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  • Leitura diária para 2 Shevat 5786

    Parashat Bo, 3ª Alyá (Êxodo 10:24 — 11:3) (10:24) Então Faraó chamou Moisés e disse: “Ide, servi a D’us; somente vossos rebanhos e vossos gados ficarão; também vossas crianças irão convosco”; (10:25) Moisés disse: “Também tu nos darás sacrifícios e holocaustos, para que ofereçamos a D’us”; (10:26) “Também nosso gado irá conosco; nem um casco ficará, pois deles tomaremos para servir a D’us, e não sabemos com que havemos de servi-Lo até chegarmos lá”; (10:27) porém D’us endureceu o coração de Faraó, e ele não quis deixá-los ir; (10:28) Faraó disse a Moisés: “Retira-te de mim; guarda-te, não tornes a… Read more

  • Leitura diária para 1 Shevat 5786

    Parashat Bo, 2ª Alyá (Êxodo 10:12 — 10:23) 12 Deus disse a Moisés: “Levante o seu braço sobre o Egito para que os gafanhotos subam sobre o Egito e devorem toda a vegetação da terra, incluindo o que restou da chuva de granizo.”13 Moisés ergueu seu cajado sobre o Egito, e durante todo aquele dia e noite Deus enviou um vento leste sobre a terra. Quando amanheceu, o vento leste havia trazido os gafanhotos  para o país .14 Os gafanhotos invadiram todo o Egito e se apoderaram de todo o território egípcio como uma praga terrível; nunca antes houve uma praga de gafanhotos como esta, e nunca mais… Read more

  • Miketz Primeira Leitura — Bereshit 41:1–14

    E sucedeu, passados dous annos de dias, que Par‘ô, rei do Egipto, teve hum sonho portentoso e de mui alta significação. Eis que estava elle em pé junto ao rio Ye’or, e do seio das águas subiam sete vaccas gordas, mui formosas de vista e de carnes abundantes, que pastavam brandamente entre os juncos do rio [Bereshit 41:1–2]. E após ellas, do mesmo rio, emergiram sete vaccas magras, feias de rosto e esquálidas de corpo, que devoraram as vaccas gordas, e Par‘ô despertou, perturbado em seu espírito [Bereshit 41:3–4]. E dormindo novamente, sonhou outra vez: eis que sete espigas de… Read more

  • História e Significado de Chanucá

    Data: Começa em 25 de Kislev e dura 8 dias Durante a era do Segundo Templo em Jerusalém (aproximadamente 165 AEC.), os governantes gregos sob o domínio selêucida (Antíoco IV Epífanes) tentaram erradicar a fé judaica, proibindo a observância do Shabat, a circuncisão e o estudo da Torá (1 Macabeus 1:41–50; Meguilat Ta’anit 9). Eles profanaram o Templo Sagrado com ídolos (1 Macabeus 1:54), obrigando os judeus a se curvarem a deuses estrangeiros sob pena de morte.A família Hashmonáim (Macabeus), liderada por Matitiahu e seus filhos, reagiu com coragem e fé. O Talmud relata que, por mérito dessa fidelidade, um… Read more

  • Por que Siquém caiu: uma lição das sete Leis de Noé

    Um olhar sobre a tragédia A história de Diná é uma das páginas mais dramáticas e complexas do livro de Gênesis. Não se trata simplesmente da narrativa de um crime, mas de uma profunda revelação de como uma sociedade que rejeita normas morais básicas pode mergulhar na degradação espiritual. Diná, filha de Lia e Jacó, “saiu para ver as filhas da terra” [Bereshit, capítulo 34]. O Midrash explica que esse desejo emanava de sua luz interior. Ela ansiava por ver as moças locais e talvez lhes mostrar a pureza e a moralidade da casa de Jacó, aproximando-as do conhecimento do… Read more

  • Biografia de Dinah bat Leah

    Diná (דִּינָה) é a única filha mencionada nominalmente entre os filhos de Yaakov (Jacó) e Leá, nascida após seis filhos homens (Bereshit/Gênesis 30:21). Seu nome vem da raiz hebraica din (דִּין), que significa “juízo” ou “justiça”. O Midrash Bereshit Rabbah (72:1) ensina que Leá, ao ver que dera seis filhos a Yaakov, orou para que o próximo filho fosse uma menina, para que Rachel também pudesse ter um número igual de tribos. Em resposta à sua oração, o feto de Yosef e o de Diná foram trocados milagrosamente no ventre, e assim nasceu Diná — um ato de misericórdia divina… Read more