Leitura Diária de 16 Elul 5783

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Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 79-82

Por Iván Carvalho

Salmo 79

As nações destruíram o Templo para blasfemar contra Deus e causaram uma dor a Israel que transcende a humilhação pessoal. Oramos a Deus para restaurar logo a honra de Israel – e, assim, a Sua própria – aos olhos de um mundo em dúvida.

  1. Um salmo de Assaf. Ó Deus, os povos invadiram Tua possessão, profanaram o Teu sagrado santuário, converteram Jerusalém em montes de escombros.
  2. Deixaram os cadáveres dos Teus servos para se tornarem alimento para as aves de rapina, e a carne dos Teus devotos para as feras da terra.
  3. Seu sangue derramaram como água por toda Jerusalém e nem sequer havia quem os pudesse enterrar.
  4. Nos tornamos objetos de escárnio para nossos vizinhos, zombaria e desprezo para os que nos rodeiam.
  5. Até quando, Eterno, ficarás irado? Será eterna Tua cólera? Até quando Teu zelo queimará como fogo?
  6. Derrama Tua ira sobre os povos que não Te reconhecem e sobre os reinos que não invocam o Teu Nome.
  7. Porque destruíram Jacob e assolaram a sua morada.
  8. Não Te recordes contra nós das iniqüidades do passado; apressa-Te em proporcionar-nos a Tua misericórdia, pois estamos muito enfraquecidos.
  9. Socorre-nos, ó Deus da nossa salvação, pela glória do Teu Nome! Salva-nos e expia os nossos pecados pelo amor do Teu Nome!
  10. Para que não indaguem as nações: “Onde está o seu Deus?” Que vejam as nações diante de nossos olhos a vingança do sangue derramado dos Teus servos.
  11. Que Te alcance o gemido do encarcerado, e pela grandeza do Teu poder salva-o da morte.
  12. Retribui a nossos vizinhos sete vezes mais desgraças que aquelas com que Te desonraram, ó Eterno!
  13. Então, nós, Teu povo, o rebanho de Teu campo, louvar-Te-emos eternamente, e de geração em geração cantaremos Tua glória.

Salmo 80

Como sugerido pelo cabeçalho deste Salmo, é um testemunho sobre os exílios futuros de Israel. Ele recorda ao povo judeu sua gloriosa relação anterior com Deus, e garante que será restaurada. Os três apelos quase idênticos (versículos 4, 8 e 20) são as petições dos três principais exílios: o exílio das Dez Tribos, o exílio da Babilônia e o atual exílio romano.

  1. Ao mestre do canto, com “Shoshanim”, “Edut”, um salmo de Assaf.
  2. Dá ouvidos, ó Pastor de Israel, que conduzes José como a um rebanho; revela-Te ante nós, ó Tu, que habitas entre os querubins!
  3. Apresenta-Te ante Efraim, Benjamim e Menashê, desperta Teu poder e vem salvar-nos.
  4. Restaura-nos, ó Deus, e faze sobre nós resplandecer Tua face, e então seremos salvos.
  5. Eterno, Deus dos Exércitos, até quando ignorarás as preces do Teu povo?
  6. Deste-lhe lágrimas por pão e os fizeste beber copioso pranto.
  7. Fizeste-nos lutar com nossos vizinhos, e nossos inimigos zombam de nós.
  8. Restaura-nos, ó Deus dos Exércitos! Faze sobre nós resplandecer Tua face, e então seremos salvos.
  9. Uma vinha trouxeste do Egito, e expulsaste povos para plantá-la.
  10. Lhe preparaste terreno, e ela fincou raízes e encheu a terra.
  11. Sua sombra encobriu montanhas, e seus galhos se tornaram cedros vigorosos.
  12. Até o mar estendeu seus ramos, e até o rio seus brotos.
  13. Por que destruíste suas cercas e deste modo a despojam todos os transeuntes?
  14. Devasta-a o javali da floresta, devoram-na todos que rastejam pelo campo.
  15. Ó Eterno dos Exércitos, rogamos que retornes! Dos céus, observa o que se passa e tem consideração por esta vinha,
  16. pela cepa plantada por Tua mão, pelo broto que para Ti fortaleceste.
  17. Ela está queimada pelo fogo e cortada; ante Tua repreensão ela perece.
  18. Concede Tua ajuda àquele que está à Tua Destra, ao filho do homem que para Ti fortaleceste.
  19. Nós não nos apartaremos de Ti; preserva pois nossa vida, para que Teu Nome possamos invocar.
  20. Restaura-nos, ó Eterno, Deus dos Exércitos, e faze sobre nós resplandecer Tua face, e então seremos salvos!

Salmo 81

Não importa o quanto uma pessoa submergiu: Deus sempre espera seu arrependimento e vire uma nova página. Assim como nos libertou da escravidão no Egito, Ele também está pronto para afrouxar os grilhões do pecado que nos prendem ao nosso estado inferior. Precisamos apenas começar e tomar a resolução de fazer a Sua vontade.

  1. Ao mestre do canto, sobre “Guitit”, de Assaf.
  2. Erguei canções de júbilo a Deus, que é a nossa fortaleza; fazei soar alegres vozes ao Deus de Jacob.
  3. Entoai um salmo e fazei ressoar o pandeiro, a agradável harpa e o saltério.
  4. Soprai o “Shofar” na lua nova, no tempo fixado como dia da nossa festa.
  5. Pois este é um estatuto para Israel, um dia de juízo para o Deus de Jacob.
  6. Ele o estabeleceu para José como testemunho, quando este saiu para governar na terra do Egito, onde ouviu uma língua que não conhecia.
  7. Deus disse: “Livrei seu ombro da carga, e do caldeirão da servidão retirei suas mãos.
  8. Na angústia clamaste e Eu te livrei; com voz de trovão te respondi e provei-te junto às águas de Merivá.
  9. Ouve, povo Meu, Eu te advertirei, ó Israel, se Me escutares!
  10. Não haverá deuses estranhos em teu meio nem adoração a ídolos.
  11. Eu sou o Eterno, teu Deus, que te fez subir da terra do Egito; abre bem a tua boca, e te satisfarei.
  12. Mas o Meu povo não escutou a Minha voz, e Israel não Me quis.
  13. Assim, deixei-os seguir segundo a obstinação dos seus corações, para que atendessem seus próprios conselhos.
  14. Ah, se Me escutasse o Meu povo, se Israel trilhasse Meus caminhos!
  15. Num instante Eu abateria os seus inimigos, e contra os seus adversários alçaria Minha mão.”
  16. Aos inimigos de Israel que odeiam o Eterno mas não o declaram abertamente, seu castigo será eterno,
  17. enquanto a Israel Ele nutrirá com o melhor dos alimentos, e com o mel que emana da rocha o saciará.

Salmo 82

O tema deste Salmo – eqüidade e justiça – é um pré-requisito para a existência da terra. Esta mensagem não se limita aos tribunais. Na sua vida pessoal, cada ser humano deve se comportar como juíz de si próprio, pois suas opiniões e decisões sobre as pessoas podem afetar suas vidas.

  1. Um salmo de Assáf. O Eterno está presente na assembléia Divina onde se profere a justiça; Ele, entre os juízes, promulga Sua sentença.
  2. Vós, porém, ó juízes, até quando sentenciareis perversamente, favorecendo os malévolos?
  3. Fazei justiça ao desfavorecido e ao órfão; procedei corretamente para com o aflito e o desamparado.
  4. Libertai o oprimido e o indigente; salvai-os das mãos dos ímpios.
  5. Eles, os juízes, porém, nada sabem e nada querem compreender; vagueiam pelas trevas da ignorância e da insensibilidade; abalam assim os fundamentos que sustentam a terra.
  6. Eu disse: “Vós, ó juízes, sois como os anjos; todos vós sois filhos do Altíssimo!”
  7. Porém, como todo ser humano, também haveis de morrer; e como qualquer príncipe haveis de sucumbir.
  8. Levanta-Te, ó Eterno, e julga Tua terra, pois a Ti pertencem todas as nações!


Parashat Ki Tavô, 7ª Alyá (Devarim 29:1-29:8)

1 E Moisés chamou a todo o Israel, e disse-lhes: Vós tendes visto tudo o que o Eterno fez perante os vossos olhos na terra do Egito, ao Faraó, a todos os seus servos e a toda a sua terra; 2 as grandes provas que os teus olhos viram, aqueles sinais e grandes maravilhas. 3 Porém, o Eterno não vos tem dado um coração para conhecer as bondades de Deus, e olhos para ver e ouvidos para ouvir, até o dia de hoje. 4 “E vos fiz andar 40 anos pelo deserto. Não se envelheceram as vossas roupas que estavam sobre vós, nem se envelheceu o teu sapato que estava no teu pé. 5 Pão não comestes, e nem vinho novo ou velho bebestes; para que soubésseis que Eu sou o Eterno, vosso Deus! 6 E viestes a este lugar, e saiu Sihón, o rei de Heshbón, e Og, o rei de Bashán, a nosso encontro à guerra, e nós os ferimos. 7 E tomamos a sua terra e a demos por herança aos rubenitas, aos gaditas e à meia tribo dos menashitas. 8 E guardareis as palavras desta aliança e as cumprireis, para que prospereis em tudo quanto fizerdes.”

Leitura Diária de 14 Elul 5783

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Tehilim de Hoje

Salmos 72 – 76

Na Voz de Ivan Carvalho

Salmo 72

A missão de um autêntico rei judeu é estabelecer uma ordem social pacífica e harmoniosa, onde cada membro esteja empenhado só em cumprir os preceitos da sagrada Torá. Após uma vida inteira tentando construir sua utopia, David entrega a Salomão, seu filho e sucessor, a obra para ser completada. A oração apaixonada de David pelo êxito de Salomão, é uma oração para o seu descendente mais distante, o Messias, concluir esta meta.



De Salomão. Concede, ó Deus, Tua eqüidade ao rei e Tua justiça ao filho do rei.

Para que julgue com retidão Teu povo, e com magnanimidade aos desamparados.

Possam as montanhas trazer ao povo verdadeira paz, e as colinas bem-estar.

Possa ele distribuir justiça aos destituídos e salvação aos desvalidos, e que destrua os opressores.

Assim, do nascer do sol até quando brilhar a lua, geração após geração, todos saberão Te temer e respeitar.

Que seja como o orvalho sobre a relva tenra, como a chuva benfazeja que irriga a terra.

Que em seus dias floresça o justo e viceje a paz até quando não mais existir a lua.

Que seu domínio se estenda de um mar até outro, da margem do rio aos confins da terra.

Que os habitantes do deserto perante Ele se curvem, e que mordam o pó seus inimigos.

Que lhe paguem tributo os reis de Tarshish e das ilhas mais remotas, e lhes tragam dádivas os reis de Shevá e Sevá.

Que ante ele se prostrem todos os reis e que o sirvam todos os povos.

Pois ele livrará o indefeso que suplica e o pobre a quem ninguém ajuda.

Compadecer-se-á dos indigentes e dos sofredores, e salvará a alma dos desvalidos,

redimindo-as da fraude e da violência. Será precioso a seus olhos o seu sangue.

Que assim seja sua vida e que receba o ouro de Shevá; que preces, por ele, sejam pronunciadas sempre, e que todos os dias seja abençoado.

Que na terra, até nos cumes das montanhas, seja abundante o trigo; que farfalhem os frutos de ramos carregados como as folhas dos cedros do Líbano; que floresçam como relva na terra fértil as pessoas na cidade.

Que eterno se torne seu nome, e que se perpetue assim como o brilho do sol; que todos sejam nele benditos, e que seja louvado por todos os povos.

Bendito seja o Eterno, Deus de Israel, ímpar em Suas maravilhas.

Seja Seu glorioso Nome para sempre bendito, e que se cubra toda a terra com a plenitude de Sua glória. Assim seja, Amen!

Terminadas estão as orações de David, filho de Yishai.



Salmo 73

O salmista trata de uma das questões mais problemáticas da vida: por que os iníquos prosperam, aparentemente sem punição Divina? No entanto, numa perspectiva mais ampla e profunda da vida, se depara com o vazio e a futilidade das vidas glamorosas dos iníquos. E eles são punidos.



Um salmo de Assaf. Deus é, em verdade, bom para com Israel, para os que são puros de coração.

Quanto a mim, por pouco não tropeçaram meus pés, quase resvalaram meus passos.

Pois invejei os dissolutos, quando vi quão bem estavam os pecadores.

Não parecem sensíveis à morte e suas forças se mantêm vigorosas.

Do esforço humano não participam, nem por aflições; como os demais são fustigados.

Por isso cinge-os, como um colar, a altivez, e como uma veste os envolve a corrupção.

Seus olhos se arregalam com desejos que ultrapassam os limites de seus corações.

Zombam e planejam maldades, e com arrogância exaltam sua corrupção.

Contra os céus voltam as palavras de suas bocas e pela terra se espalham o pronunciar de suas línguas.

Para eles se volta o povo e bebe só amargura.

Dizem: “Como não saberia o Eterno? Tem disto conhecimento o Altíssimo?”

Eis que os ímpios em tranqüilidade acumulam suas riquezas,

enquanto eu, em vão, mantive puro meu coração e limpas minhas mãos,

pois provações sofri por todo o tempo e castigos recebi a cada dia.

Se eu proclamasse tudo isto, traindo estaria a geração dos filhos Teus.

Esforcei-me para compreender, mas sem esperança parecia ser meu intento

até que entrei no santuário do Eterno, e percebi a que fim se encaminhavam os malévolos.

Por caminhos escorregadios os fizeste marchar e no abismo os fizeste cair.

Sua ruína foi abrupta, engolfados que foram por um terror incontrolável.

Despreza a memória deles como um sonho esquecido ao despertar, ó Eterno!

Meu coração estava amargurado, se compungia todo meu ser,

pois eu, como um insensato, não conseguia compreender; estava diante de Ti como um ser embrutecido.

Entretanto, estou sempre Contigo e minha destra sustentas.

Tu me guias com Teu conselho e me recepcionarás em Tua glória.

Quem mais, além de Ti, é por mim nos céus? Se estou Contigo, nada mais desejo na terra.

Desfalecem meu corpo e meu coração, mas pela Rocha anseia minha alma, pois o Eterno é para sempre minha porção e minha herança.

Perecerão os que de Ti se apartam; destruirás os que Te são infiéis.

Quanto a mim, na proximidade do Eterno está a felicidade a que aspiro; fiz do Eterno Deus o meu refúgio para me dedicar a cantar louvores às Suas obras.



Salmo 74


As nações do mundo destruíram o Santuário e a condição de Israel como nação, tentando apagar a chama da revelação Divina que Deus confiado a ele. Agônico neste exílio sombrio, o judeu reza para Deus libertar Sua nação e fazer Sua soberania ser reconhecida pelo mundo.



Um “Maskil” de Assaf. Ó Eterno, por que nos rejeitas para sempre? Por que se inflama Tua ira contra o rebanho de Tua pastagem?

Recorda a comunidade que há muito fizeste Tua, a tribo que redimiste para ser Tua possessão, o monte Tsión que era Tua morada.

Dirige Teus passos às ruínas irreparáveis, contra todo o mal perpetrado pelo inimigo no santuário.

Teus opressores rugem nos locais de Tuas reuniões e como troféus ostentam seus sinais.

Assemelham-se aos que empunham um machado contra a copa da árvores

e juntam suas ferramentas de destruição para acabar com toda a floresta.

Atearam fogo a Teu santuário, profanaram e destruíram o tabernáculo de Teu Nome.

Em seus corações resolveram: “Vamos destruí-los a todos de uma vez.” E todas as congregações do Eterno incendiaram.

Não há sinais que nos indiquem esperança; não há mais profetas e ninguém dentre nós pode prever até quando se estenderá esta calamidade.

Até quando, ó Eterno, continuará o opressor com seu ultraje? Blasfemará, eternamente o inimigo contra o Teu Nome?

Porque retrais Tua mão, Tua Destra? Retira-a de Teu seio e aniquila-os!

Pois Tu, ó Eterno,és meu rei desde o princípio, realizando milagrosas salvações por toda a terra.

Com Teu poder dividiste o mar, esmagaste sob as águas os monstros marinhos.

Despedaçaste a cabeça do Leviatã e o serviste como alimento aos habitantes do deserto.

Fizeste jorrar fontes e torrentes, e secar rios impetuosos.

Teu é o dia e também a noite; o sol e a lua criaste.

Os limites da terra estabeleceste; verão e inverno foram por Ti determinados.

Lembra-Te em Teu poder que o inimigo Te ultrajou, ó Eterno, e que o povo infame contra Teu Nome blasfemou.

Não permitas que seja entregue às feras a alma de Tua pomba (Israel). Não esqueças para sempre a vida de Teus desválidos.

Recorda-Te da aliança, pois a corrupção nas trevas construiu sua morada.

Que não continue envergonhado o abatido, para que, redimido, possa o oprimido louvar Teu nome.

Levanta-Te, ó Eterno, e defende Tua causa; lembra-Te como diariamente Te ultrajam os infames.

Não ignores o rugido dos opressores, o alvoroço dos que se erguem contra Ti, e destrói-os para sempre.



Salmo 75


Este Salmo é uma oração pela redenção final, quando Deus finalmente provocará o colapso das nações más e de suas visões de mundo, e também elevará Israel a um tempo duradouro.



Ao mestre do canto, “Al Tash’chet”, um salmo e cântico de Assaf.

Nós te exaltamos, ó Eterno; graças a Ti rendemos e sentimos a proximidade de Tua Presença, que Teus feitos maravilhosos anunciam.

“No tempo por Mim determinado, proclamarei eqüidade no julgamento.

A terra e todos os seus habitantes vacilam e se parecem dissolver, mas Eu dou firmeza a seus sustentáculos.”

Aos soberbos Eu Disse: “Não deveis agir com arrogância!”, e aos ímpios: “Não sejais orgulhosos!”

Não ostentai altivez perante o Altíssimo nem falai com soberba,

porque não é do Oriente ou do Ocidente, nem do deserto ao sul ou das montanhas do norte, que vem o êxito,

mas só Deus é que é o Juiz, que a este rebaixa e àquele eleva.

Pois segura o Eterno um cálice com vinho forte e espumante, do qual faz beber até o âmago a todos os iníquos da terra, para sua desgraça.

Quanto a mim, anunciarei para sempre Seus feitos, e cantarei louvores ao Deus de Jacob.

O orgulho dos perversos abaterei, porém exaltada será a honra dos justos.



Salmo 76


Chegará o dia em que as pessoas perceberão a futilidade de se rebelar contra Deus e aceitarão Seu domínio. Este Salmo se refere aos eventos desta época.



Ao mestre do canto, sobre instrumentos de corda, um salmo e cântico de Assaf.

Deus Se fez conhecer em Judá e grande é Seu Nome em Israel.

Jerusalém se tornou Seu tabernáculo e Tsión Sua morada.

Lá Ele destruiu as setas dos arcos, os escudos, espadas e todos os artefatos de guerra dos inimigos.

Resplandecente e glorioso Te ergueste em Teu poder acima das montanhas de presas.

Os valorosos foram despojados, se sentiram desfalecer, e até os mais bravos se sentiram imobilizados.

Ante Teu furor, ó Deus de Jacob, ficaram imobilizados cavalos e cavaleiros.

Pois Tu és temível; quem se postaria diante de Ti em Teu momento de ira?

Dos céus proclamaste Tua sentença, e a terra toda tremeu e silenciou

quando Se aprestou o Eterno para, com Seus julgamentos, redimir os humildes da terra.

Até aqueles que contra Ti voltam sua ira, hão de louvar-Te, quando tiveres descarregado Tua fúria.

Fazei votos ao Eterno, vosso Deus, e cumpri-os; todos que estão à Sua volta trarão oferendas ao Temível,

que abate o orgulho dos príncipes e inspira temor aos reis da terra.

Parashá Ki Tavo

5ª Porção: (Deuteronômio 27:11 – 28:6)


11 E naquele dia Moisés ordenou ao povo, dizendo:12 Quando vocês atravessarem o Jordão, estarão no monte Gerizim para abençoar o povo: Simeão, Levi, Judá, Issacar, José e Benjamim.13 E os seguintes estarão no Monte Ebal para a maldição: Reuben, Gad, Asher, Zebulun, Dan, e Naftali.14 Os levitas falarão, dizendo a cada indivíduo de Israel, em alta voz:15 “Maldito o homem que fizer de qualquer imagem de escultura ou de fundição uma abominação ao Senhor, obra de um artesão, e a erguer em segredo! E todo o povo responderá, dizendo: ‘Amém!’16 Maldito aquele que humilha seu pai e sua mãe. E todo o povo dirá: ‘Amém!’17 Maldito aquele que retroceder o marco do seu vizinho. E todo o povo dirá: ‘Amém!’18 Maldito aquele que desencaminhar um cego no caminho. E todo o povo dirá: ‘Amém!’19 Maldito aquele que perverte o direito do estrangeiro, do órfão ou da viúva. E todo o povo dirá: ‘Amém!’20 Maldito aquele que se deitar com a mulher de seu pai, descobrindo assim a ponta da roupa de seu pai. E todo o povo dirá: ‘Amém!’21 Maldito aquele que se deitar com qualquer animal. E todo o povo dirá: ‘Amém!’22 Maldito aquele que se deitar com sua irmã, com a filha de seu pai ou com a filha de sua mãe. E todo o povo dirá: ‘Amém!’23 Maldito aquele que se deitar com a sua sogra. E todo o povo dirá: ‘Amém!’24 Maldito aquele que ferir o seu próximo em segredo. E todo o povo dirá: ‘Amém!’25 Maldito aquele que aceitar suborno para matar um inocente. E todo o povo dirá: ‘Amém!’26 Maldito aquele que não mantém as palavras desta Torá, para cumpri-las. E todo o povo dirá: ‘Amém!’
Capítulo 28
1 E será que, se você obedecer ao Senhor, seu Deus, e cuidar para cumprir todos os Seus mandamentos que hoje lhe ordeno, o Senhor, seu Deus, o colocará supremo acima de todas as nações da terra.2 E todas essas bênçãos virão sobre você e se apegarão a você, se você obedecer ao Senhor, seu Deus.3 Bendito serás na cidade, e abençoado no campo.4 Bendito será o fruto do teu ventre, o fruto da tua terra, o fruto do teu gado, a descendência do teu gado e os rebanhos das tuas ovelhas.5Bendito será o seu cesto e a sua amassadeira.6 Você será abençoado quando chegar e será abençoado quando partir.

Leitura Diária de 13 Elul 5783

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Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 69-71

Áudio por Ivan Carvalho

Salmo 69

Este Salmo é uma profecia sobre a situação difícil de Israel em seu longo e amargo exílio, e um pleito apaixonado por nossa pronta libertação.

  1. Ao mestre do canto, sobre “Shoshanim”, um salmo de David.
  2. Salva-me, ó Eterno, pois as águas que me cercam tanto subiram que alcançaram até a minha alma.
  3. Fui tragado por um lamaçal profundo onde não consigo alcançar pé; um turbilhão me arrastou para as profundezas.
  4. De tanto clamar por socorro, se ressecou minha garganta, se embaçaram meus olhos e se fatigou meu corpo, enquanto aguardo pela ajuda de meu Deus.
  5. Mais numerosos que meus cabelos são os que sem motivo me odeiam, e, continuamente, multiplica-se o número dos que me querem destruir; a inimigos caluniadores terei que pagar o que alegam, sem que eu nunca os tivesse roubado.
  6. Ó Eterno, bem conheces minhas fraquezas e de Ti não estão ocultas minhas culpas.
  7. Entretanto, não permita que eu venha a ser a causa de humilhações para aqueles que têm fé em Ti, ó Eterno, Deus das Legiões. Que não sejam por mim envergonhados os que Te procuram, ó Deus de Israel!
  8. Por amor a Ti suportei ultrajes e meu rosto, de vergonha, se toldou.
  9. Perante meus irmãos pareci ser um estranho, um estrangeiro entre os filhos de minha mãe.
  10. Consumiu-me o fervor que dedico à Tua casa, e sobre mim recaíram os vitupérios dos que Te insultam.
  11. Com jejum e lágrimas afligi minha alma, e isto mais os afrontou.
  12. Com uma mortalha me cobri e perante eles pareci burlesco.
  13. Murmuram contra mim os que se reúnem nas portas da cidade, e tema de zombaria me tornei para as canções dos bêbados.
  14. Que seja uma hora favorável aquela em que a Ti dirijo minha prece, ó Eterno. Escuta-me com a imensidão de Tua misericórdia e responde-me segundo a bondade de Tua salvação.
  15. Resgata-me do lamaçal para que eu nele não pereça; salva-me de meus detratores e das profundezas das águas.
  16. Que eu não seja arrastado por seu turbilhão, nem tragado pelo abismo, e que tampouco se feche sobre mim a boca do poço onde caí.
  17. Responde-me, Eterno, pois incomensurável é Tua benevolência; volta-Te para mim com a grandeza de Tua magnanimidade
  18. e não ocultes de Teu servo Tua Face; responde-me de pronto, pois estou muito angustiado
  19. Faze com que de Ti se aproxime minha alma, redime-a e salva-me de meus inimigos,
  20. pois sabes da vergonha e do infortúnio que me fazem passar.
  21. Partiu-se meu coração ante tanta humilhação e me sinto gravemente enfermo. Procurei alguém que se compadecesse de mim e me confortasse, mas a ninguém encontrei.
  22. Ao contrário, põem veneno em meu alimento e vinagre oferecem para mitigar minha sede.
  23. Que, em retribuição, se transforme sua mesa em armadilha, sua paz em emboscada.
  24. Que se turve sua vista e que trema sem alívio seu corpo.
  25. Derrama sobre eles Tua indignação e que sejam acossados por Tua ira.
  26. Que sejam destruídos seus palácios e que fiquem desertas suas tendas.
  27. Pois a nação que Tu castigaste, se arrogaram o direito de perseguir e se gabaram como se fossem os autores do sofrimento que provocaste.
  28. Agrega iniqüidade à sua iniqüidade e que não mereçam usufruir de Tua justiça.
  29. Que tenham seus nomes apagados do Livro da Vida, e jamais sejam inscritos entre os justos.
  30. Quanto a mim, estou aflito e dolorido agora, mas Tua salvação há de me elevar acima de qualquer sofrimento.
  31. Em cânticos, então, louvarei o Nome do Eterno, e em meus agradecimentos O exaltarei.
  32. Serei mais prazeroso para o Eterno que a mais perfeita oferenda de todo o passado.
  33. Alegrar-se-ão os humildes e animar-se-ão os corações dos que buscam a Deus,
  34. porque perceberão que o Eterno ouve os necessitados e não despreza os alquebrados.
  35. Louvá-Lo-ão os céus e a terra, os mares e todos os seus habitantes,
  36. porquanto o Eterno redimirá Tsión e reedificará as cidades de Judá. Nela habitará seu povo em tranquilidade e segurança, e a seus descendentes a entregarão por herança.
  37. Sim! A semente dos servos do Eterno a herdarão e nela habitarão os que amam o Seu santo Nome.

Salmo 70

Um apelo a Deus para nos salvar de nossos inimigos.

  1. Ao mestre do canto, de David, “Lehazkir”.
  2. Apressa-Te, Ó Deus, em meu socorro! Traz-me Tua salvação, ó Eterno!
  3. Que sejam frustrados e humilhados os que buscam me tirar a vida; que retrocedam fracassados os que me desejam mal,
  4. e que recuem envergonhados os que me dirigem zombarias.
  5. Mas, que se alegrem e regozijem todos os que Te buscam, e que sejas exaltado pelos que anseiam por Tua redenção.
  6. Quanto a mim, sou desvalido e estou oprimido. Apressa-te então para mim, ó Eterno, pois só Tu és meu Protetor e minha Ajuda; apressa-Te, pois! Não Te demores.

Salmo 71

Para os que O procuram sincera e seriamente, Deus é como uma rocha inabalável protegendo-os das violentas tempestades que atingem suas vidas. Deus os protegerá mesmo quando mais idosos e os recursos normais para enfrentar as dificuldades forem menores.

  1. Em Ti busquei refúgio, ó Eterno; não permitas pois, jamais, que se frustre minha confiança.
  2. Salva-me e abriga-me por Tua benevolência, inclina para mim Teu ouvido e resgata-me.
  3. Sê minha rocha, o refúgio ao qual eu possa sempre recorrer. Determina minha salvação, já que és meu rochedo, meu baluarte.
  4. Livra-me, ó Deus, das mãos do perverso, das garras do iníquo e das tramas do malévolo.
  5. Só em Ti repousa minha esperança desde minha mais tenra idade.
  6. Em Ti tenho confiado antes ainda de meu nascimento, quando ainda me encontrava no ventre de minha mãe. Meu louvor está permanentemente dirigido a Ti.
  7. Para muitos tornei-me um exemplo porque tens sido sempre meu abrigo protetor.
  8. Que plena esteja minha boca com Teu louvor, cantando todos os dias a Tua glória.
  9. Não me abandones na velhice; não me desampares quando se esvaírem minhas forças.
  10. Pois diriam então meus inimigos, os que buscam destruir minha alma:
  11. “Deus o abandonou. Persigam-no e prendam-no, pois não há quem o salve.”
  12. Não Te afastes de mim, Eterno; apressa-Te, vem em meu auxílio!
  13. Que se vejam frustrados e derrotados os que abominam minha alma, e que sejam humilhados os que anseiam por meu mal.
  14. Quanto a mim, por Ti sempre esperarei, e cada vez Te louvarei com mais intensidade.
  15. Minha boca cantará a cada dia Tua justiça e a grandeza de Tua redenção, pois são verdadeiramente incomensuráveis.
  16. Lembrarei a cada momento Teus atos poderosos e Tua justiça inigualável.
  17. Pois desde a juventude me fizeste conhecê-los, e por isto sempre cantarei exaltando a maravilha de Teus feitos.
  18. Mesmo ao alcançar idade avançada, ó Eterno, não me abandones sem que eu possa proclamar a força de Teu poder às gerações seguintes, para que todos a reconheçam.
  19. Aos céus alcança a Tua justiça; quem pode obrar tais maravilhas? Quem é como Tu?
  20. Me fizeste experimentar males e aflições, mas agora devolve-me a vida plena; das profundezas da terra eleva-me a salvo.
  21. Restaura minha grandeza e concede-me Teu consolo.
  22. Com música de saltério entoarei agradecimentos por Tua lealdade, e com a harpa Te elevarei salmos, ó Santo de Israel.
  23. Alegria haverá em meus lábios por cantarem para Ti, e minha alma exultará por Tua redenção.
  24. Minha voz relatará todos os dias como, em Tua justiça, humilhaste e frustraste os intentos dos que me desejavam mal.


Parashá Ki Tavo, 4ª Porção (Devarim (Deuteronômio) 27:1-27:10)

1 E Moisés e os anciãos de Israel ordenaram ao povo, dizendo: Guardais todo o mandamento que eu vos ordeno hoje. 2 E no dia em que passares o Jordão à terra que o Eterno, teu Deus, te dá, farás levantar para ti pedras grandes e as caiarás com cal; 3 e escreverás sobre elas todas as palavras desta Torá, em teu passar, para que entres na terra que o Eterno, teu Deus, te dá, terra que emana leite e mel, assim como o Eterno, Deus de teus pais, te falou. 4 E quando tiverdes passado o Jordão, levantareis estas outras pedras que eu vos ordeno hoje no monte Eval, e as caiarás com cal, 5 e edificarás ali um altar ao Eterno, teu Deus, um altar de pedras; não levantarás ferro sobre elas. 6 Com pedras inteiras edificarás o altar do
Eterno, teu Deus, e oferecerás sobre ele ofertas de elevação para o Eterno, teu Deus. 7 E sacrificarás ofertas de pazes e comerás ali; e te alegrarás diante do Eterno, teu Deus. 8 E escreverás sobre as pedras todas as palavras desta Torá, explicando-as bem. 9 E Moisés e os sacerdotes-levitas falaram a todo o Israel, dizendo: Atende e ouve, ó Israel! Hoje vieste a ser o povo do Eterno, teu Deus. 10 E obedecerás à voz do Eterno, teu Deus, e cumprirás Seus mandamentos e Seus estatutos, que eu te ordeno hoje.

Significado de Rosh Hashanah

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Rosh Hashaná, observado no primeiro e segundo dia de Tishrei, é uma celebração do Ano Novo Judaico. Começa os “Dias de Temor”, os grandes feriados judaicos durante o mês de Tishrei.

O feriado de Rosh Hashaná é significativo para toda a humanidade porque é o aniversário do sexto dia da criação, no qual D’us criou os primeiros seres humanos. Tudo estava pronto. O céu, a terra, os mares, toda a vida vegetal e animal – o mundo em sua totalidade foi preparado para a chegada da humanidade. Depois que os primeiros humanos foram criados, toda a criação agora pode se relacionar com D’us de maneira profunda. O universo estava finalmente pronto para o cumprimento de seu verdadeiro propósito.

Assim que Adão foi criado, seu primeiro ato foi proclamar D’us como o Rei do Universo. Mas isso não foi suficiente – ele também convocou todas as criaturas de D’us para adorar a D’us. Isso ilustra para nós tanto o fundamento de nosso relacionamento com D’us quanto o foco central de Rosh Hashaná: nossa aceitação do Todo-Poderoso como o Rei do universo e submissão à Sua autoridade total.

A Chassidus ensina que existem três dimensões em nosso relacionamento com D’us. Em primeiro lugar está a nossa aceitação da soberania total de D’us sobre toda a Criação, reconhecendo-O como Mestre e obedecendo à Sua vontade divina. Este é o nível mais profundo e absoluto de nossa conexão com D’us. Em um nível um pouco mais superficial está a teshuvá, o arrependimento por nossa conduta pecaminosa anterior provocada por um forte desejo de retornar a D’us. Finalmente, o nível mais externo de conexão com D’us é o vínculo estabelecido por meio de nossa observância das mitsvot (mandamentos). Nossa realização dessas boas ações conecta nossos pensamentos, palavras e ações com D’us. No entanto, é o aspecto mais superficial de nosso relacionamento com D’us, pois depende de nossas ações. Portanto, apenas uma vez que reconhecemos D’us como nosso Rei, a teshuvá e a observância das mitsvot são possíveis.

Rosh Hashaná é um momento para desenvolvermos todos esses três componentes de nosso relacionamento com o Todo-Poderoso. É um momento de focar na soberania de D’us, arrepender-nos de nossas falhas passadas e nos comprometer novamente com Seu serviço. Como as únicas criaturas com livre arbítrio, temos a capacidade única de escolher se adoramos e servimos a D’us ou não. Quando tomamos essa decisão consciente de nos submeter à Sua vontade, estabelecemos Sua soberania sobre toda a Criação. Esta é a base de nosso relacionamento com D’us e o fundamento de nossa observância de todos os mandamentos.

Rosh Hashaná é chamado de “Dia do Julgamento”. D’us pesa nossas boas e más ações do ano anterior umas contra as outras, decidindo nossas bênçãos potenciais para o próximo ano. Por esta razão, Rosh Hashaná é um momento para considerarmos seriamente nossas ações, aproveitando esta oportunidade para nos arrependermos de pecados passados e nos comprometermos novamente com o serviço a D’us. Nossa teshuvá e orações de adoração e súplica fazem com que nossos nomes sejam escritos no “Livro da Vida”, trazendo a misericórdia e bênçãos de D’us para o ano vindouro.

Como em todos os feriados, os mandamentos e tradições judaicas para Rosh Hashaná refletem seu significado e importância. Todo judeu é ordenado a ouvir o toque do Shofar, um antigo instrumento musical feito de chifre de carneiro. Os vários sons tocados com o Shofar carregam um profundo significado. Eles proclamam a coroação de D’us como o Rei do universo. Eles alertam os ouvintes para o Dia do Juízo. Eles são um apelo estimulante ao arrependimento, invocando a humildade, o senso de admiração e a inspiração necessários para um retorno completo e compromisso com o serviço a D’us.

As leituras especiais da Torá de Rosh Hashaná também se conectam ao significado do dia. No primeiro dia, a história do nascimento de Isaac é lida na sinagoga. Esses versos demonstram a Divina Providência e Onipotência de D’us através do fato de Sarah ser mãe de seu primeiro filho aos noventa anos de idade; ensinar a importância de uma educação adequada através da remoção de Sara da má influência de Ismael sobre Isaque; e explicar o aumento de importância de Abraão, quando o rei dos filisteus o visitou pessoalmente para estabelecer um acordo de paz. A leitura do segundo dia é sobre a amarração de Isaque, que ilustra a submissão total de Abraão a D’us com tudo em sua vida. Todos esses ensinamentos estão diretamente relacionados ao significado e observância de Rosh Hashaná.

Também é fundamental para honrar este grande dia o foco na oração solene e fervorosa. Com arrependimento por nossas falhas do ano passado, nos voltamos para D’us em súplica por Sua misericórdia, pedindo ardentemente Seu perdão e bênçãos futuras. Nós transmitimos as verdadeiras necessidades de nossas almas, tanto espirituais quanto materiais. Por meio dessa expressão de nosso compromisso renovado com o Eterno e de nossas necessidades genuínas, comunicamos nosso desejo de servi-Lo e cumprir nosso propósito de existência – preparar o mundo como um lar confortável para D’us.

O Sexto dia foi o auge da criação do universo. Com a formação de Adão do pó da terra e o “sopro” vivificante de D’us (Gênesis 2:7), Ele estabeleceu o veículo para a revelação de Sua magnificência no universo físico. Quando reconhecemos o Todo-Poderoso como Eterno e Mestre sobre nossas vidas, arrependendo-nos de nossos pecados e renovando nosso compromisso com Sua vontade divina, trabalhamos para alcançar esse propósito. Nós nos unimos como um povo para alcançar a unidade final de nós mesmos – e do resto da Criação – com D’us. Assim, exploramos nosso potencial divino interior, tornando-nos parceiros Dele na conclusão da Criação.

Ao nos aproximarmos de Rosh Hashaná, nossos pensamentos e atividades devem se concentrar em nosso relacionamento com D’us e em nosso compromisso de cumprir nossa missão divina. Assim, trabalhamos em uníssono para realizar nosso potencial interior, refinando este mundo em um receptáculo para a Divindade. Em troca, recebemos a beneficência de D’us na forma de bênçãos, com sua culminação final na vinda de Mashiach (o Messias). Teremos então alcançado a tão esperada Redenção – pessoal e coletiva, espiritual e física – a recompensa final por nossos esforços persistentes e dedicados.

Atividades especiais

Rosh Hashaná abrange dois dias (do pôr do sol ao pôr do sol), o primeiro e o segundo de Tishrei. Embora os vários mandamentos e costumes particulares à sua observância sejam apenas incumbência do povo judeu, Rosh Hashaná é de significado universal. Os Chassidim entre as nações (Bnei Noach) são fortemente encorajados a participar de certos aspectos importantes de sua observância.

Recomenda-se que os Bnei Noach façam uma refeição especial na primeira noite de Rosh Hashaná. Alimentos judaicos tradicionais para Rosh Hashaná certamente estão disponíveis, se assim o desejar. Estes incluem challah (pão doce) e maçãs mergulhadas em mel, cabeça de peixe ou cordeiro, romãs e cenouras. Esses alimentos tradicionais simbolizam doçura e abundância.

O foco desse dia é o arrependimento e a oração. Nós nos avaliamos, avaliando nossas deficiências anteriores e nos voltamos para D’us em busca de perdão. Por meio de nossas orações sinceras, reconhecemos D’us como Rei sobre todas as partes de nossas vidas e imploramos por suas bênçãos para satisfazer nossas necessidades genuínas. Comprometemo-nos a servir fielmente durante o ano novo.

Como já explicado, as leituras especiais da Torá para Rosh Hashaná ensinam princípios importantes relacionados a este feriado. Enquanto os chassidim das nações(Bnei Noach) podem ouvir as leituras em uma sinagoga ortodoxa ou em uma Beit Noach mais próxima, onde são recitadas as bençãos especiais desse dia, aqueles que não conhecem o hebraico certamente têm a opção de ler as passagens em inglês por conta própria. Eles são encontrados em Gênesis 20–22.

Além das leituras da Torá, há outras atividades judaicas para Rosh Hashaná que podem ser de interesse para um Ben Noach, como ouvir o som do Shofar. Basta entrar em contato com seu emissário local para saber a programação das atividades de Rosh Hashaná.

Que nosso compromisso renovado com o serviço de D’us neste Rosh Hashaná incline a balança celestial a nosso favor e traga a Redenção Messiânica imediatamente!

Por Antonio Marcio Braga Silva
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Por Antonio Marcio Braga Silva

Antonio é Emissário Estadual do Rio de Janeiro, pai de Mattheus e Ana Beatriz. Diretor e Fundador do Projeto Chassidus no qual atua como Professor de Halachá Noachida. O Projeto chassidus atende a centenas de alunos ensinando a todos como cumprirem melhor sua missão. Sob a Supervisão do Rav Yacov Gerenstadt

Leitura Diária de 11 Elul 5783

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Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 60-65

Salmo 60

David compôs este Salmo ao final de sua bem-sucedida campanha contra os inimigos de Israel que violavam impunemente as fronteiras ao norte. Expressa confiança na garantia Divina de que seu reino seria consolidado internamente, e temido e respeitado externamente.

  1. Ao mestre do canto, com “Shushan Edut”, um “Michtam” de David para instruir.
  2. Quando guerreou contra Aram Naharáyim e Aram Tsova, e Joab, em seu retorno, derrotou Edom e abateu um exército de doze mil homens.
  3. Ó Eterno, ao nos abandonares Tu nos alquebraste. Te enfureceste conosco.
  4. Reintegra nossas forças; fizeste estremecer a terra e a fendeste; restaura esta brecha antes que desmorone.
  5. Severidade demonstraste a Teu povo; um vinho que nos tornou cambaleantes nos deste a beber.
  6. Concede aos que Te reverenciam um estandarte a ser erguido, em nome da verdade.
  7. Para que sejam libertados os que Tu amas, salva-os com Tua Destra e concede-me assim uma resposta.
  8. Em Seu santuário, prometeu-me o Eterno que exultante eu haveria de dividir porções em Shechem e medir o Vale de Sucót.
  9. Guil’ad e Menashe seriam terras minhas; Efraim minha principal fortificação e Judá meu cetro.
  10. Moab seria a bacia na qual lavaria minhas mãos; sobre Edom pisaria meu calçado e a Filistéia me aclamaria.
  11. Pudesse eu agora chegar até a cidade fortificada, até Edom!
  12. Mas Tu nos rejeitaste, ó Eterno, e não marchas com nosso exército.
  13. Ajuda-nos contra o inimigo, porque vão é o auxílio dos homens.
  14. Só com o Eterno triunfaremos, pois Ele destruirá nossos inimigos.

Salmo 61

Apesar de designado rei, David precisa fugir dos que desejam destruí-lo. Estas experiências pessoais são como a experiência nacional de Israel, q também tema das preces de David.

  1. Ao mestre do canto, sobre “Neguinat”, de David.
  2. Ouve, ó Eterno, minha súplica e atenta à minha prece.
  3. Quando fraqueja meu coração, mesmo dos confins da terra clamo a Ti; Tu me atendes e me transportas a uma rocha elevada onde encontro proteção.
  4. Pois Tu tens sido meu refúgio, uma fortaleza ante meu inimigo.
  5. Possa eu morar sempre em Tua tenda e abrigar-me à sombra de Tuas asas.
  6. Ouviste, ó Eterno, os votos que Te fiz; assegura a herança dos que temem o Teu Nome.
  7. Acrescenta dias aos dias de vida do rei e que se estendam por gerações seus anos.
  8. Que lhe seja permitido sentar sempre em seu trono em Tua presença. Que bondade e fidelidade lhe sirvam sempre de proteção.
  9. Então, com salmos e canções, para sempre exaltarei Teu Nome, e cumprirei os votos que Te fiz.

Salmo 62

Nunca devemos permitir que o poder do opressor ou sua sedutora riqueza obtida por intermédio de atos condenáveis, corroam a nossa confiança em Deus e a fé na Sua justiça.

  1. Ao mestre do canto, com “Iedutun”, um salmo de David.
  2. Somente pelo Eterno, em silêncio, aguarda minha alma, pois Dele virá meu socorro.
  3. Em verdade, somente Ele é minha Rocha, minha salvação, meu baluarte, que não me deixa desesperar jamais.
  4. Até quando atacareis traiçoeiramente um homem para abatê-lo como se fora uma parede desaprumada, uma cerca a desabar?
  5. Planejam despojá-lo de sua grandeza; comprazem-se com calúnias. Bendizem-no com suas bocas enquanto o amaldiçoam em seus corações.
  6. Porém, somente pelo Eterno espera minha alma, em silêncio, pois Ele é que me traz a esperança.
  7. Ele é minha Rocha, minha salvação, meu baluarte e por isto não desesperarei jamais.
  8. Sobre o Eterno se fundamenta minha salvação e minha glória; a Rocha da minha fortaleza, a segurança de meu abrigo estão em Deus.
  9. Confia sempre Nele, ó povo meu! Perante Sua Presença derrama teu coração; Ele é nosso refúgio.
  10. Vãs são as palavras dos homens, mentirosas são as afirmações dos poderosos; postas juntas numa balança nada pesam.
  11. Não depositai na opressão vossa confiança nem no roubo a esperança; mesmo que prosperem, não lhes dêem atenção.
  12. Uma vez falou Deus e duas lições escutei: o poder pertence a Deus,
  13. e a bondade é Tua, ó Eterno, pois Tu recompensas o homem conforme seus atos.

Salmo 63

No exílio, vítima de nociva maledicência, afastado da família, da nação e do lar, sozinho diante de Deus num deserto, David ora a Deus.

  1. Salmo de David, quando estava no deserto de Judá.
  2. Ó Eterno, Tu és o meu Deus e a Ti eu busco sempre; sedenta de Ti está minha alma e meu corpo por Ti anseia, nesta terra árida, esgotada e sêca.
  3. Recordo como Te contemplei no Santuário, para me embeber de Teu poder e de Tua glória.
  4. Pois melhor que a própria vida é Tua magnanimidade, e por isto Te enaltecerão meus lábios.
  5. Sim, abençoar-Te-ei por toda a minha vida e erguerei meus braços invocando Teu Nome.
  6. Como se fora com um banquete abundante se saciará minha alma, e com alegria nos lábios Te louvará minha boca.
  7. Em meu leito, em noites de vigília, lembrar-Te-ei e meditarei sobre Tua bondade,
  8. pois tens sido meu socorro, e à sombra de Tuas asas me tenho rejubilado.
  9. Minha alma a Ti se une, e Tua Destra me sustenta.
  10. Aqueles que buscam a destruição de minha alma, lançar-se-ão às profundezas da terra.
  11. A espada os ferirá e se tornarão pasto para os chacais.
  12. O rei, porém, no Eterno se alegrará, e exultará todo aquele que por Ele jurar quando fechada for a boca dos mentirosos.

Salmo 64

Este Salmo tem o mesmo tema do anterior.

  1. Ao mestre do canto, um salmo de David.
  2. Ouve, ó Eterno, minha voz quando expresso meu lamento; do temor ao inimigo preserva minha vida.
  3. Oculta-me do conluio dos perversos e da conspiração dos ímpios,
  4. que afiam suas línguas como espadas, e como flechas disparam suas palavras cheias de veneno
  5. para alcançar de emboscada o inocente, para sem remorso atingi-lo.
  6. Obstinam-se em sua maldade, conspiram para instalar armadilhas e dizem: “Quem as perceberá?”
  7. Diligentemente buscam pretextos para intrigas nos pensamentos do ser humano e no fundo dos corações.
  8. Mas o Eterno contra eles dispara uma flecha e de pronto os fere.
  9. Sua própria língua lhes provocará o fracasso; todos menearão com desprezo suas cabeças.
  10. Tomar-se-á de temor todo homem, enaltecerá a obra da criação e compreenderá os feitos do Eterno.
  11. Que se alegre o justo no Eterno; Nele se refugie e que glorificados sejam os justos de coração.

Salmo 65

A seca ou qualquer retenção da benevolência Divina nos deve levar ao arrependimento. O mesmo Deus que subjuga as forças mais poderosas rejuvenesce a Terra mais queimada e a nação mais ressecada.

  1. Ao mestre do canto, um salmo de David, um cântico.
  2. A Ti é dedicado todo louvor em Tsión, mesmo quando é silencioso; votos feitos a Ti serão cumpridos.
  3. A Ti, que acolhes as preces, acorrem todos os homens.
  4. Quando me acabrunham todas as minhas iniqüidades, é de Ti que busco perdão.
  5. Feliz é aquele que escolheste para de Ti se aproximar e habitar em Teus átrios! Possamos todos nós ser saciados com as bênçãos que emanam de Tua casa, de Teu Sagrado Templo.
  6. Responde-nos com grandiosos feitos, que mostrem Tua justiça, ó Deus de nossa salvação, que sustentas a terra até seus confins e os mares até o mais profundo;
  7. que em Seu poder cria as montanhas, pleno de força,
  8. acalma os mares estrondeantes, as ondas que nele se elevam, e o tumulto da multidão de nações.
  9. Temor por Teus portentos despertas nos habitantes de terras longínquas, e júbilo trazes aos habitantes dos países do Oriente e do Ocidente.
  10. Cuidaste da terra e a irrigaste, enriquecendo-a com cursos de água por Ti abastecidos; provês grão para o alimento do ser humano, pois para isto a terra preparaste.
  11. Regas seus sulcos, fazes por seus canais correr a água; com as gotas da chuva a fazes germinar e sua flora abençoas.
  12. Com Tua bondade a cobres por todo o ano e abundância extravasa de Tuas veredas.
  13. Pastagens brotam nos desertos e de júbilo se cingem as colinas.
  14. As pradarias se revestem de rebanhos, grãos cobrem os prados e clamor de exaltação e modulação de canções deles emanam.

Três capítulos Adicionais

O Baal Shem Tov instituiu um costume de recitar três capítulos adicionais de Salmos todos os dias, desde o dia 1º de Elul até Yom Kipur (em Yom Kippur os restantes 36 capítulos são recitados, completando assim todo o livro dos Salmos).

Hoje os capítulos são31, 32 e 33.

Salmo 31

David compôs este Salmo quando fugia da implacável perseguição movida por Saul. Tantas vezes revelaram sua localização a Saul tantas vezes Deus salvou David de seu inimigo mortal ( I Samuel 22-24). É uma lição para o ser humano: confiar em Deus, cuja vontade determina o destino de cada indivíduo.

  1. Ao mestre do canto, um salmo de David.
  2. Em Ti, busquei refúgio, ó Eterno; não deixes que me sinta frustrado, jamais. Por Tua retidão, abriga-me.
  3. Inclina para mim Teu ouvido e apressa-Te em resgatar-me; sê a Rocha inabalável, a fortaleza de minha salvação.
  4. Tu és meu rochedo, minha cidadela, e por amor a Teu Nome, guia-me e orienta-me.
  5. Livra-me da armadilha que contra mim preparam, pois Tu és meu baluarte.
  6. Em Tua Mão confiei meu espírito e Tu me redimiste, ó Eterno, Deus da verdade.
  7. Repudio os que se mantêm em crenças vazias, pois eu só no Eterno confio.
  8. Sei que me alegrarei e regozijarei em Tua benevolência, porquanto viste minha aflição e compreendeste a angústia de minha alma.
  9. Não me entregaste nas mãos do inimigo e aplainaste uma senda para que meus pés possam percorrê-la.
  10. Tem misericórdia, ó Eterno, pois a aflição me invade; como minha alma e meu corpo, meus olhos se consomem de pesar.
  11. Em aflição decorreu minha vida, em lamentos meus anos; devido à minha iniqüidade, se debilitaram minhas forças, fraquejaram meus ossos.
  12. Objeto de opróbrio me tornei para meus opressores; de meus próximos, um alvo; de meus conhecidos, um temor. Afastam-se de mim os que me vêem.
  13. Em seus corações me tornei esquecido como um morto, um objeto sem qualquer valor.
  14. De muitos escutei difamações, intrigas de todos os lados, quando se reúnem tramando contra minha vida.
  15. Mas em Ti confiei, Eterno, e exclamei: “Tu és meu Deus!”
  16. Em Tuas mãos está minha vida; livra-me de meus inimigos e perseguidores.
  17. Faze resplandecer sobre mim Tua face, salva-me em Tua benevolência.
  18. Eterno, não deixes que me desiluda após a Ti ter rogado; aos ímpios deixa desesperançados e que sejam conduzidos ao silêncio do sepulcro.
  19. Emudeçam os lábios que com arrogância e desprezo caluniaram o justo.
  20. Imensa é a bondade que destinas àqueles que Te temem e que dispensas aos que em Ti buscam refúgio.
  21. Abriga-os sob a sombra de Tua presença; da falsidade dos malévolos, protege-os em Teu abrigo, contra as línguas maledicentes.
  22. Bendito seja o Eterno que me fez conhecer Sua bondade, como uma verdadeira cidadela.
  23. Cheguei a pensar: “Da visão de Teus olhos fui banido”, porém ouviste a voz de minhas súplicas no clamor que Te dirigi.
  24. Seja o Eterno amado por todos Seus devotos! O Eterno guarda Seus fiéis mas aos arrogantes retribui de acordo com seus atos.
  25. Que força e coragem animem os corações de todos os que esperam pelo Eterno.

Salmo 32

David exalta a alegria e o estado de sincero arrependimento. É preciso compreender que Deus envia sofrimento e infortúnio para ajudar o ser humano a alcançar este estado.

  1. De David, um “Maskil”. Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada e seu pecado é relevado.
  2. Bem-aventurado o homem que o Eterno não considera iníquo e em cujo espírito não há falsidade.
  3. Enquanto calei, meus ossos se definhavam e meus gemidos ecoavam todo o tempo.
  4. Pois dia e noite pesava Tua mão sobre mim e desvanecia minha força.
  5. Então, meus pecados a Ti confessei e minha iniqüidade não encobri; eu disse: “Confessarei minhas transgressões para o Eterno”, e Tu perdoaste a iniqüidade do meu pecado.
  6. Por isso, suplicará a Ti todo devoto no momento propício, para que a correnteza das águas revoltas não o alcancem.
  7. Tu és meu abrigo, dos infortúnios me guardas; com cânticos de salvação me envolves.
  8. Diz o Eterno: “Instruir-te-ei e te guiarei no caminho a seguir; Meus olhos sobre ti te orientarão.”
  9. Não sejam como o cavalo ou como a mula que não possuem compreensão, e que apenas com rédea e cabresto podem ser domados, e que não se aproximam de ti.
  10. Muitos são os sofrimentos do ímpio, porém aquele que confia no Eterno, a benevolência o envolve.
  11. Alegrem-se no Eterno e rejubilem-se, ó justos, e exultai todos os retos de coração.

Salmo 33

Deus criou o mundo para funcionar conforme leis consistentes, dando a cada força lugar e limite. E isto vale para a moral: a vontade de Deus para o comportamento da humanidade é constante. Nenhuma pessoa ou nação pode violar Suas ordens ou preceitos impunemente; somente o íntegro e piedoso irá perdurar.

  1. Justos, exultai no Eterno! Àqueles de coração puro, cabe erguer cânticos de louvor.
  2. Rendei graças com o saltério e com a harpa.
  3. Entoai uma nova canção, com doçura, júbilo e exaltação,
  4. pois perfeita é a palavra do Eterno, e fidelidade marca tudo o que faz.
  5. Ele ama a retidão e a justiça; repleta está a terra da benignidade do Eterno.
  6. Por sua palavra foram criados os céus e pelo sopro de Sua boca, tudo que nela existe.
  7. Ele recolhe as águas como num vaso e junta as ondas nos abismos.
  8. Que toda a terra saiba temer o Eterno, assim como é temido por todos os habitantes do mundo.
  9. Pois Ele falou e cumpriu; ordenou e assim se fez.
  10. Ele frustra o projeto das nações e anula os intentos dos povos.
  11. Os desígnios de Seu coração persistem para sempre e Seu conselho se mantém por todas as gerações.
  12. Feliz é a nação que por seu Deus tem o Eterno e o povo que Ele escolheu por Sua herança.
  13. Do alto, olha o Eterno e divisa todos os filhos dos homens.
  14. De Sua habitação, a todos os habitantes da terra dirige Seu olhar.
  15. Ele analisa os corações de todos e prescruta todas as suas obras.
  16. Não há rei que só por seu grande exército alcance vitórias, nem poderosos que só por força se possam livrar de todos os males.
  17. Não asseguram vitória os cavaleiros, nem mesmo por sua robustez a salvação.
  18. Os olhos do Eterno fitam os que O temem, e dão atenção aos que esperam por Sua benevolência,
  19. para livrar da morte suas almas e sustentá-las em tempos de escassez.
  20. Nossa alma espera pelo Eterno. Ele é o nosso amparo e nosso Escudo,
  21. pois Nele se alegrará nosso coração, já que em Seu santo Nome depositamos nossa confiança.
  22. Derrama sobre nós Tua bondade, ó Eterno, em proporção às esperanças que só em Ti depositamos.

Parashat Ki Tavo, 2ª Leitura, Deuteronômio 26:12 -26:15

12 Quando acabares de separar todos os dízimos de teu produto no terceiro ano, que é o ano em que se separa um só dízimo – o do levita –, o darás ao levita, e também darás um outro dízimo para o peregrino, para o órfão e para a viúva, a fim de que os comam e se fartem. 13 E dirás diante do Eterno, teu Deus: ‘Tirei o que é consagrado de minha casa, e também o dei ao levita, ao peregrino, ao órfão e à viúva, de acordo com todo o Teu mandamento, que me ordenaste; não mudei, e fiz como Teus preceitos, e não me esqueci de abençoar-Te. 14 Não comi do segundo dízimo durante meu luto intenso, e não comi dele em estado impuro, e não o troquei para fazer o sepultamento de um morto; ouvi a Tua voz, ó Eterno, meu Deus, fiz tudo o que me ordenaste. 15 Olha desde a habitação de Tua santidade, desde os céus, e abençoa Teu povo, Israel, e a terra que nos deste, como juraste a nossos pais, terra que emana leite e mel.’

Fonte: Bíblia Hebraica, David Gorodovits, editora Sefer

Tradução Interpolada para Parashá Ki Tavo

Dos ensinamentos do Lubavitch Rebe; adaptado por Moshe Yaakov Wisnefsky

Prazos para Cumprimento do Dever de Doação Agrícola

Segunda Leitura 12 Como lhe foi ensinado, 22 você deve receber dois tipos de dízimo de seus produtos todos os anos. Quando você terminar de receber todos os dízimos de sua produção que cresceu no terceiro ano do ciclo de sete anos que culmina no ano sabático – sendo este terceiro ano o ano em que você deverá dar o primeiro dízimo como de costume , mas no lugar do segundo dízimo você deverá dar o dízimo aos pobres — será no meio do quarto ano. Pois os frutos amadurecem apenas no primeiro semestre após a brotação, então os frutos que brotaram no terceiro ano só são colhidos no primeiro semestre do quarto ano. Assim, somente por Nisan do quarto ano você poderá dar todo o primeiro dízimo do terceiro ano ao levita e todo o dízimo do terceiro ano dos pobres ao estrangeiro residente, ao órfão e à viúva, tendo o cuidado de dar a cada um o suficiente 23 para que possam comer até saciar-se nas vossas cidades.

13 Deus, portanto, fixou o dia anterior à Pessach do quarto ano como o prazo para cumprir suas obrigações em relação aos dízimos da produção do terceiro ano. Se você deixou de cumprir suas obrigações com relação aos dízimos do primeiro e do segundo ano, conforme descrito acima, 24 esse mesmo prazo também se aplicará para o cumprimento dessas obrigações. Depois de cumprir todas essas obrigações até essa data, você deverá então, no sétimo dia da Pessach , 25 declarar diante de Deus, seu Deus: ‘Retirei de minha casa o segundo dízimo e o fruto do quarto ano, 26 ambos são considerado sagradoporque devem ser comidos na cidade sagrada do Templo ; e também dei o primeiro dízimo ao levita , o terumah 27 e as primícias 28 ao sacerdote, e o dízimo do pobre ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, de acordo com todos os teus mandamentos que ordenaste me quanto à ordem precisa em que devo dar as dádivas devidas dos meus produtos: 29 primeiro os primeiros frutos, depois terumah , depois o primeiro dízimo e finalmente o segundo dízimo 30 (ou dízimo para os pobres, dependendo do ano) . Eu não transgredi nenhumSeus mandamentos , seja substituindo uma espécie de fruta pela dádiva devida por outra espécie, seja substituindo a dádiva devida pela produção de outro ano pela produção de um ano . Além disso, não esqueci de agradecer-lhe por me conceder a oportunidade de dizimar meus produtos .

14 Não consumi nada do segundo dízimo enquanto estava triste , ou seja, no dia em que um de meus parentes próximos morreu, pois isso é proibido . 31 Nem consumi nada dele enquanto eu 32 ou o produto do dízimo era ritualmente contaminado; nem usei nada disso para fazer caixões ou mortalhas para os mortos , pois isso também é proibido . Obedeci a Deus, meu Deus, trazendo-o para a cidade do Templo ; 33 Tenho agido de acordo com tudo o que me ordenaste quanto a me alegrar e a alegrar os outros . 34

15 Sendo que excedemos os requisitos da lei, portanto, Tu também nos abençoas além das limitações da natureza, como prometeste que farias. 35 Mesmo que sejamos culpados de algum delito pelo qual tenhamos perdido as tuas bênçãos, que o mérito das dádivas que demos aos pobres os compense, 36 para que nos olhes favoravelmente desde a tua santa morada, desde o céus, e abençoa o teu povo Israel e a terra que nos deste como juraste aos nossos antepassados, uma terra que mana leite, tâmaras e mel de figo.

As mesmas regras e procedimentos descritos para o dízimo dos produtos dos primeiros três anos de cada ciclo do ano sabático aplicam-se ao dízimo dos produtos dos segundos três anos de cada ciclo. Assim, assim como você deve cumprir suas obrigações com relação ao dízimo da produção dos primeiros três anos até o dia anterior à Pessach do quarto ano, você também deve cumprir suas obrigações com relação à produção dos segundos três anos até o dia antes da Pessach do sétimo ano; e assim como você deve declarar no Templo, no sétimo dia da Pessach do quarto ano, que cumpriu suas obrigações com relação à produção dos primeiros três anos, assim você deve declarar no Templo, no sétimo dia da Pessach do sétimo ano, que você cumpriu suas obrigações relativas à produção dos segundos três anos.

22. Êxodo 22:28 ; Levítico 27: 30-31; Números 18:21 , 24; Acima, 12:17, 14:22, 28-29. 23. Acima, 14:29. 24. Acima, 14:28. 25. Ma’aser Sheini 5:10. 26. Levítico 19:24 . 27. Êxodo 22:28 ; Números 18:12 ; acima, 18:4. 28. Êxodo 23:19 , 34:26; acima, v. 1-11. 29. Êxodo 22:28 . 30. Levítico 27: 30-31; acima, 12:17, 14:23-26. 31. Veja Levítico 19:28 . 32. Conforme proibido acima, 12h17. 33. Acima, 12:11, 17-18, 14:23-26. 34. Acima, 12:6-7, 18, 14:26. 35. Levítico 26:3-13 . Likutei Sichot , vol. 19, pp.