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Sobre Antonio Braga

Antonio Marcio Braga Silva é uma das vozes proeminentes do movimento Bnei Noach no Brasil, atuando com destaque na cidade de Barra dos Coqueiros, no estado de Sergipe. Educador, líder espiritual e entusiasta da ética universal, ele dedica sua vida à promoção dos valores do monoteísmo ético e da sabedoria milenar da Torá para os não judeus que buscam servir ao Criador segundo os princípios das Sete Leis de Noé. Como professor de Halachá Noachida, Antonio Marcio desenvolve um trabalho didático voltado para a formação de lideranças e o fortalecimento de comunidades alinhadas com os preceitos da Tradição de Israel, respeitando as particularidades e o papel espiritual dos justos entre as nações. Ele atua com firmeza e sensibilidade, trazendo clareza e profundidade aos temas que aborda, tornando acessível ao público leigo assuntos complexos da Lei e da espiritualidade judaica. Sua atuação vai além das aulas: Antonio Marcio tem contribuído significativamente para o crescimento da comunidade local, organizando encontros semanais, estudos bíblicos, ciclos de oração baseados no Sidur Bnei Noach, e incentivando a solidariedade e o senso de missão entre os participantes. Seu trabalho é pautado pela seriedade, comprometimento e por uma devoção sincera ao serviço a D’us. Em sua vida pessoal, Antonio Marcio é pai dedicado de dois filhos marido de Fabiane Ribeiro, com quem compartilha o propósito de construir uma família alicerçada nos valores eternos da Torá. Sua jornada é marcada por coragem, perseverança e pela fé inabalável na Providência Divina. Ao unir conhecimento, liderança e espiritualidade, Antonio Marcio Braga Silva se destaca como um dos pilares do movimento Bnei Noach em território brasileiro, inspirando outros a seguir o caminho da retidão, da justiça e do reconhecimento do Eterno como único Criador e Rei do Universo.

Leitura do Dia 16 Av 5783

ב”ה

Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 79-82

Quinta-feira, 16 Av 5783 / 3 Agosto, 2023

Salmo 79

As nações destruíram o Templo para blasfemar contra Deus e causaram uma dor a Israel que transcende a humilhação pessoal. Oramos a Deus para restaurar logo a honra de Israel – e, assim, a Sua própria – aos olhos de um mundo em dúvida.

  1. Um salmo de Assaf. Ó Deus, os povos invadiram Tua possessão, profanaram o Teu sagrado santuário, converteram Jerusalém em montes de escombros.
  2. Deixaram os cadáveres dos Teus servos para se tornarem alimento para as aves de rapina, e a carne dos Teus devotos para as feras da terra.
  3. Seu sangue derramaram como água por toda Jerusalém e nem sequer havia quem os pudesse enterrar.
  4. Nos tornamos objetos de escárnio para nossos vizinhos, zombaria e desprezo para os que nos rodeiam.
  5. Até quando, Eterno, ficarás irado? Será eterna Tua cólera? Até quando Teu zelo queimará como fogo?
  6. Derrama Tua ira sobre os povos que não Te reconhecem e sobre os reinos que não invocam o Teu Nome.
  7. Porque destruíram Jacob e assolaram a sua morada.
  8. Não Te recordes contra nós das iniqüidades do passado; apressa-Te em proporcionar-nos a Tua misericórdia, pois estamos muito enfraquecidos.
  9. Socorre-nos, ó Deus da nossa salvação, pela glória do Teu Nome! Salva-nos e expia os nossos pecados pelo amor do Teu Nome!
  10. Para que não indaguem as nações: “Onde está o seu Deus?” Que vejam as nações diante de nossos olhos a vingança do sangue derramado dos Teus servos.
  11. Que Te alcance o gemido do encarcerado, e pela grandeza do Teu poder salva-o da morte.
  12. Retribui a nossos vizinhos sete vezes mais desgraças que aquelas com que Te desonraram, ó Eterno!
  13. Então, nós, Teu povo, o rebanho de Teu campo, louvar-Te-emos eternamente, e de geração em geração cantaremos Tua glória.

Salmo 80

Como sugerido pelo cabeçalho deste Salmo, é um testemunho sobre os exílios futuros de Israel. Ele recorda ao povo judeu sua gloriosa relação anterior com Deus, e garante que será restaurada. Os três apelos quase idênticos (versículos 4, 8 e 20) são as petições dos três principais exílios: o exílio das Dez Tribos, o exílio da Babilônia e o atual exílio romano.

  1. Ao mestre do canto, com “Shoshanim”, “Edut”, um salmo de Assaf.
  2. Dá ouvidos, ó Pastor de Israel, que conduzes José como a um rebanho; revela-Te ante nós, ó Tu, que habitas entre os querubins!
  3. Apresenta-Te ante Efraim, Benjamim e Menashê, desperta Teu poder e vem salvar-nos.
  4. Restaura-nos, ó Deus, e faze sobre nós resplandecer Tua face, e então seremos salvos.
  5. Eterno, Deus dos Exércitos, até quando ignorarás as preces do Teu povo?
  6. Deste-lhe lágrimas por pão e os fizeste beber copioso pranto.
  7. Fizeste-nos lutar com nossos vizinhos, e nossos inimigos zombam de nós.
  8. Restaura-nos, ó Deus dos Exércitos! Faze sobre nós resplandecer Tua face, e então seremos salvos.
  9. Uma vinha trouxeste do Egito, e expulsaste povos para plantá-la.
  10. Lhe preparaste terreno, e ela fincou raízes e encheu a terra.
  11. Sua sombra encobriu montanhas, e seus galhos se tornaram cedros vigorosos.
  12. Até o mar estendeu seus ramos, e até o rio seus brotos.
  13. Por que destruíste suas cercas e deste modo a despojam todos os transeuntes?
  14. Devasta-a o javali da floresta, devoram-na todos que rastejam pelo campo.
  15. Ó Eterno dos Exércitos, rogamos que retornes! Dos céus, observa o que se passa e tem consideração por esta vinha,
  16. pela cepa plantada por Tua mão, pelo broto que para Ti fortaleceste.
  17. Ela está queimada pelo fogo e cortada; ante Tua repreensão ela perece.
  18. Concede Tua ajuda àquele que está à Tua Destra, ao filho do homem que para Ti fortaleceste.
  19. Nós não nos apartaremos de Ti; preserva pois nossa vida, para que Teu Nome possamos invocar.
  20. Restaura-nos, ó Eterno, Deus dos Exércitos, e faze sobre nós resplandecer Tua face, e então seremos salvos!

Salmo 81

Não importa o quanto uma pessoa submergiu: Deus sempre espera seu arrependimento e vire uma nova página. Assim como nos libertou da escravidão no Egito, Ele também está pronto para afrouxar os grilhões do pecado que nos prendem ao nosso estado inferior. Precisamos apenas começar e tomar a resolução de fazer a Sua vontade.

  1. Ao mestre do canto, sobre “Guitit”, de Assaf.
  2. Erguei canções de júbilo a Deus, que é a nossa fortaleza; fazei soar alegres vozes ao Deus de Jacob.
  3. Entoai um salmo e fazei ressoar o pandeiro, a agradável harpa e o saltério.
  4. Soprai o “Shofar” na lua nova, no tempo fixado como dia da nossa festa.
  5. Pois este é um estatuto para Israel, um dia de juízo para o Deus de Jacob.
  6. Ele o estabeleceu para José como testemunho, quando este saiu para governar na terra do Egito, onde ouviu uma língua que não conhecia.
  7. Deus disse: “Livrei seu ombro da carga, e do caldeirão da servidão retirei suas mãos.
  8. Na angústia clamaste e Eu te livrei; com voz de trovão te respondi e provei-te junto às águas de Merivá.
  9. Ouve, povo Meu, Eu te advertirei, ó Israel, se Me escutares!
  10. Não haverá deuses estranhos em teu meio nem adoração a ídolos.
  11. Eu sou o Eterno, teu Deus, que te fez subir da terra do Egito; abre bem a tua boca, e te satisfarei.
  12. Mas o Meu povo não escutou a Minha voz, e Israel não Me quis.
  13. Assim, deixei-os seguir segundo a obstinação dos seus corações, para que atendessem seus próprios conselhos.
  14. Ah, se Me escutasse o Meu povo, se Israel trilhasse Meus caminhos!
  15. Num instante Eu abateria os seus inimigos, e contra os seus adversários alçaria Minha mão.”
  16. Aos inimigos de Israel que odeiam o Eterno mas não o declaram abertamente, seu castigo será eterno,
  17. enquanto a Israel Ele nutrirá com o melhor dos alimentos, e com o mel que emana da rocha o saciará.

Salmo 82

O tema deste Salmo – eqüidade e justiça – é um pré-requisito para a existência da terra. Esta mensagem não se limita aos tribunais. Na sua vida pessoal, cada ser humano deve se comportar como juíz de si próprio, pois suas opiniões e decisões sobre as pessoas podem afetar suas vidas.

  1. Um salmo de Assáf. O Eterno está presente na assembléia Divina onde se profere a justiça; Ele, entre os juízes, promulga Sua sentença.
  2. Vós, porém, ó juízes, até quando sentenciareis perversamente, favorecendo os malévolos?
  3. Fazei justiça ao desfavorecido e ao órfão; procedei corretamente para com o aflito e o desamparado.
  4. Libertai o oprimido e o indigente; salvai-os das mãos dos ímpios.
  5. Eles, os juízes, porém, nada sabem e nada querem compreender; vagueiam pelas trevas da ignorância e da insensibilidade; abalam assim os fundamentos que sustentam a terra.
  6. Eu disse: “Vós, ó juízes, sois como os anjos; todos vós sois filhos do Altíssimo!”
  7. Porém, como todo ser humano, também haveis de morrer; e como qualquer príncipe haveis de sucumbir.
  8. Levanta-Te, ó Eterno, e julga Tua terra, pois a Ti pertencem todas as nações!

Tradução Interpolada da Parashá Eikev

Quinta Leitura, Deuteronômio 10:12-11:9

Resposta à Misericórdia de Deus

Quinta Leitura 12 E agora, Israel, embora você tenha se rebelado contra Deus todas essas vezes, o que Deus, seu Deus, exige de você? Apenas que você exerça sua livre escolha de reverenciar a Deus, seu Deus, andar em todos os Seus caminhos, amá-Lo e servir a Deus, seu Deus, com todo o seu coração e com toda a sua alma,

13 guardando os mandamentos e as ordenanças de Deus, que hoje vos ordeno. Além disso, Ele não está pedindo que você faça isso gratuitamente, mas para o seu próprio bem , pois Ele o recompensará amplamente por sua devoção Na verdade, é apenas em relação ao seu relacionamento com Ele que Ele lhe concede livre escolha; tudo o mais na vida é predestinado.

14 Eis que tanto o céu físico como os céus espirituais além do céu físico, sem falar na terra e tudo o que nela há, pertencem a Deus, vosso Deus.

15 No entanto, de todo o universo, Deus desejou apenas que seus antepassados ​​os amassem, e Ele escolheu a semente deles depois deles — vocês — dentre todos os povos, visto que vocês permanecem Seus escolhidos até hoje.

16 Portanto, você deve circuncidar o prepúcio do seu coração — isto é, deixar de ser insensível diante do Seu amor — e deixar de ser obstinado.

17 Porque Deus, o teu Deus, é Deus sobre todos os seres divinos e Senhor sobre todos os reis e senhores terrenos , por isso nunca poderás apelar para nenhum outro poder para proteção Dele Ele é o Deus grande, poderoso e impressionante, que não será parcial com você se você se esquivar totalmente de sua missão divina, apesar de ter prometido ser parcial com você, negligenciando lapsos ocasionais Números 6:26 . Ele também não aceitará suborno se você tentar apaziguá-lo doando dinheiro para suas causas, se você se esquivar totalmente de sua missão divina, embora pagar uma multa possa expiar pecados em alguns outros casos Êxodo 21:30 ; Likutei Sichot , vol. 24, pp. 73-76.

18 No entanto, apesar de Sua transcendência e onipotência, Ele também Se preocupa com os assuntos humildes da humanidade, mesmo com seus estratos menos poderosos: Ele executa justiça em favor do órfão e da viúva, e derrama amor sobre o residente estrangeiro, dando-lhe pão e roupas , embora ele não possua nenhuma herança de terra para ganhar a vida Não subestime a importância da comida e da roupa, pois quando seu antepassado Jacó foi ameaçado por seus inimigos, o único pedido material que ele fez a Deus, além da proteção física, foi essas duas coisas. Gênesis 28:20 .

19 Vocês , da mesma forma, devem mostrar amor para com o estrangeiro residente não zombando dele, pois vocês mesmos foram estrangeiros no Egito e sofreram por serem de status inferior .

20 Em geral, você deve se esforçar para imitar a Deus, imitando todas as facetas de Sua bondade. Assim, estou estipulando que esse comportamento seja um aspecto adicional do respeito que você deve conceder a Ele. Anteriormente, eu lhe disse que você só pode jurar em Seu nome se O reverenciar e adorar. Deut.6:13 Agora, estou acrescentando uma terceira condição: Somente se você reverenciar Deus, seu Deus, adorá-lo e se apegar a ele em amor Likutei Sichot , vol. 14, pág. 55, você pode jurar por seu nome.

21Ele merece ser o objeto de seu louvor, porque Ele é o seu Deus, que fez essas coisas grandes e terríveis por você, como você viu com seus próprios olhos.

22 Seus antepassados ​​desceram ao Egito com setenta almas, e agora Deus, seu Deus, fez você — em relação àquelas setenta almas  — tão abundante quanto as estrelas do céu. Likutei Sichot , vol. 19, pág. 20, nota 46; vol. 39, pág. 1, nota 8

11:1 Você deve , portanto, retribuir Seu amor, e amar a Deus, seu Deus, e guardar Sua ordem, regras, ordenanças e mandamentos, todos os dias , ou seja, para todo o tempo .

Saiba e aceite tudo o que estou dizendo hoje, pois não estou falando com seus filhos – que não conheceram e que não viram o castigo de Deus, seu Deus, Sua grandeza, Sua mão poderosa, Seu braço estendido,

Seus sinais e suas obras, que realizou no meio do Egito, a Faraó, rei do Egito e a toda a sua terra;

e o que Ele fez com o exército do Egito, com seus corcéis e suas carruagens, como Ele fez com que as águas do Mar de Juncos os inundassem quando eles perseguiam você, e como Deus os destruiu, de modo que seu exército permanece aleijado até hoje;

e o que Ele fez por ti no deserto, até que chegaste a este lugar;

e o ​​que Ele fez a Dathan e Aviram, filhos de Eliav, filho de Reuben , quando a terra abriu sua boca e os engoliu, juntamente com suas famílias, suas tendas e todas as propriedades que os mantinham em pé (isto é, fê-los auto-suficientes) , no meio de todo o Israel ;  e como seus filhos não sabiam ou não viam tudo isso, eles podem questionar como posso exortá-los a serem fiéis a Deus com base em todas essas coisas Números 16:32

antes , é convosco que falo, porque os vossos olhos viram toda a grande obra de Deus, que Ele fez , como narrei .

8 Portanto, guardai todos os mandamentos que hoje vos ordeno, para que sejais fortes e venhais a tomar posse da terra que estais atravessando a fim de possuí-la,

e para que prolongues os teus dias na terra que Deus jurou aos teus antepassados ​​que daria a eles e à sua descendência, uma terra que mana leite e tâmaras.


Leitura Diária de 15 Av 5783

ב”ה

Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 77-78

Quarta-feira, 15 Av 5783 / 2 Agosto, 2023Hoje

Salmo 77

O objetivo do nosso longo e doloroso exílio é nos castigar e levar ao arrependimento completo. Quando formos realmente dignos, Deus intervirá outra vez e nos libertará, como nos libertou do Egito.

  1. Ao mestre do canto, com “Iedutun”, um salmo de Assaf.
  2. Minha voz, em clamor, levarei ao Eterno; sim, minha voz alçarei e Ele me ouvirá.
  3. No dia de minha aflição, ao Eterno busquei; por toda a noite, sem cansar, estendi minhas mãos em súplica, e consolo recusa minha alma.
  4. Recordo, ó Eterno, dos tempos felizes de outrora, e geme meu coração e desfalece meu espírito.
  5. Manténs abertos meus olhos e, em minha aflição, não consigo falar.
  6. Reflito sobre os dias que já se foram, sobre os anos passados.
  7. Lembro melodias de canções, medito em meu íntimo e meu espírito inquire:
  8. “Irá Eterno nos desprezar para sempre? Não voltará a Se reconciliar?
  9. Acaso esgotou-se Sua misericórdia para sempre? Porventura anulou Sua promessa às gerações vindouras?
  10. Terá o Eterno olvidado da compaixão? Terá Sua ira bloqueado Sua benevolência?”
  11. E me respondo: “É minha a culpa por ter o Eterno mudado a posição de Sua Destra!.”
  12. Lembro os feitos do Eterno, recordo os atos maravilhosos do passado.
  13. Medito sobre Tuas obras e relato o que fizeste.
  14. Ó Eterno, santo é o Teu caminho; quem, como Tu, pode ser tão poderoso?
  15. Tu és o Deus que opera maravilhas e a todos os povos anuncias Teu poder.
  16. Com Teu braço redimiste Teu povo, os filhos de Jacob e José.
  17. As águas Te perceberam, ó Deus; elas Te viram e tremeram. Até os abismos fremiram.
  18. As nuvens despejaram suas águas, os céus trovejaram, foram lançadas Tuas setas.
  19. Propagou-se o som de Teu trovão, relâmpagos iluminaram o mundo, abalou-se e estremeceu a terra.
  20. No mar abriste Teu caminho, Tua trilha em meio as águas caudalosas, sem que Teus passos fossem percebidos.
  21. E, triunfalmente, pela mão de Moisés e Aarão, conduziste como um rebanho Teu povo da escravidão para a liberdade.

Salmo 78

O amor e a preocupação de Deus nos milagres de nossa história estão sempre presentes. Devemos preservar viva a memória destes eventos para sentir Sua proximidade, mesmo quando não está tão clara. Deixar de fazê-lo é origem de muitos pecados.

  1. Um “Maskil” de Assaf. Escuta, meu povo, a minha Torá; inclina teu ouvido às palavras que pronuncia minha boca.
  2. Contarei uma parábola e enunciarei enigmas de tempos que já passaram há muito.
  3. O que ouvimos e aprendemos, exposto por nossos pais,
  4. não ocultaremos a seus descendentes, até as mais longínquas gerações, relatando o louvor do Eterno e os atos maravilhosos que praticou em Seu poder.
  5. Um testemunho Ele estabeleceu para Jacob e uma Torá (Lei) para Israel, e ordenou que os transmitissem a seus filhos.
  6. Para que possam conhecê-los os componentes da última geração – para que os filhos que ainda não nasceram venham em seu tempo narrá-los a seus filhos.
  7. Assim saberão depositar suas esperanças no Eterno, não esquecerão os prodígios de Suas obras e saberão cumprir Seus mandamentos.
  8. Eles não se comportarão como seus pais, uma geração contumaz e rebelde, uma geração que não soube dedicar a Deus seu coração e cujo espírito não manteve fidelidade ao Eterno.
  9. Os filhos de Efraim, destros arqueiros, recuaram no decisivo dia da batalha,
  10. não guardaram o pacto com o Eterno e, sob Seus ensinamentos, se recusaram a andar,
  11. esquecendo Suas façanhas e as maravilhas que lhes mostrou.
  12. Diante de seus pais havia realizado prodígios nas terras do Egito, nos campos de Tsôan.
  13. Fendeu o mar e fê-los passar através dele, ergueu as águas, com elas formando muralhas.
  14. Conduziu-os com uma nuvem durante o dia e com uma coluna de fogo durante a noite.
  15. As rochas do deserto fendeu e dessedentou-os à satisfação.
  16. Fez com que do rochedo jorrasse água, abundante como a de um rio.
  17. Tornaram porém a pecar, rebelando-os contra o Altíssimo no deserto.
  18. Ousaram em seus corações submeter a testes o Eterno, pedindo a comida pela qual ansiavam,
  19. dizendo: “Poderá Ele prover uma mesa no deserto?
  20. De fato, feriu a rocha e dela fez jorrar água como um rio caudaloso. Entretanto, poderá prover pão e preparar carne para Seu povo?”
  21. Irou-Se o Eterno ao ouvi-los e um fogo acendeu-se contra Jacob, e Sua ira fez fluir contra Israel;
  22. porquanto Nele não creram e em Sua salvação não confiaram.
  23. Entretanto, deu às nuvens instruções e abriu as portas do céu,
  24. fazendo sobre eles chover o maná para comer, provendo-os com grãos celestes.
  25. Puderam comer o manjar dos céus; provisões em abundância Ele lhes enviou.
  26. Desencadeou no céu o vento do Oriente; com Seu poder fez soprar o vento do sul.
  27. Como se fora pó, fez sobre eles chover carne, e como areia dos mares, aves em quantidades intermináveis.
  28. Ao redor de suas moradas no meio do acampamento fê-las cair.
  29. Comeram, então, e muito se fartaram com o que Ele lhes trouxe, atendendo seu desejo.
  30. Ainda não se haviam saciado e comida havia ainda em suas bocas,
  31. quando contra eles se ergueu a ira do Eterno e causou a morte dos mais fortes entre eles, e aos escolhidos de Israel fez prostrar.
  32. Apesar disto, voltaram a pecar, descrendo em Suas maravilhas.
  33. Então Ele fez seus dias serem vãos e seus anos envoltos em terror.
  34. Somente quando já os fazia findar seus dias, O buscavam, se arrependiam e oravam ao Eterno.
  35. Recordavam então que o Eterno era sua Rocha, o Deus Altíssimo seu redentor.
  36. Mas tentavam seduzi-lo com suas palavras, Lhe mentiam com suas línguas.
  37. Não Lhe era dedicado seu coração, nem a Seu pacto eram fiéis.
  38. Mas Ele, o Misericordioso, perdoou a iniqüidade e não os destruiu; reteve muitas vezes Sua cólera, não acendendo contra eles toda Sua ira.
  39. Pois lembrou que eram apenas carne frágil, um sopro de vida que passa e acaba.
  40. Quantas vezes O provocaram no deserto e Lhe trouxeram dor e aflição!
  41. Vez por vez continuaram a pô-Lo à prova; do Santo de Israel exigiram sinais.
  42. Não se lembraram de Sua mão poderosa nem do dia em que os redimiu do atormentador,
  43. quando milagres realizou no Egito e Suas maravilhas praticou em Tsôan.
  44. Em como transformou em sangue os seus rios e fez suas torrentes de água não poderem ser bebidas;
  45. contra eles enviou bestas que devoravam e que os infestavam.
  46. Deu suas colheitas aos insetos, o fruto de seu trabalho ao gafanhoto;
  47. destruiu com granizo suas vinhas, e suas figueiras com a geada.
  48. Com granizo exterminou suas crias e com raios seus rebanhos;
  49. desfechou contra eles Sua cólera ardente, indignação e atribulações, uma legião de mortais mensageiros.
  50. Deu livre curso à Sua fúria; não poupou da morte sua alma, e seus corpos castigou com a peste.
  51. Abateu todos os primogênitos do Egito, as primícias das tendas de Chám.
  52. Conduziu então em jornada Seu povo, guiando-os através do deserto como se fossem um rebanho.
  53. Inspirou-lhes seguir para que não temessem, enquanto o mar cobria seus inimigos,
  54. e os trouxe à Sua santa terra, à montanha que Sua Destra conquistou.
  55. Expulsou ante eles vários povos, e acomodou as tribos de Israel em suas tendas, atribuindo a cada uma seu quinhão.
  56. Entretanto, novamente, se rebelaram contra o Altíssimo, e não cumpriram Seus preceitos.
  57. Afastaram-se de Seu caminho e foram rebeldes como seus pais; se deformaram como um arco empenado.
  58. Provocaram Sua ira com seus altares erigidos para idolatria, despertaram seu zelo com seus ídolos.
  59. Ante isto acendeu-se a ira do Eterno, e Ele rejeitou a Israel.
  60. Abandonou o tabernáculo de Shiló, a tenda que era Sua morada entre os homens.
  61. Permitiu que cativo se tornasse Seu poder – seus eleitos – e nas mãos de malévolos estivesse Sua glória.
  62. À espada entregou Sua nação, indignou-Se com o povo de Sua herança.
  63. O fogo consumiu Seus jovens, e Suas donzelas não tiveram cantos nupciais.
  64. Seus sacerdotes tombaram à espada, suas viúvas não entoaram lamentações.
  65. Então despertou o Eterno como de um sonho, como um guerreiro que o vinho impulsiona.
  66. Fez Seus inimigos baterem em retirada e sobre eles lançou desgraça eterna.
  67. Desprezou a tenda de José e não escolheu a tribo de Efraim.
  68. Escolheu, sim, a tribo de Judá, e o Monte Tsión que Ele tanto ama.
  69. E construiu Seu templo, elevado como os céus e firme como a terra, a que Ele assegurou a existência.
  70. Escolheu David, Seu servo, e o retirou de seu aprisco.
  71. Fez com que abandonasse as crias de seu rebanho e viesse pastorear a Jacob, Sua nação, a Israel, Sua possessão.
  72. Ele os governou com a retidão de seu coração, e com habilidade os passou a dirigir.

Tradução Interpolada da Parashá Eikev

4ª Leitura Parashat Eikev, Deuteronômio 10:1-11

Quarta Leitura 10:1 Como também disse, Deus aceitou o meu argumento e não os eliminou. Naquela época, depois de meus segundos quarenta dias na montanha, Deus me disse: ‘Lavre duas tábuas de pedra como as primeiras que você quebrou e suba a mim na montanha pela terceira vez . Faça também uma arca de madeira.

Vou escrever nas novas tábuas as mesmas palavras que estavam nas primeiras tábuas, que vocês quebraram, e vocês devem colocar as novas tábuas na arca de madeira .’

3 Embora Deus tivesse me dito primeiro para cortar as tábuas e só depois fazer uma arca para abrigá-las, fiz primeiro uma arca de madeira de acácia , a fim de ter algo para abrigar as tábuas, e só então lavrei duas tábuas de pedra como os primeiros. Subi a montanha com as duas tábuas na mão.  Êxodo 34: 28-29

4 No quadragésimo dia da minha terceira estada na montanha, Deus escreveu nas tábuas de acordo com o texto original, os Dez Mandamentos que Deus falou a vocês na montanha do meio do fogo no dia da assembléia. Deus então os deu para mim.

Virei-me, desci do monte, e coloquei as tábuas na arca que eu havia feito, e ali ficaram, como Deus me havia ordenado, até que a Arca de ouro fosse construída e inaugurássemos o Tabernáculo Êxodo 40:20

6 Deus considera a morte de indivíduos justos tão angustiante quanto a quebra das Tábuas da Aliança. Portanto, agora é apropriado mencionar ainda outro caso em que você irritou a Deus, este ocasionado pela morte de Aarão. Quando Aarão morreu no monte Hor e os amalequitas atacaram você, os israelitas (ou seja, todos vocês exceto a tribo de Levi ) ficaram desanimados e fugiram, voltando para o Egito. Quando você viajou dos poços de Benei Ya’akan para Moseirah (ou seja, Moseirot), os levitas o alcançaram e o engajaram na batalha até que você interrompeu sua retirada Então, uma vez que a paz e a ordem foram restauradas, você lamentou Aaron como seali ele morreu, foi sepultado e seu filho Eleazar foi empossado para servir como sumo sacerdote em seu lugar.

De lá, você retomou a jornada em direção à Terra Prometida e viajou mais uma vez para HaGudgod (ou seja, Chor HaGidgad) , e de HaGudgod você viajou novamente para Yotvatah, que era uma terra com correntes de água. Números 20:23-21 :4, 33:31-40. Menciono este incidente no contexto do incidente do Bezerro de Ouro (mesmo que os dois incidentes tenham sido separados por muitos anos) a fim de enfatizar, também, que sua deserção da missão de Deus foi tão angustiante para Ele quanto quando você fez o Bezerro de Ouro.

8 Assim como os levitas se mostraram fiéis a Deus quando você tentou retornar ao Egito após a morte de Aarão, eles foram a única tribo cujos membros se mostraram fiéis no incidente do Bezerro de Ouro. Como eles não participaram desse pecado, Deus separou a tribo de Levi naquele tempo do resto do povo, encarregando-os de carregar a Arca da Aliança de Deus, bem como todos os outros componentes do Tabernáculo quando viajamos. , para estar diante de Deus para servi-lo como sacerdotes , e para abençoar o povo em seu nome, como fazem até hoje. 

Portanto, a tribo de Levi não tem parte nos despojos de guerra n ou em qualquer herança de terra  com seus irmãos , uma vez que estão ocupados com outros trabalhos e não têm tempo para se dedicar à guerra ou à agricultura A porção que os leigos separarem dos seus produtos e darem a Deus é a sua herança, assim como Deus, vosso Deus, lhes falou. 

10 Permaneci na montanha pela terceira vez como nos primeiros dias , isto é, no bom favor de Deus , por quarenta dias e quarenta noites, e Deus me ouviu também naquele tempo; Deus não procurou destruí-lo.

11 Deus , portanto , me disse: ‘Levante-se, vá à frente do povo para guiá-los em sua jornada, para que possam vir e tomar posse da terra que prometi a seus antepassados ​​que daria a eles . ‘ 


Leitura Diária de 13 Av 5783

Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 69-71

Salmo 69

Este Salmo é uma profecia sobre a situação difícil de Israel em seu longo e amargo exílio, e um pleito apaixonado por nossa pronta libertação.

  1. Ao mestre do canto, sobre “Shoshanim”, um salmo de David.
  2. Salva-me, ó Eterno, pois as águas que me cercam tanto subiram que alcançaram até a minha alma.
  3. Fui tragado por um lamaçal profundo onde não consigo alcançar pé; um turbilhão me arrastou para as profundezas.
  4. De tanto clamar por socorro, se ressecou minha garganta, se embaçaram meus olhos e se fatigou meu corpo, enquanto aguardo pela ajuda de meu Deus.
  5. Mais numerosos que meus cabelos são os que sem motivo me odeiam, e, continuamente, multiplica-se o número dos que me querem destruir; a inimigos caluniadores terei que pagar o que alegam, sem que eu nunca os tivesse roubado.
  6. Ó Eterno, bem conheces minhas fraquezas e de Ti não estão ocultas minhas culpas.
  7. Entretanto, não permita que eu venha a ser a causa de humilhações para aqueles que têm fé em Ti, ó Eterno, Deus das Legiões. Que não sejam por mim envergonhados os que Te procuram, ó Deus de Israel!
  8. Por amor a Ti suportei ultrajes e meu rosto, de vergonha, se toldou.
  9. Perante meus irmãos pareci ser um estranho, um estrangeiro entre os filhos de minha mãe.
  10. Consumiu-me o fervor que dedico à Tua casa, e sobre mim recaíram os vitupérios dos que Te insultam.
  11. Com jejum e lágrimas afligi minha alma, e isto mais os afrontou.
  12. Com uma mortalha me cobri e perante eles pareci burlesco.
  13. Murmuram contra mim os que se reúnem nas portas da cidade, e tema de zombaria me tornei para as canções dos bêbados.
  14. Que seja uma hora favorável aquela em que a Ti dirijo minha prece, ó Eterno. Escuta-me com a imensidão de Tua misericórdia e responde-me segundo a bondade de Tua salvação.
  15. Resgata-me do lamaçal para que eu nele não pereça; salva-me de meus detratores e das profundezas das águas.
  16. Que eu não seja arrastado por seu turbilhão, nem tragado pelo abismo, e que tampouco se feche sobre mim a boca do poço onde caí.
  17. Responde-me, Eterno, pois incomensurável é Tua benevolência; volta-Te para mim com a grandeza de Tua magnanimidade
  18. e não ocultes de Teu servo Tua Face; responde-me de pronto, pois estou muito angustiado
  19. Faze com que de Ti se aproxime minha alma, redime-a e salva-me de meus inimigos,
  20. pois sabes da vergonha e do infortúnio que me fazem passar.
  21. Partiu-se meu coração ante tanta humilhação e me sinto gravemente enfermo. Procurei alguém que se compadecesse de mim e me confortasse, mas a ninguém encontrei.
  22. Ao contrário, põem veneno em meu alimento e vinagre oferecem para mitigar minha sede.
  23. Que, em retribuição, se transforme sua mesa em armadilha, sua paz em emboscada.
  24. Que se turve sua vista e que trema sem alívio seu corpo.
  25. Derrama sobre eles Tua indignação e que sejam acossados por Tua ira.
  26. Que sejam destruídos seus palácios e que fiquem desertas suas tendas.
  27. Pois a nação que Tu castigaste, se arrogaram o direito de perseguir e se gabaram como se fossem os autores do sofrimento que provocaste.
  28. Agrega iniqüidade à sua iniqüidade e que não mereçam usufruir de Tua justiça.
  29. Que tenham seus nomes apagados do Livro da Vida, e jamais sejam inscritos entre os justos.
  30. Quanto a mim, estou aflito e dolorido agora, mas Tua salvação há de me elevar acima de qualquer sofrimento.
  31. Em cânticos, então, louvarei o Nome do Eterno, e em meus agradecimentos O exaltarei.
  32. Serei mais prazeroso para o Eterno que a mais perfeita oferenda de todo o passado.
  33. Alegrar-se-ão os humildes e animar-se-ão os corações dos que buscam a Deus,
  34. porque perceberão que o Eterno ouve os necessitados e não despreza os alquebrados.
  35. Louvá-Lo-ão os céus e a terra, os mares e todos os seus habitantes,
  36. porquanto o Eterno redimirá Tsión e reedificará as cidades de Judá. Nela habitará seu povo em tranquilidade e segurança, e a seus descendentes a entregarão por herança.
  37. Sim! A semente dos servos do Eterno a herdarão e nela habitarão os que amam o Seu santo Nome.

Salmo 70

Um apelo a Deus para nos salvar de nossos inimigos.

  1. Ao mestre do canto, de David, “Lehazkir”.
  2. Apressa-Te, Ó Deus, em meu socorro! Traz-me Tua salvação, ó Eterno!
  3. Que sejam frustrados e humilhados os que buscam me tirar a vida; que retrocedam fracassados os que me desejam mal,
  4. e que recuem envergonhados os que me dirigem zombarias.
  5. Mas, que se alegrem e regozijem todos os que Te buscam, e que sejas exaltado pelos que anseiam por Tua redenção.
  6. Quanto a mim, sou desvalido e estou oprimido. Apressa-te então para mim, ó Eterno, pois só Tu és meu Protetor e minha Ajuda; apressa-Te, pois! Não Te demores.

Salmo 71

Para os que O procuram sincera e seriamente, Deus é como uma rocha inabalável protegendo-os das violentas tempestades que atingem suas vidas. Deus os protegerá mesmo quando mais idosos e os recursos normais para enfrentar as dificuldades forem menores.

  1. Em Ti busquei refúgio, ó Eterno; não permitas pois, jamais, que se frustre minha confiança.
  2. Salva-me e abriga-me por Tua benevolência, inclina para mim Teu ouvido e resgata-me.
  3. Sê minha rocha, o refúgio ao qual eu possa sempre recorrer. Determina minha salvação, já que és meu rochedo, meu baluarte.
  4. Livra-me, ó Deus, das mãos do perverso, das garras do iníquo e das tramas do malévolo.
  5. Só em Ti repousa minha esperança desde minha mais tenra idade.
  6. Em Ti tenho confiado antes ainda de meu nascimento, quando ainda me encontrava no ventre de minha mãe. Meu louvor está permanentemente dirigido a Ti.
  7. Para muitos tornei-me um exemplo porque tens sido sempre meu abrigo protetor.
  8. Que plena esteja minha boca com Teu louvor, cantando todos os dias a Tua glória.
  9. Não me abandones na velhice; não me desampares quando se esvaírem minhas forças.
  10. Pois diriam então meus inimigos, os que buscam destruir minha alma:
  11. “Deus o abandonou. Persigam-no e prendam-no, pois não há quem o salve.”
  12. Não Te afastes de mim, Eterno; apressa-Te, vem em meu auxílio!
  13. Que se vejam frustrados e derrotados os que abominam minha alma, e que sejam humilhados os que anseiam por meu mal.
  14. Quanto a mim, por Ti sempre esperarei, e cada vez Te louvarei com mais intensidade.
  15. Minha boca cantará a cada dia Tua justiça e a grandeza de Tua redenção, pois são verdadeiramente incomensuráveis.
  16. Lembrarei a cada momento Teus atos poderosos e Tua justiça inigualável.
  17. Pois desde a juventude me fizeste conhecê-los, e por isto sempre cantarei exaltando a maravilha de Teus feitos.
  18. Mesmo ao alcançar idade avançada, ó Eterno, não me abandones sem que eu possa proclamar a força de Teu poder às gerações seguintes, para que todos a reconheçam.
  19. Aos céus alcança a Tua justiça; quem pode obrar tais maravilhas? Quem é como Tu?
  20. Me fizeste experimentar males e aflições, mas agora devolve-me a vida plena; das profundezas da terra eleva-me a salvo.
  21. Restaura minha grandeza e concede-me Teu consolo.
  22. Com música de saltério entoarei agradecimentos por Tua lealdade, e com a harpa Te elevarei salmos, ó Santo de Israel.
  23. Alegria haverá em meus lábios por cantarem para Ti, e minha alma exultará por Tua redenção.
  24. Minha voz relatará todos os dias como, em Tua justiça, humilhaste e frustraste os intentos dos que me desejavam mal.

Chumash comentado Pelo Rebe de Lubavitch

Parashat Eikev, Segunda Leitura, Deuteronômio 8:11 – 9:3

11 Portanto, depois que Deus vos recompensou com abundância material e vitória militar, acautelai-vos para que não vos esqueçais de Deus, vosso Deus, não guardando os seus mandamentos, preceitos e preceitos que hoje vos ordeno.

12 Cuidado para não comer e se saciar e construir casas sólidas e morar nelas ,

13 e se multipliquem as vossas manadas e os vossos rebanhos, e se multipliquem a vossa prata e o vosso ouro, e tudo quanto tendes,

14 e o vosso coração se ensoberbece e vos esqueceis de Deus, vosso Deus, que vos tirou do Egito, da casa da servidão;

15 que te guiou por aquele grande e terrível deserto, que era notório por suas cobras, víboras, escorpiões e sede induzida por falta de água; que trouxe água para você de pedra de sílex;  Exodus 17:1-7; Numbers 20:2-13.

16 quem te sustentou no deserto com o maná , Êxodo 16:2-36 .que seus antepassados ​​não conheciam, para afligi-lo Acima, v. 3.e para prová-lo, Êxodo 16:4 . para seu benefício final—

17 e você diz a si mesmo: ‘É a minha própria força e o poder da minha mão que acumulou esta riqueza para mim e, como eu mesmo a acumulei, não devo nada a Deus por ela ‘.

18 Em vez disso, lembrem-se de Deus, o seu Deus, pois é Ele quem lhes dá forças para ficarem ricos, a fim de cumprir a aliança que jurou a seus antepassados, a saber, dar esta terra aos seus descendentes, como Ele está fazendo . dia.

19 Se , por outro lado, você se esquecer de Deus, seu Deus, e seguir divindades insensíveis, adorá-las e prostrar-se diante delas, eu testifico diante de você hoje que você certamente perecerá. A maneira mais segura de esquecer Deus é deixar de lembrar o que você aprendeu da Torá, e a maneira mais segura de esquecer o que aprendeu é deixar de revisá-la. Rashi em 11:13, abaixo.

20 Vocês perecerão assim como perecerão as nações que Deus destruiu diante de vocês , pois vocês não obedecerão a Deus, seu Deus.

9:1 ​​Ouça, ó Israel : Você é realmente uma nação grande e forte, mas hoje você está atravessando o rio Jordão para vir desapropriar nações maiores e mais fortes do que você, grandes cidades fortificadas até o céu,

2 bem como pessoas grandes e altas, os descendentes dos gigantes sobrenaturais, Números 13:33 . que você conhece e de quem você ouviu dizer pelos espias , ‘Quem pode resistir aos descendentes de um gigante?!’

3 No entanto, você deve saber e lembrar hoje que é Deus, o seu Deus, que passa diante de você como um fogo consumidor. Ele os destruirá e os subjugará diante de você. Você vai expulsá -los ou destruí-los rapidamente, como Deus falou com você.

Antonio Braga

30 de julho de 2023

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Disputa de Nachmânides (1263)

Por ordem do rei Jaime I de Aragão (Espanha), Nachmanides (Rabino Moses ben Nachman, 1194-1270) foi obrigado a participar de um debate público, realizado na presença do rei, contra o judeu convertido ao cristianismo, Pablo Christiani. Sua brilhante defesa do judaísmo e as refutações das afirmações do cristianismo serviram como base para muitas dessas futuras disputas através das gerações.

Como sua vitória foi um insulto à religião do rei, Nachmanides foi forçado a fugir da Espanha. Ele veio a Jerusalém, onde encontrou apenas um punhado de famílias judias vivendo em extrema pobreza, e reviveu a comunidade judaica ali. A sinagoga que ele construiu na Cidade Velha está em uso hoje e é talvez a sinagoga mais antiga do mundo.

770 Adquirida (1940)

Nesta data, em 1940, o edifício em 770 Eastern Parkway na seção Crown Heights de Brooklyn, Nova York, foi comprado por Agudas Chassidei Chabad (a comunidade Chabad-Lubavitch) para abrigar os aposentos, estudo e escritório, Yeshivah e sinagoga de o sexto Lubavitcher Rebe, Rabino Yosef Yitzchak Schneersohn (1880-1950), que havia chegado a Nova York (após seu resgate da Varsóvia ocupada pelos nazistas) cinco meses antes. Também serviu como sede de seu genro e sucessor, o Rebe, Rabi Menachem M. Schneerson , e continua a ser o centro da rede global de Chabad-Lubavitch de instituições de educação e divulgação judaica.

Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 66-68

Salmo 66

O caráter milagroso da redenção de Israel, obra de Deus no passado, e a futura reunião dos dispersos, levará o mundo inteiro a reconhecer Seu domínio.

  1. Ao mestre do canto, um cântico, um salmo. Aclame a Deus toda a terra.
  2. Eleve cânticos à magnificência do Seu Nome, e que seja exaltada a Sua glória.
  3. Proclama ao Eterno: “Quão extraordinárias são Tuas obras!” Por Teu imenso poder, a Ti se sujeitarão mesmo os Teus inimigos.
  4. Ante Ti se prostrará toda a terra e erguerá a Ti suas canções, louvando o Teu Nome.
  5. Vinde perceber os feitos do Eterno, que por sua grandeza despertam reverência nos homens.
  6. Transformou o mar em terra seca, e por seu leito marcharam à pé; por isso, com Ele nos alegramos.
  7. Com Seu poder governa o mundo; Seus olhos perscrutam as nações. Que não se vangloriem os rebeldes.
  8. Bendizei nosso Deus, ó nações da terra, que seja ouvida a voz que canta em Seu louvor.
  9. Por Ele nos foi concedida a vida, e impedido de resvalar nosso pé.
  10. Pois nos submeteste à provação e nos purificaste como se refina o teor da prata.
  11. Nos prendeste em uma rede; sobre nós derramaste angústia.
  12. Ao jugo de homens perversos nos submeteste; nos fizeste passar por fogo e água, mas finalmente nos conduziste à abundância da felicidade.
  13. Com oferendas virei à Tua Casa, e os votos
  14. proferidos por meus lábios nos momentos de aflição, cumprirei.
  15. Trarei a Teu altar oferendas – novilhos, carneiros e cabritos -, a serem queimadas com incenso.
  16. Que venham todos os que temem a Deus e escutem, pois contarei o que Ele fez por minha alma.
  17. Com meus lábios O invoquei e com a minha língua O exaltei.
  18. Não me teria escutado o Eterno se iniqüidade percebesse em meu coração.
  19. Mas ouviu-me o Eterno e aceitou minha oração.
  20. Bendito seja, pois não rejeitou minha prece e não me negou Sua bondade.

Salmo 67

Esta é uma oração pela rápida chegada da era messiânica, quando a humanidade seguirá a liderança de Israel na adoração ao Eterno quando receberá as recompensas de Suas bênçãos.

  1. Ao mestre do canto, sobre instrumentos de cordas, um salmo, um cântico.
  2. Que o Eterno nos conceda Sua graça e nos abençoe, e que faça sobre nós resplandecer Seu rosto,
  3. para que na terra seja conhecido Seu caminho, e entre todas as nações, Sua salvação.
  4. Ergam-Te graças todos os povos. Que todos eles cantem em Teu louvor.
  5. Alegrem-se e rejubilem todas as nações, porque com eqüidade as julgarás, e pelo caminho reto as conduzirás.
  6. Ergam-Te graças todos os povos. Que todos eles cantem em Teu louvor.
  7. Possa então a terra produzir em abundância seus frutos; possa o Eterno, nosso Deus, nos abençoar.
  8. Sim, possa Ele nos abençoar e ser reverenciado e temido até os confins da terra.

Salmo 68

O triunfo de Israel e os mensageiros de Deus na Terra sobre os impérios mais poderosos, se repetem sempre ao longo da história em todos os sentidos. Com este fenômeno histórico como cenário, o salmista relata o triunfo da Grande Redenção, e Deus será adorado em todo mundo.

  1. Ao mestre do canto, um salmo de David, um cântico.
  2. Ao erguer-Se o Eterno, dispersam-se Seus inimigos, e da Sua Presença fogem os que Lhe são adversos.
  3. Dissipa-os como a fumaça que se esvai; assim como no fogo se derrete a cera, que ante a Presença Divina pereçam os ímpios.
  4. Os justos, porém, que se alegrem; que exultem perante o Eterno e se rejubilem com alegria.
  5. Que ergam ao Eterno uma canção, que entoem salmos a Seu Nome, que louvem ao que habita nos céus e diante Dele se regozijem.
  6. Pai para os órfãos e defensor para as viúvas é o Eterno, em Sua santa morada.
  7. Ele faz reencontrar um lar aos abandonados; no tempo apropriado liberta os cativos; só os rebeldes deixa habitar em terra árida.
  8. Quando saíste à frente de Teu povo, ó Eterno, e marchaste através do deserto,
  9. a terra se abalava e até os céus se desfaziam em gotículas. Ante a Presença do Eterno, o Deus de Israel, tremeu o Sinai.
  10. Chuva de dádivas derramaste e, ao se esgotar a terra de Tua possessão, Tu a restabeleceste.
  11. Teu rebanho ali se assentou em Tua benignidade; a preparaste para abrigo do desamparado.
  12. O Eterno profere uma ordem e múltiplos mensageiros transmitem Sua mensagem.
  13. Os reis inimigos e seus exércitos se põem em fuga, deixando seus despojos aos habitantes das terras que haviam acossado.
  14. Entre fronteiras seguras vos haveis de abrigar, enquanto sobre vós fulgem como prata as asas das pombas esvoaçantes e brilham como ouro suas penas.
  15. Ao dispersar o Eterno os reis malévolos, os oprimidos que estavam envoltos em trevas viram clarear como a nevemais alva o monte Bashan.
  16. Majestoso é o monte Bashan, a montanha de Deus.
  17. Por que se agitam os picos mais altos, invejando-a? Pois esta é que é a montanha escolhida por Deus para Sua morada e nela habitará para sempre.
  18. Miríades e miríades de carruagens com incontáveis anjos O acompanhavam, e entre elas, em santidade, vem o Eterno ao Sinai.
  19. Subiste às alturas levando cativos e recebendo homenagens até mesmo dos que se rebelam contra Tua morada.
  20. Bendito é o Eterno! Dia após dia nos sustenta, o Deus de nossa salvação.
  21. Sim! Ele é para nós o Deus que nos liberta até mesmo dos grilhões da morte.
  22. Ele esmagará a cabeça de Seu inimigo, o crânio do que caminha envolto em iniqüidade.
  23. Deles disse o Eterno: “Eu os farei voltar de Bashan, fá-los-ei voltar mesmo das profundezas do mar,
  24. para que pise teu pé sobre seu sangue, para que até a língua de teus cães tenha uma porção de Teus inimigos.”
  25. Vêem os homens Teu caminho, ó Eterno, o caminho de meu Rei e meu Deus conduzindo ao santuário.
  26. Cantores o precedem seguidos por músicos e donzelas tocando pandeiros.
  27. Congregai-vos para abençoar o Eterno, ó vós que vindes da fonte de Israel.
  28. Vêm com Benjamim, o caçula, a dirigi-los; os príncipes de Judá a comandá-los; os príncipes de Zebulun e Naftali.
  29. Teu Deus estabeleceu teu poder, a força, ó Eterno, de que nos dotaste.
  30. A Teu Templo, em Jerusalém, Te trarão oferendas os reis.
  31. Reprimi as feras dos juncos, a manada de touros em estouro como os bezerros das nações, até que se curvem trazendo oferendas de prata; dispersa os povos que se deleitam em praticar as guerras.
  32. Portadores de tributos virão do Egito, e Cush estenderá suas mãos ao Eterno.
  33. Ó vós, impérios da terra, cantai ao Eterno, entoando Seu louvor!
  34. Pois Ele desde antes do início dos tempos faz ressoar Sua voz poderosa comandando o mundo.
  35. Reconhecei e honrai o poder do Eterno, cujo poder está na altura dos céus e cuja majestade se derrama sobre Israel, Seu povo.
  36. De Seu santuário emana o temor do Eterno, o Deus de Israel, que concede força e grandeza a Seu povo. Bendito sejas, ó Deus!

Parashá Eikev, Primeira Leitura 7:12 – 8:10

Comentada pelo Lubavitcher Rebe; Adaptado por Moshe Yaakov Wisnefsky

Humildade

7:12 Tendo exortado o povo a guardar os mandamentos de Deus primeiro por obrigação legal e depois por amor, Moisés continuou:  Devo agora alertá-lo sobre cair na ilusão de auto-engrandecimento quando Deus o recompensa por observar Seus mandamentos. Se você realmente prestar atenção a essas ordenanças com tanta devoção que seja escrupuloso até mesmo sobre as aparentemente inconseqüentes, e as proteja estudando as instruções da Torá sobre como executá-las e , em seguida , execute-as de acordo , Deus, seu Deus, manterá a aliança para você, bem como a promessa de bondade que Ele jurou a seus antepassados ​​que manteria .

13 Ele o amará, o abençoará e o multiplicará. Ele abençoará seus filhos, o fruto do seu ventre; a tua produção, o fruto da tua terra: o teu grão, o teu vinho, o teu azeite; a cria do teu gado e a escolha dos teus rebanhos , tudo isso na terra que jurou a teus pais te dar.

14 Você será abençoado acima de todos os povos. Não haverá macho estéril ou fêmea estéril entre você ou seu gado.

15 Deus removerá de você toda doença. Ele não lançará sobre você nenhuma das doenças malignas do Egito que você conhecia, Veja Êxodo 15:26 ,mas as colocará sobre todos os seus inimigos.

16 Você deve destruir todos os povos que Deus, o seu Deus, está entregando a você. Você não deve poupá-los, nem pode adorar suas divindades, pois isso será uma armadilha para você.

17 Talvez você diga a si mesmo: ‘Estas nações são mais numerosas do que eu; como poderei expulsá-los?’

18 Você não deve temê-los. Em vez disso, você deve se lembrar bem do que Deus, seu Deus, fez a Faraó e a todo o Egito:

19 as grandes provações que viste com os teus próprios olhos , nas quais ele usou os egípcios para experimentá-lo Êxodo 8:5 . os sinais pelos quais Ele confirmou que Ele me enviou para salvá-lo Êxodo 4:2 . as maravilhas , ou seja, as pragas, Êxodo 7:3 , 11:9-10. especialmente as duas em que Ele matou os egípcios : a mão poderosa que Ele usou figurativamente para matar seus animais com uma epidemia , e o braço estendido que Ele usou figurativamente para matar seus primogênitos  todos com que Deus, vosso Deus, vos tirou. Acima, 4:34. Assim fará Deus, o seu Deus, com todos os povos que você teme.

20 Além disso, como Ele vos disse, Êxodo 23:28 . Deus, vosso Deus, incitará contra eles vespas , que injetarão veneno neles que os castrarão e cegarão , até que pereçam os sobreviventes e os que se esconderem de ti.

21 Não tenham medo dessas nações , pois Deus, o seu Deus, que está no meio de vocês, é um Deus grande e terrível.

22 E você não precisa se preocupar que, se todos os habitantes da terra morrerem repentinamente, a terra será invadida por animais selvagens perigosos, pois, como Ele disse a você, Êxodo 23: 29-30. Deus, seu Deus, expulsará essas nações de diante de você gradualmente. Assim, você não será capaz de destruí-los muito rapidamente, para que os animais do campo não sejam mais numerosos que você. É verdade que os animais selvagens não fazem mal aos justos, Cf. Gênesis 6:2 , 9:2; Rashi em 9:15; Jó 5:23 . mas não espero que toda a sua população mantenha esse nível de retidão.

23 Deus , o seu Deus, entregará essas nações a você e as perturbará com grande pavor até que sejam totalmente destruídas.

24 Ele entregará seus reis em suas mãos, e assim você destruirá sua fama de todos os lugares sob o céu. Nenhum homem será capaz de resistir a você, desde o início da batalha até que você os destrua.

25 Você deve queimar as imagens esculpidas de suas divindades com fogo. Você não deve desejar a prata ou o ouro que é banhado sobre eles e tomá-los para você, para não ser enredado por eles, pois é repugnante a Deus, seu Deus.

26 Tampouco deves trazer para tua casa um ídolo, objeto do desgosto de Deus , para que — demonstrando a tua falta de aversão por ele — percas assim a tua vida e sejas condenado à destruição como ele. Em vez disso, você deve detestá-lo totalmente Likutei Sichot , vol. 9, pág. 96, nota 15. e detestá-lo totalmente; pois será destruído.

8:1 No tempo que resta entre agora e sua entrada na terra, você deve salvaguardar – de todos os mandamentos que hoje lhe ordeno – aqueles que você é capaz de cumprir durante este período, Likutei Sichot , vol. 19, pp. 94-97. estudando as instruções da Torá a respeito de como realizá-los, para poder realizá – los corretamente , para que vocês vivam, se multipliquem e venham tomar posse da terra que Deus jurou a seus antepassados ​​- pois vocês entrarão e tomarão posse da terra em o mérito dos mandamentos que você executa .Claro, você está construindo sobre os méritos acumulados dos mandamentos que foram cumpridos pela geração que morreu no deserto. Mas como os méritos dos mandamentos que você cumprir determinarão se você será capaz de conquistar a terra, é como se todos os méritos que contribuíram para esse fim pertencem a você. Este princípio se aplicará independentemente do motivo pelo qual aqueles que contribuíram para o esforço não o concluíram – se eles se opuseram ao objetivo (por exemplo, os espiões e seus simpatizantes) ou não (por exemplo, todos os outros com mais de 20 anos, que foram implicados na trama dos espiões passivamente) — e não importa em que ponto aqueles que o estão concluindo se juntaram ao esforço (por exemplo, os simpatizantes dos espiões que tinham menos de 20 anos na época e, portanto, não foram punidos e viveram até os dias atuais) . Likutei Sichot , vol. 19, pp. 98-99.

Fica assim claro que, sempre que possível, deveis ter o cuidado de cumprir devidamente qualquer mandamento que começardes a cumprir, pois o mérito do mandamento é atribuído a quem o cumpre.

Você deve se lembrar de toda a jornada pela qual Deus, seu Deus, o conduziu durante esses quarenta anos no deserto, a fim de afligi-lo e assim testá-lo, ou seja, para saber o que está em seu coração, especificamente: se ou não você guardaria Seus mandamentos — isto é, o mandamento de não colocá-Lo à prova 1— ou O criticar. Acima, 6:16.

Ele te afligiu, te deixou passar fome, e depois te alimentou com o maná , que nem tu nem teus antepassados ​​jamais conheceram, para te fazer saber que o homem não vive só de pão, mas de tudo o que é dado ele através da ordem que sai da boca de Deus.

Suas roupas não se desgastaram sobre você, pois as Nuvens de Glória as lavaram e apertaram, e as roupas de seus filhos cresceram com eles, Êxodo 13:21 ; Likutei Sichot , vol. 18, pág. 259. nem seus pés incharam por andar descalço durante esses quarenta anos , pois como sua roupa, seus sapatos nunca desgastou Abaixo, 29:4.

Você sabe em seu coração que, assim como um homem castiga seu filho, Deus, seu Deus, castiga você.

Você deve guardar os mandamentos de Deus, seu Deus, seguir seus caminhos e temê-lo.

Pois Deus, o seu Deus, está conduzindo você a uma boa terra: uma terra de riachos de água, fontes e aquíferos que emergem em vales e montanhas;

uma terra de trigo, cevada, videiras, figos e romãs; uma terra de azeitonas produtoras de azeite e tâmaras e mel de figo; Rashi em Êxodo 34:26 e abaixo, 26:2.

uma terra em que comerás pão sem escassez; nada te faltará nesta terra ; uma terra cujas pedras produzirão ferro, e de cujas montanhas você extrairá cobre.

10 Comerás, te fartarás e bendirás a Deus, teu Deus, pela boa terra que te deu.

Yeshu é um mamzer de acordo com as escrituras cristãs

O termo mamzer ( מַמְזֵר ) aparece em Deuteronômio 23:2 :

לֹא־יָבֹא מַמְזֵר בִּקְהַל יְהוָה גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי לֹא־יָבֹא לוֹ בִּקְהַל יְהוָה׃

[23:2] O mamzer não entrará na Congregação do Eterno até a décima geração. 

A palavra mamzer é comumente traduzida como “bastardo”. De acordo com a Halachah (lei judaica), o mamzer ou mamzeret são considerados: ‘o filho de uma mulher casada concebido com outro que não é seu marido’, ou seja, o ‘filho ou filha nascido em resultado de uma relação adúltera’ de a mulher’, como a Mishnah Yevamot 4:13 diz:

אֵיזֶהוּ מַמְזֵר, כָּל שְׁאֵר בָּשָׂר שֶׁהוּא בְלֹא יָבֹא דִּבְרֵ י רַבִּי עֲקִיבָא. שִׁמְעוֹן הַתִּימְנִי אוֹמֵר, כָּל שֶׁחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת בִ ּ ידֵי שָׁמַיִם. וַהֲלָכָה כִדְבָרָיו. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, כָּל שֶׁחַיָּבִים עָלָיו מִיתַת בֵּית ד ִּין.

Quem é mamzer ? (Dt 23:2). O filho de uma união proibida. Esta é a opinião de R’Akiva. Shimeón HaTímení diz: todo aquele por quem alguém é submetido ao extermínio do céu. A Halacha é de acordo com suas palavras. R’ Yehoshua diz: todo aquele por quem alguém se torna sujeito à pena de morte por imposição do tribunal.

-La Misna (C. del Valle, Trad.). (1997). Edições Siga-me. p.457.

Se eu começar a olhar para as Escrituras Cristãs, o Novo Testamento ou Brit Hachadashah, tenho base suficiente para afirmar que Yeshu é um mamzer .

Vejamos, no Evangelho de Mateus 1:18 em sua versão grega no Codex Sinaiticus fólio 200 diz:

του δε ιυ χυ η γενε

ϲιϲ ὁυτωϲ ην μνηϲ

ϲτευθιϲηϲ τηϲ μη

τροϲ αυτου μαριαϲ 

τω ϊωϲηφ πρὶν η 

ϲυνελθιν αυτουϲ 

ἑυρέθη εν γαϲτρι 

εχουϲα εκ πνϲ αγιου

(Tradução: Mas o nascimento de I esh U Xh rest U s ( Jesus ) foi assim: Quando Marïas, sua mãe, estava noiva de Ïosif , antes de ficarem juntos, descobriu-se que ela havia concebido o PNS Agio – espírito-.) א Codex Sinaiticus.

Já na tradução hebraica popular feita pelo hebraísta Frantz Delitchz traduz assim:

וְהֻלֶּדֶת יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ כֹּה הָיָתָה מִרְיָם אִמּוֹ אֹרְ שָׂה לְיוֹסֵף וּבְטֶרֶם יָבֹא אֵלֶיהָ נִמְצֵאת הָרָה לְרוּחַ הַקֹ ּדֶשׁ

( Tradução : E o nascimento de Yeshua HaMashiach (Jesus o Messias) foi assim, sua mãe Miriam , casou-se com Yosef e antes que ele viesse a ela, ele a encontrou grávida do Espírito Santo .)

-Delitzsch, F. (2016). Novo Testamento Hebraico . Londres: Trinitarian Bible Society. p.2.

Enquanto a tradução do catalão para o hebraico feita por R’ Shem Tob Ibn Shaprut diz:

Mais informações אותה נמצאת מעוברת מרוח הקדש.

[18] ( E o nascimento de Yesh”u foi assim ); e quando sua mãe estava noiva de Yosef, e antes que ele descobrisse que ela estava grávida por Inspiração Divina.

De acordo com a halachah , o mamzer é filho de uma mulher casada concebido por alguém que não seja seu marido.

1- Quem é o marido de Maria?

É José (Yosef), porque diz: Maria sua mãe noiva de José (Yosef).

2- O espírito santo era o esposo de Maria?

Não, porque o marido dela era o José (Yosef). como ele afirma: Maria, sua mãe, noiva de José (ארוסה ליוסף; אֹרְשָׂה לְיוֹסֵף; μνηϲϲτευθιϲηϲ τηϲ μητροϲ αυτ ου μαρ ιαϲ τω ϊωϲηφ).

3- De quem é filho Yeshu segundo as Escrituras Cristãs?

Do espírito santo, como eles escrevem: ‘achou-se que ela concebeu do espírito santo’ ידע אותה נמצאת מעוברת מרוח הקדש)

4- O pai de Yeshu é marido de Maria?

Claramente não, as escrituras cristãs declaram: ‘achou-se que ela concebeu do espírito santo’.

5.- Yeshu pode ser considerado mamzer de acordo com a halachah ?

A halachah afirma: mamzer é filho de mulher casada concebido com outro que não seja seu marido, pois ficou claro que o marido de Maria era José, que não havia tido relações conjugais com sua esposa, sendo outro o progenitor de Yeshu como diz: ‘foi descoberto que ela havia concebido do espírito santo’ . Não há problema em considerar Yeshu como mamzer .

Por Orach haEmeth

Tradução: Antonio Braga