Presença fogem os que Lhe são adversos.
  3. Dissipa-os como a fumaça que se esvai; assim como no fogo se derrete a cera, que ante a Presença Divina pereçam os ímpios.
  4. Os justos, porém, que se alegrem; que exultem perante o Eterno e se rejubilem com alegria.
  5. Que ergam ao Eterno uma canção, que entoem salmos a Seu Nome, que louvem ao que habita nos céus e diante Dele se regozijem.
  6. Pai para os órfãos e defensor para as viúvas é o Eterno, em Sua santa morada.
  7. Ele faz reencontrar um lar aos abandonados; no tempo apropriado liberta os cativos; só os rebeldes deixa habitar em terra árida.
  8. Quando saíste à frente de Teu povo, ó Eterno, e marchaste através do deserto,
  9. a terra se abalava e até os céus se desfaziam em gotículas. Ante a Presença do Eterno, o Deus de Israel, tremeu o Sinai.
  10. Chuva de dádivas derramaste e, ao se esgotar a terra de Tua possessão, Tu a restabeleceste.
  11. Teu rebanho ali se assentou em Tua benignidade; a preparaste para abrigo do desamparado.
  12. O Eterno profere uma ordem e múltiplos mensageiros transmitem Sua mensagem.
  13. Os reis inimigos e seus exércitos se põem em fuga, deixando seus despojos aos habitantes das terras que haviam acossado.
  14. Entre fronteiras seguras vos haveis de abrigar, enquanto sobre vós fulgem como prata as asas das pombas esvoaçantes e brilham como ouro suas penas.
  15. Ao dispersar o Eterno os reis malévolos, os oprimidos que estavam envoltos em trevas viram clarear como a nevemais alva o monte Bashan.
  16. Majestoso é o monte Bashan, a montanha de Deus.
  17. Por que se agitam os picos mais altos, invejando-a? Pois esta é que é a montanha escolhida por Deus para Sua morada e nela habitará para sempre.
  18. Miríades e miríades de carruagens com incontáveis anjos O acompanhavam, e entre elas, em santidade, vem o Eterno ao Sinai.
  19. Subiste às alturas levando cativos e recebendo homenagens até mesmo dos que se rebelam contra Tua morada.
  20. Bendito é o Eterno! Dia após dia nos sustenta, o Deus de nossa salvação.
  21. Sim! Ele é para nós o Deus que nos liberta até mesmo dos grilhões da morte.
  22. Ele esmagará a cabeça de Seu inimigo, o crânio do que caminha envolto em iniqüidade.
  23. Deles disse o Eterno: “Eu os farei voltar de Bashan, fá-los-ei voltar mesmo das profundezas do mar,
  24. para que pise teu pé sobre seu sangue, para que até a língua de teus cães tenha uma porção de Teus inimigos.”
  25. Vêem os homens Teu caminho, ó Eterno, o caminho de meu Rei e meu Deus conduzindo ao santuário.
  26. Cantores o precedem seguidos por músicos e donzelas tocando pandeiros.
  27. Congregai-vos para abençoar o Eterno, ó vós que vindes da fonte de Israel.
  28. Vêm com Benjamim, o caçula, a dirigi-los; os príncipes de Judá a comandá-los; os príncipes de Zebulun e Naftali.
  29. Teu Deus estabeleceu teu poder, a força, ó Eterno, de que nos dotaste.
  30. A Teu Templo, em Jerusalém, Te trarão oferendas os reis.
  31. Reprimi as feras dos juncos, a manada de touros em estouro como os bezerros das nações, até que se curvem trazendo oferendas de prata; dispersa os povos que se deleitam em praticar as guerras.
  32. Portadores de tributos virão do Egito, e Cush estenderá suas mãos ao Eterno.
  33. Ó vós, impérios da terra, cantai ao Eterno, entoando Seu louvor!
  34. Pois Ele desde antes do início dos tempos faz ressoar Sua voz poderosa comandando o mundo.
  35. Reconhecei e honrai o poder do Eterno, cujo poder está na altura dos céus e cuja majestade se derrama sobre Israel, Seu povo.
  36. De Seu santuário emana o temor do Eterno, o Deus de Israel, que concede força e grandeza a Seu povo. Bendito sejas, ó Deus!

Parashá Eikev, Primeira Leitura 7:12 – 8:10

Comentada pelo Lubavitcher Rebe; Adaptado por Moshe Yaakov Wisnefsky

Humildade

7:12 Tendo exortado o povo a guardar os mandamentos de Deus primeiro por obrigação legal e depois por amor, Moisés continuou: “ Devo agora alertá-lo sobre cair na ilusão de auto-engrandecimento quando Deus o recompensa por observar Seus mandamentos. Se você realmente prestar atenção a essas ordenanças com tanta devoção que seja escrupuloso até mesmo sobre as aparentemente inconseqüentes, e as proteja estudando as instruções da Torá sobre como executá-las e , em seguida , execute-as de acordo , Deus, seu Deus, manterá a aliança para você, bem como a promessa de bondade que Ele jurou a seus antepassados ​​que manteria .

13 Ele o amará, o abençoará e o multiplicará. Ele abençoará seus filhos, o fruto do seu ventre; a tua produção, o fruto da tua terra: o teu grão, o teu vinho, o teu azeite; a cria do teu gado e a escolha dos teus rebanhos , tudo isso na terra que jurou a teus pais te dar.

14 Você será abençoado acima de todos os povos. Não haverá macho estéril ou fêmea estéril entre você ou seu gado.

15 Deus removerá de você toda doença. Ele não lançará sobre você nenhuma das doenças malignas do Egito que você conhecia, Veja Êxodo 15:26 ,mas as colocará sobre todos os seus inimigos.

16 Você deve destruir todos os povos que Deus, o seu Deus, está entregando a você. Você não deve poupá-los, nem pode adorar suas divindades, pois isso será uma armadilha para você.

17 Talvez você diga a si mesmo: ‘Estas nações são mais numerosas do que eu; como poderei expulsá-los?’

18 Você não deve temê-los. Em vez disso, você deve se lembrar bem do que Deus, seu Deus, fez a Faraó e a todo o Egito:

19 as grandes provações que viste com os teus próprios olhos , nas quais ele usou os egípcios para experimentá-lo ; Êxodo 8:5 . os sinais pelos quais Ele confirmou que Ele me enviou para salvá-lo ; Êxodo 4:2 . as maravilhas , ou seja, as pragas, Êxodo 7:3 , 11:9-10. especialmente as duas em que Ele matou os egípcios : a mão poderosa que Ele usou figurativamente para matar seus animais com uma epidemia , e o braço estendido que Ele usou figurativamente para matar seus primogênitos – todos com que Deus, vosso Deus, vos tirou. Acima, 4:34. Assim fará Deus, o seu Deus, com todos os povos que você teme.

20 Além disso, como Ele vos disse, Êxodo 23:28 . Deus, vosso Deus, incitará contra eles vespas , que injetarão veneno neles que os castrarão e cegarão , até que pereçam os sobreviventes e os que se esconderem de ti.

21 Não tenham medo dessas nações , pois Deus, o seu Deus, que está no meio de vocês, é um Deus grande e terrível.

22 E você não precisa se preocupar que, se todos os habitantes da terra morrerem repentinamente, a terra será invadida por animais selvagens perigosos, pois, como Ele disse a você, Êxodo 23: 29-30. Deus, seu Deus, expulsará essas nações de diante de você gradualmente. Assim, você não será capaz de destruí-los muito rapidamente, para que os animais do campo não sejam mais numerosos que você. É verdade que os animais selvagens não fazem mal aos justos, Cf. Gênesis 6:2 , 9:2; Rashi em 9:15; Jó 5:23 . mas não espero que toda a sua população mantenha esse nível de retidão.

23 Deus , o seu Deus, entregará essas nações a você e as perturbará com grande pavor até que sejam totalmente destruídas.

24 Ele entregará seus reis em suas mãos, e assim você destruirá sua fama de todos os lugares sob o céu. Nenhum homem será capaz de resistir a você, desde o início da batalha até que você os destrua.

25 Você deve queimar as imagens esculpidas de suas divindades com fogo. Você não deve desejar a prata ou o ouro que é banhado sobre eles e tomá-los para você, para não ser enredado por eles, pois é repugnante a Deus, seu Deus.

26 Tampouco deves trazer para tua casa um ídolo, objeto do desgosto de Deus , para que — demonstrando a tua falta de aversão por ele — percas assim a tua vida e sejas condenado à destruição como ele. Em vez disso, você deve detestá-lo totalmente Likutei Sichot , vol. 9, pág. 96, nota 15. e detestá-lo totalmente; pois será destruído.

8:1 No tempo que resta entre agora e sua entrada na terra, você deve salvaguardar – de todos os mandamentos que hoje lhe ordeno – aqueles que você é capaz de cumprir durante este período, Likutei Sichot , vol. 19, pp. 94-97. estudando as instruções da Torá a respeito de como realizá-los, para poder realizá – los corretamente , para que vocês vivam, se multipliquem e venham tomar posse da terra que Deus jurou a seus antepassados ​​- pois vocês entrarão e tomarão posse da terra em o mérito dos mandamentos que você executa .Claro, você está construindo sobre os méritos acumulados dos mandamentos que foram cumpridos pela geração que morreu no deserto. Mas como os méritos dos mandamentos que você cumprir determinarão se você será capaz de conquistar a terra, é como se todos os méritos que contribuíram para esse fim pertencem a você. Este princípio se aplicará independentemente do motivo pelo qual aqueles que contribuíram para o esforço não o concluíram – se eles se opuseram ao objetivo (por exemplo, os espiões e seus simpatizantes) ou não (por exemplo, todos os outros com mais de 20 anos, que foram implicados na trama dos espiões passivamente) — e não importa em que ponto aqueles que o estão concluindo se juntaram ao esforço (por exemplo, os simpatizantes dos espiões que tinham menos de 20 anos na época e, portanto, não foram punidos e viveram até os dias atuais) . Likutei Sichot , vol. 19, pp. 98-99.

Fica assim claro que, sempre que possível, deveis ter o cuidado de cumprir devidamente qualquer mandamento que começardes a cumprir, pois o mérito do mandamento é atribuído a quem o cumpre.

2 Você deve se lembrar de toda a jornada pela qual Deus, seu Deus, o conduziu durante esses quarenta anos no deserto, a fim de afligi-lo e assim testá-lo, ou seja, para saber o que está em seu coração, especificamente: se ou não você guardaria Seus mandamentos — isto é, o mandamento de não colocá-Lo à prova 1— ou O criticar. Acima, 6:16.

3 Ele te afligiu, te deixou passar fome, e depois te alimentou com o maná , que nem tu nem teus antepassados ​​jamais conheceram, para te fazer saber que o homem não vive só de pão, mas de tudo o que é dado ele através da ordem que sai da boca de Deus.

4 Suas roupas não se desgastaram sobre você, pois as Nuvens de Glória as lavaram e apertaram, e as roupas de seus filhos cresceram com eles, Êxodo 13:21 ; Likutei Sichot , vol. 18, pág. 259. nem seus pés incharam por andar descalço durante esses quarenta anos , pois como sua roupa, seus sapatos nunca desgastou . Abaixo, 29:4.

5 Você sabe em seu coração que, assim como um homem castiga seu filho, Deus, seu Deus, castiga você.

6 Você deve guardar os mandamentos de Deus, seu Deus, seguir seus caminhos e temê-lo.

7 Pois Deus, o seu Deus, está conduzindo você a uma boa terra: uma terra de riachos de água, fontes e aquíferos que emergem em vales e montanhas;

8 uma terra de trigo, cevada, videiras, figos e romãs; uma terra de azeitonas produtoras de azeite e tâmaras e mel de figo; Rashi em Êxodo 34:26 e abaixo, 26:2.

9 uma terra em que comerás pão sem escassez; nada te faltará nesta terra ; uma terra cujas pedras produzirão ferro, e de cujas montanhas você extrairá cobre.

10 Comerás, te fartarás e bendirás a Deus, teu Deus, pela boa terra que te deu.

Estudo Diário

Domingo, 11 de junho de 2023 22 Sivan, 5783

1–2 minutos

Miriam em quarentena (1312 aC)

Miriam, a irmã mais velha de Moisés e Arão, foi afligida com tzaraat (lepra) depois de falar mal de Moisés, e foi colocada em quarentena fora do acampamento por sete dias – conforme relatado em Números 12

Links:
O relato bíblico (com comentários de Rashi)
Sobre Miriam
Sobre Lashon Hara (discurso negativo)

Estudo Diário

Chumash Porção Semanal Shlach (enviar), 1ª Leitura 13:1 – 20 

Tehilim Salmos 106 – 107

Tanya Diário Shaar Hayichud Vehaemunah, meio do capítulo 7

Rambam Diário Teshuvá – Capítulo Dois

Postado Por Antonio Marcio Braga Silva

Sobre Antonio Marcio Braga Silva

Antonio é Emissário Regional no Estado do Rio de Janeiro, pai de Mattheus e Ana Beatriz, é também Diretor e Fundador do Projeto Chassidus no qual atua como Professor de Halachá Noachida. O Projeto chassidus atende a centenas de alunos ensinando a todos como cumprirem melhor sua missão. Antonio faz parte do Projeto de Expansão e Plantação de Comunidades Bnei Noach no Brasil sob a direção e supervisão do Rabino Yacov Gerenstadt.

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Chumash com Rebe

Porção Semanal Shlach (enviar), 1ª Leitura 13:1 – 20 

4–6 minutos
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Os Escoteiros

13:1 No dia 29 de Sivan de 2449, um dia após sua chegada a Ritmah, Moisés se dirigiu ao povo, dizendo-lhes que se preparassem para entrar e tomar posse da Terra de Israel . Mas o povo (exceto a tribo de Levi 1 ) pediu a Moisés que primeiro enviasse espias à terra a fim de explorá-la. 2 Moisés sabia que não era necessário explorar a terra, pois Deus os lideraria e batalharia por eles, 3 mas ele concordou de qualquer maneira, pensando que se o povo visse que ele não tinha medo de enviar espias, eles se retirariam seu pedido. 4Mas o povo não retirou seu pedido. Ainda assim, Moisés pensou que, se enviasse homens para relatar a qualidade da terra, 5 o povo ficaria animado em possuí-la quando ouvisse os bons relatos sobre ela. Ele, portanto, consultou com Deus, e Deus falou com Moisés, dizendo:

2 “Se quiseres, envia homens para inspecionar Canaã , que estou dando aos israelitas . Já lhes disse que é uma boa terra, mas se não acreditam em mim, que a examinem. Mas como se duvidarem de Mim, agora correrão o risco de interpretar mal o que veem e perder a oportunidade de herdar a terra. Você deve enviar um homem de cada tribo para representar a tribo de seus pais; cada um deve ser um príncipe entre eles. Por “príncipes” Deus quis dizer “membros ilustres da tribo” ou “líderes de clãs”, 6 não os líderes tribais que haviam sido designados um mês e meio antes. 7Foi necessário enviar um representante de cada tribo porque o objetivo principal desta missão era informar sobre a qualidade da terra, e cada tribo foi distinguida com diferentes qualidades que a fariam valorizar diferentes aspectos da terra. 8

3 Então Moisés enviou os homens do deserto de Parã com a permissão de Deus. Todos eles eram homens distintos; eles eram os líderes dos israelitas , ou seja, os melhores deles. 9 No entanto, 10 dos 12 pretendiam fazer mais do que apenas inspecionar a terra e relatar sobre ela, que é tudo o que Moisés os enviou a fazer; eles pretendiam também espionar a terra e ver como ela poderia ser facilmente conquistada. 10

4 Estes eram os seus nomes: Da tribo de Rúben , Samua, filho de Zacur.

5 Da tribo de Simeão , Shafat, filho de Chori.

6 Da tribo de Judá , Calebe , filho de Yefuné.

7 Da tribo de Issacar , Yigal, filho de Joseph .

8 Da tribo de Efraim , servo de Moisés, Oséias , filho de Num. ( Este era o nome dado a Josué . 11 )

9 Da tribo de Benjamim , Palti, filho de Rafu.

10 Da tribo de Zebulom , Gadiel, filho de Sodi.

11 Da outra tribo de José, a tribo de Manassés , Gadi, filho de Susi.

12 Da tribo de Dan , Amiel, filho de Gemali.

13 Da tribo de Asher , Setur, filho de Michael.

14 Da tribo de Naftali , Nachbi, filho de Vofsi.

15 Da tribo de Gad , Geuel, filho de Machi.

16 Estes são os nomes dos homens que Moisés enviou para inspecionar a terra, mas Moisés agora mudou formalmente o nome de Oséias, filho de Num, para Josué , que significa “Que Deus o salve”, isto é, dos planos dos espias . Moses percebeu que, agindo não apenas como inspetores, mas também como espiões , os outros homens correriam o risco de perverter suas intenções e tirar falsas conclusões das evidências que reuniriam. Isso não era motivo suficiente para impedi-los de ir, pois suas intenções eram boas, mas era motivo de cautela. 12

17 Moisés os enviou para inspecionar a qualidade de Canaã , e disse-lhes: “Subam primeiro por este caminho até a pior parte da terra, a parte seca do sul , e depois subam a montanha para ver as melhores partes, de modo que você fica no final do passeio com uma boa impressão do terreno.

18 Veja qual é o efeito da terra sobre as pessoas que a habitam: são fortes ou fracos? São poucos ou muitos?

19 E quanto ao abastecimento de água da terra em que habitam? Isso é bom ou ruim? E as cidades em que vivem: vivem em cidades abertas ou em fortalezas? Se vivem em cidades abertas, significa que a terra os torna fortes e confiantes em sua força, mas se vivem em fortalezas, significa que devem ser fracos.

20 Como é o solo: rico ou pobre? E o mais importante, já que Deus disse a Abraão que ele não daria a Terra de Israel à sua progênie até que “o pecado dos amorreus tenha terminado”, 13 você deve verificar se há um indivíduo justo ainda vivendo nela , cujo mérito pode protegê-los, como uma árvore fornece sombra do sol , ou não. E, finalmente, vocês devem ser corajosos e trazer alguns dos frutos da terra de volta para nos mostrar, mesmo que seja perigoso expor-se desta forma.” 14Ele disse a todos os 12 delegados para inspecionar toda a terra, uma vez que ainda não havia sido dividida em territórios tribais e, portanto, eles não podiam inspecionar apenas a área de sua tribo em particular. 15 Era a estação em que as primeiras uvas começam a amadurecer.

NOTAS DE RODAPÉ
1.Rashi em Deuteronômio 1:23 . 2. Deuteronômio 1: 19-22. 3. Veja  Êxodo 23:20 , 23, 27, 34:11; 
Deuteronômio 1: 30-33. 4. Deuteronômio 1:23 . 5. Assim, ele se refere a esses espiões ao longo desta seção como “exploradores” ou “inspetores” ( tarim ), em vez do termo típico para “espiões” ( 
meraglim ). 6. Veja Rashi em 25:14. 7. Acima, 1:4 e segs. 8. Sefer HaSichot 5751 , vol.  2, pág. 
623. 9. Rashi em  Deuteronômio 1:23 . 10. Likutei Sichot , vol.33, pág. 82. 11. A Torá já se referiu a Josué como Josué ( Êxodo 17:9 -14, 32:17, 33:11, Números 11:28) , usando o nome que ele assumiria posteriormente ( Sichot Kodesh 5733 , vol. 1, pp. 319 , 325). 12. Likutei Sichot , vol.  33, pág.  82 e segs.
13.Gênesis 15:16 ; Likutei Sichot , vol. 18, pág. 163. 14. Nachmânides;  Likutei Sichot , vol.  23, pág.  93.
15. Sefer HaSichot 5751 , vol.  2, pp. 623-624

Postado Por Antonio Marcio Braga Silva_

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Sobre Antonio Marcio Braga Silva

Antonio é Emissário Regional no Estado do Rio de Janeiro, pai de Mattheus e Ana Beatriz, é também Diretor e Fundador do Projeto Chassidus no qual atua como Professor de Halachá Noachida. O Projeto chassidus atende a centenas de alunos ensinando a todos como cumprirem melhor sua missão. Antonio faz parte do Projeto de Expansão e Plantação de Comunidades Bnei Noach no Brasil sob a direção e supervisão do Rabino Yacov Gerenstadt.

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