Antonio Marcio Braga Silva é uma das vozes proeminentes do movimento Bnei Noach no Brasil, atuando com destaque na cidade de Barra dos Coqueiros, no estado de Sergipe. Educador, líder espiritual e entusiasta da ética universal, ele dedica sua vida à promoção dos valores do monoteísmo ético e da sabedoria milenar da Torá para os não judeus que buscam servir ao Criador segundo os princípios das Sete Leis de Noé.
Como professor de Halachá Noachida, Antonio Marcio desenvolve um trabalho didático voltado para a formação de lideranças e o fortalecimento de comunidades alinhadas com os preceitos da Tradição de Israel, respeitando as particularidades e o papel espiritual dos justos entre as nações. Ele atua com firmeza e sensibilidade, trazendo clareza e profundidade aos temas que aborda, tornando acessível ao público leigo assuntos complexos da Lei e da espiritualidade judaica.
Sua atuação vai além das aulas: Antonio Marcio tem contribuído significativamente para o crescimento da comunidade local, organizando encontros semanais, estudos bíblicos, ciclos de oração baseados no Sidur Bnei Noach, e incentivando a solidariedade e o senso de missão entre os participantes. Seu trabalho é pautado pela seriedade, comprometimento e por uma devoção sincera ao serviço a D’us.
Em sua vida pessoal, Antonio Marcio é pai dedicado de dois filhos marido de Fabiane Ribeiro, com quem compartilha o propósito de construir uma família alicerçada nos valores eternos da Torá. Sua jornada é marcada por coragem, perseverança e pela fé inabalável na Providência Divina.
Ao unir conhecimento, liderança e espiritualidade, Antonio Marcio Braga Silva se destaca como um dos pilares do movimento Bnei Noach em território brasileiro, inspirando outros a seguir o caminho da retidão, da justiça e do reconhecimento do Eterno como único Criador e Rei do Universo.
“Pois a mitsvá que hoje te ordeno não está além de ti, nem está distante de ti. Não está no céu. . . Não é do outro lado do mar. . . Pelo contrário, está muito perto de você, na sua boca, no seu coração, para que você possa fazê-lo.” (30:12-14)
Para Noahides
Um ponto prático desta Parasha que também tem significado para Noahides é a parte acima da Parasha desta semana.
O significado simples da palavra mitsvá é comando. Aparece em várias formas com esse significado cerca de 300 vezes nos Cinco Livros de Moisés. Geralmente se refere aos 613 mandamentos divinos para o povo judeu, coisas que D’us deseja que eles façam ou não.
Noahides também tem suas mitsvot. Estas mitsvot são necessárias para tornar o mundo uma sociedade habitável com conduta civilizada.
Estas são as Sete Leis de Noé [e seus detalhes].
Fazer justiça – Um imperativo para buscar e fazer cumprir a justiça social e uma proibição de qualquer erro judiciário. Colocado de forma positiva: cuidar de uma sociedade justa
Sem blasfêmia – Proíbe uma maldição dirigida ao Ser Supremo. Afirmado positivamente: Respeite D’us e Seu Nome.
Sem idolatria – Proíbe a adoração de qualquer coisa humana ou criada. Também é proibida a confecção de ídolos e o envolvimento com o ocultismo. Isto requer uma compreensão do D’us Único de Israel e de Sua natureza. Afirmado positivamente: Conhece D’us
Proibição de relações ilícitas – Proíbe adultério, incesto, relações homossexuais e bestialidade, de acordo com as definições da Torá. Afirmado positivamente: Respeite a vida familiar.
Nenhum homicídio – Proíbe assassinato e suicídio. Causar ferimentos também é proibido. Afirmado positivamente: Respeite a vida.
Sem roubo – Proíbe a apropriação indevida de bens de outrem. Afirmado positivamente: Respeite as posses dos outros.
Não coma um membro de uma criatura viva . Promove o tratamento gentil da vida animal. Também incentiva a apreciação por todos os tipos de vida e o respeito pela natureza como criação de D’us. Afirmado positivamente: Respeite os animais.
Em hebraico, a palavra mitsvah também significa uma boa ação. Então, quando você ajuda alguém, ouve alguém, dá uma palavra gentil a alguém, apoia-o financeiramente, etc. As sete mitsvot dão orientação sobre como praticar boas ações.
Por exemplo: Ter respeito pelos animais nos ensina que devemos dar-lhes água suficiente para beber. Essa é uma boa ação. Respeitar a vida humana, nos ensina que devemos ajudar alguém que está doente e todas as formas de ajudar são mitsvot.
As 7 mitsvot são todas de natureza lógica, ou seja, no fundo cada pessoa sabe como se comportar. Com a nossa boca é fácil dizer uma palavra gentil ao próximo. Nossas emoções devem tornar mais fácil para nós ter empatia por alguém necessitado, o que nos motiva a ajudar. E com as nossas mãos devemos transformar os nossos pensamentos e as nossas palavras em ações.
Apesar das 7 mitsvot serem lógicas, as pessoas às vezes ouvem as suas necessidades egoístas físicas terrenas, o que as leva a não cumprir as mitsvot. Noahides tem a ordem de conhecer D’us. Esse conhecimento se transformará cada vez mais em amor e admiração. Este amor e admiração farão com que o cumprimento das mitsvot se torne cada vez mais uma segunda, ou melhor, uma primeira natureza.
Este Salmo continua o apanhado histórico do Salmo anterior. É muito mais que uma lição de história; ensina qual a lição a ser aprendida da história: a de que a presença e a benevolência de Deus estão sempre próximas dos que, se abrirem seus olhos, poderão vê-las. A mão de Deus estará sempre estendida para receber e apoiar o penitente, mesmo que tropece no pecado.
Louvado seja o Eterno! Louvai ao Eterno porque imensa é Sua bondade e eterna Sua misericórdia.
Quem encontrará palavras apropriadas para narrar Seus feitos poderosos? Quem apregoará todos os Seus louvores?
Bem-aventurados todos os que cumprem Sua lei e agem com justiça em todos os momentos.
Lembra-Te de mim, ó Eterno, quando favoreceres Teu povo, e concede-me Tua salvação
para que eu possa participar da ventura dos Teus eleitos, regozijar-me com a alegria de Tua nação e glorificar-me com a Tua herança.
Assim como nossos pais, pecamos também, praticamos iniqüidade e fomos perversos.
Nossos antepassados no Egito não compreenderam Teus atos miraculosos, não mantiveram constante a lembrança de Tua imensa benignidade e contra Ti se rebelaram nas margens do Mar Vermelho.
Apesar disto, Tu os salvaste pelo amor de Teu Nome, e para tornar patente perante todos Teu poder.
Fez secar o Mar Vermelho ante Seu clamor e os conduziu por suas profundezas como se fora um deserto.
O Eterno os salvou de seus opressores, redimiu-os das mãos de seus inimigos.
As águas cobriram seus atormentadores e nenhum conseguiu escapar.
Acreditaram, então, plenamente em Suas palavras e lhe elevaram cânticos de louvor.
Muito depressa, porém, esqueceram Seus feitos e abandonaram Sua orientação.
No deserto, deixaram-se dominar por desejos e naqueles ermos testaram a Deus.
Ele atendeu seu pedido, mas não impediu que se enfraquecessem suas almas.
No acampamento, invejaram tanto a Moisés quanto a Aarão, o consagrado do Eterno.
Abriu-se a terra e tragou Datan e engoliu Aviram e seus seguidores.
Fogo desceu sobre eles, uma chama queimou os ímpios.
Fabricaram um bezerro em Chorev e ante sua imagem se prostraram
Trocaram a glória do Eterno por uma estátua de um animal comedor de feno.
Olvidaram Deus, seu Redentor, que realizou prodígios no Egito,
maravilhas na terra de Cham e atos temíveis no Mar Vermelho.
O Eterno os destruiria se não tivesse Moisés, Seu escolhido, se interposto perante Ele para aplacar Sua ira.
Desprezaram depois a boa terra que lhes havia sido prometida, por não acreditarem em Sua palavra
e, em suas tendas murmuraram lamúrias, não atendendo a voz do Eterno.
Ele, então, ergueu Sua mão como símbolo do voto que fez, de deixá-los prostrados no deserto
e de dispersar seus descendentes entre as nações da terra.
Não hesitaram em juntar-se a Baal Peór e comer dos sacrifícios dos mortos.
Seus atos provocaram ainda mais Sua ira e Ele os castigou com uma praga.
Pinchás, porém, levantou-se contra esse comportamento e fez justiça com suas próprias mãos, fazendo assim cessar a praga.
Seu zelo lhe foi creditado como um penhor de integridade, transmitido de uma geração à outra para todo o sempre.
Eles novamente provocaram Sua ira nas águas de Meribá, e Moisés sofreu por sua causa,
pois exasperaram seu espírito, levando-o a pronunciar palavras ásperas.
Não destruíram as nações idólatras como lhes ordenara o Eterno,
e sim misturaram-se a elas, copiaram seus atos,
serviram seus ídolos, provocando, assim, sua própria ruína.
Desceram a ponto de imolar aos demônios seus filhos e filhas
cujo sangue inocente derramaram nestes sacrifícios aos ídolos de Canaã, contaminando, assim, a terra.
Se impurificaram por seus atos, perderam-se por seu comportamento.
E o Eterno mais e mais irou-Se com Seu povo e repudiou Sua herança.
Entregou-os nas mãos de nações inimigas e foram dominados por aqueles que os odiavam.
Seus dominadores os oprimiram e foram humilhados por seu poder.
Por muitas vezes, Ele os resgatou mas, novamente, se rebelavam e eram abatidos por suas iniqüidades.
Mas Ele Se apercebeu de sua angústia ao ouvir seu clamor.
Lembrou de Sua aliança e, por Sua imensa misericórdia foi bondoso para com eles.
Fez com que a piedade chegasse ao coração de seus captores.
Ouviu seu brado: “Salva-nos, ó Eterno, nosso Deus! Recolhe-nos dentre as nações de nossa dispersão para que possamos novamente exaltar Teu santo Nome e dedicar glorificações em Tua honra.”
Bendito seja o Eterno, Deus de Israel, de geração em geração; e todo o povo dirá Amen! Louvado seja o Eterno! Haleluiá!
Salmo 107
Este Salmo conclama os que experimentaram a salvação e a libertação (individual ou nacional) promovidas por Deus, a proclamar publica-mente sua gratidão. Eles devem proclamar que Sua benevolência dura para sempre. A bondade Divina se manifesta pela salvação e pelo próprio perigo, que tira a pessoa de sua complacência e instila nela a consciência do tropeço e desesperança, s não fosse o providencial cuidado divino.
Louvai ao Eterno, porque Ele é bom; eterna é Sua misericórdia.
Que o proclamem os que foram por Ele resgatados, os que Ele remiu das mãos dos inimigos
e trouxe de terras distantes, do Oriente e do Ocidente, do norte e do sul.
Alguns vagavam pelo deserto, por caminhos desolados e inóspitos, e não encontraram cidade alguma para nela se refazer.
Famintos e sedentos, sua alma já parecia desfalecer.
Clamaram em sua angústia ao Eterno e Ele os livrou de suas atribulações.
Conduziu-os por um caminho reto a um lugar habitado.
Louvai, pois, ao Eterno por Sua bondade e pelas maravilhas que realiza em favor dos seres humanos.
Pois fartou a alma sedenta e satisfez com bondade a alma aflita.
Outros jaziam nas trevas, sob as sombras da morte, presos em grilhões de ferro, oprimidos pela aflição,
por terem se rebelado contra as palavras do Eterno e desprezado os desígnios do Altíssimo.
Ele humilhou seu coração com árduos trabalhos; andavam aos tropeços e não encontravam quem os amparasse.
Clamaram em sua angústia ao Eterno e Ele os livrou de suas atribulações.
Tirou-os das trevas, libertou-os da sombra da morte e quebrou seus grilhões.
Louvai, pois, ao Eterno por Sua bondade e pelas maravilhas que realiza em favor dos seres humanos.
Pois escancarou as portas de bronze, despedaçando seus ferrolhos.
Outros, ainda, insensatos que foram por seu caminho de transgressões e pelas iniqüidades que praticaram, são acossados por aflições.
Sua alma não aceita conforto, seu corpo, alimento, e alcançam os portais da morte.
Clamaram em sua angústia ao Eterno e Ele os livrou de suas atribulações.
Sua palavra os curou e os preservou da destruição.
Louvai, pois, ao Eterno por Sua bondade e pelas maravilhas que realiza em favor dos seres humanos.
Tragam oferendas em ação de graças, e com júbilo exaltem Suas obras.
Aqueles que em seus navios percorrem os mares comerciando sobre suas águas,
percebem as obras do Eterno e vêem, nas profundidades, Suas maravilhas.
Pois, ante Sua ordem, surgem ventos tempestuosos que encrespam as ondas,
que se erguem para os céus e descem aos abismos, angustiando suas almas, derretendo sua coragem.
Cambaleiam como ébrios, desvanece sua sabedoria, inútil é sua habilidade.
Clamaram em sua angústia ao Eterno e Ele os livrou de suas atribulações.
Ele faz cessar a tormenta e aquieta as ondas.
Alegram-se, então, porque acabou a tempestade; Ele os conduz ao porto desejado.
Louvai, pois, ao Eterno por Sua bondade e pelas maravilhas que realiza em favor dos seres humanos.
Exaltem-No na congregação do povo e glorifiquem- No na assembléia dos anciãos.
Pela maldade de seus habitantes Ele torna estéril a terra frutífera,
converte rios em desertos e fontes de água em terra seca.
Em contraste, pelos que o merecem, converte o deserto em lago, a terra seca em fontes de água.
Ampara os famintos, para que edifiquem uma cidade para sua habitação;
semeiam os campos e plantam vinhedos que proporcionam frutos copiosos.
Abençoa-os e, por Sua bênção, se multiplicam em grande número mas nem por isto lhes falta gado,
embora estivessem, há pouco, abatidos pela tristeza, opressão e aflições.
Sobre os nobres que não seguem Seus ensinamentos derrama Seu desprezo e os faz vagar errantes por caminhos desertos.
Aos humilhados pela opressão, porém, Ele eleva e torna numerosas suas famílias.
Vendo isto, se alegrarão os justos e calar-se-ão os iníquos.
Que disto se aperceba quem é sábio e compreenderá, então, a bondade misericordiosa do Eterno.
Salmo 106
Este Salmo continua o apanhado histórico do Salmo anterior. É muito mais que uma lição de história; ensina qual a lição a ser aprendida da história: a de que a presença e a benevolência de Deus estão sempre próximas dos que, se abrirem seus olhos, poderão vê-las. A mão de Deus estará sempre estendida para receber e apoiar o penitente, mesmo que tropece no pecado.
Baruch Adonai Elohê Yisrael min haolam vead haolam, veamar col haam amen, halelú Iá.
Salmo 107
Este Salmo conclama os que experimentaram a salvação e a libertação (individual ou nacional) promovidas por Deus, a proclamar publica-mente sua gratidão. Eles devem proclamar que Sua benevolência dura para sempre. A bondade Divina se manifesta pela salvação e pelo próprio perigo, que tira a pessoa de sua complacência e instila nela a consciência do tropeço e desesperança, s não fosse o providencial cuidado divino.
Mi chacham veyishmor ele, veyitbonenu chasdê Adonai.
Três capítulos Adicionais
O Baal Shem Tov instituiu um costume de recitar três capítulos adicionais de Salmos todos os dias, desde o dia 1º de Elul até Yom Kipur (em Yom Kippur os restantes 36 capítulos são recitados, completando assim todo o livro dos Salmos).
Hoje os capítulos são 64, 65 e 66.
Salmo 64
Este Salmo tem o mesmo tema do anterior.
Ao mestre do canto, um salmo de David.
Ouve, ó Eterno, minha voz quando expresso meu lamento; do temor ao inimigo preserva minha vida.
Oculta-me do conluio dos perversos e da conspiração dos ímpios,
que afiam suas línguas como espadas, e como flechas disparam suas palavras cheias de veneno
para alcançar de emboscada o inocente, para sem remorso atingi-lo.
Obstinam-se em sua maldade, conspiram para instalar armadilhas e dizem: “Quem as perceberá?”
Diligentemente buscam pretextos para intrigas nos pensamentos do ser humano e no fundo dos corações.
Mas o Eterno contra eles dispara uma flecha e de pronto os fere.
Sua própria língua lhes provocará o fracasso; todos menearão com desprezo suas cabeças.
Tomar-se-á de temor todo homem, enaltecerá a obra da criação e compreenderá os feitos do Eterno.
Que se alegre o justo no Eterno; Nele se refugie e que glorificados sejam os justos de coração.
Salmo 65
A seca ou qualquer retenção da benevolência Divina nos deve levar ao arrependimento. O mesmo Deus que subjuga as forças mais poderosas rejuvenesce a Terra mais queimada e a nação mais ressecada.
Ao mestre do canto, um salmo de David, um cântico.
A Ti é dedicado todo louvor em Tsión, mesmo quando é silencioso; votos feitos a Ti serão cumpridos.
A Ti, que acolhes as preces, acorrem todos os homens.
Quando me acabrunham todas as minhas iniqüidades, é de Ti que busco perdão.
Feliz é aquele que escolheste para de Ti se aproximar e habitar em Teus átrios! Possamos todos nós ser saciados com as bênçãos que emanam de Tua casa, de Teu Sagrado Templo.
Responde-nos com grandiosos feitos, que mostrem Tua justiça, ó Deus de nossa salvação, que sustentas a terra até seus confins e os mares até o mais profundo;
que em Seu poder cria as montanhas, pleno de força,
acalma os mares estrondeantes, as ondas que nele se elevam, e o tumulto da multidão de nações.
Temor por Teus portentos despertas nos habitantes de terras longínquas, e júbilo trazes aos habitantes dos países do Oriente e do Ocidente.
Cuidaste da terra e a irrigaste, enriquecendo-a com cursos de água por Ti abastecidos; provês grão para o alimento do ser humano, pois para isto a terra preparaste.
Regas seus sulcos, fazes por seus canais correr a água; com as gotas da chuva a fazes germinar e sua flora abençoas.
Com Tua bondade a cobres por todo o ano e abundância extravasa de Tuas veredas.
Pastagens brotam nos desertos e de júbilo se cingem as colinas.
As pradarias se revestem de rebanhos, grãos cobrem os prados e clamor de exaltação e modulação de canções deles emanam.
Salmo 66
O caráter milagroso da redenção de Israel, obra de Deus no passado, e a futura reunião dos dispersos, levará o mundo inteiro a reconhecer Seu domínio.
Ao mestre do canto, um cântico, um salmo. Aclame a Deus toda a terra.
Eleve cânticos à magnificência do Seu Nome, e que seja exaltada a Sua glória.
Proclama ao Eterno: “Quão extraordinárias são Tuas obras!” Por Teu imenso poder, a Ti se sujeitarão mesmo os Teus inimigos.
Ante Ti se prostrará toda a terra e erguerá a Ti suas canções, louvando o Teu Nome.
Vinde perceber os feitos do Eterno, que por sua grandeza despertam reverência nos homens.
Transformou o mar em terra seca, e por seu leito marcharam à pé; por isso, com Ele nos alegramos.
Com Seu poder governa o mundo; Seus olhos perscrutam as nações. Que não se vangloriem os rebeldes.
Bendizei nosso Deus, ó nações da terra, que seja ouvida a voz que canta em Seu louvor.
Por Ele nos foi concedida a vida, e impedido de resvalar nosso pé.
Pois nos submeteste à provação e nos purificaste como se refina o teor da prata.
Nos prendeste em uma rede; sobre nós derramaste angústia.
Ao jugo de homens perversos nos submeteste; nos fizeste passar por fogo e água, mas finalmente nos conduziste à abundância da felicidade.
Com oferendas virei à Tua Casa, e os votos
proferidos por meus lábios nos momentos de aflição, cumprirei.
Trarei a Teu altar oferendas – novilhos, carneiros e cabritos -, a serem queimadas com incenso.
Que venham todos os que temem a Deus e escutem, pois contarei o que Ele fez por minha alma.
Com meus lábios O invoquei e com a minha língua O exaltei.
Não me teria escutado o Eterno se iniqüidade percebesse em meu coração.
Mas ouviu-me o Eterno e aceitou minha oração.
Bendito seja, pois não rejeitou minha prece e não me negou Sua bondade.
E o Eterno disse a Moisés: “Eis que se aproximaram teus dias para morrer; chama a Josué e apresentai-vos na tenda da reunião, e o ordenarei.” E Moisés e Josué foram e se apresentaram na tenda da reunião. E o Eterno apareceu na tenda numa coluna de nuvem; e a coluna de nuvem estacionou sobre a porta da tenda da reunião. E o Eterno disse a Moisés: “Eis que tu repousarás com teus pais, e este povo se levantará e errará atrás de deuses estranhos da terra na qual está entrando no meio deles, e Me deixará, e violará a aliança que fiz com ele. Então Meu furor crescerá contra ele naquele dia, e o abandonarei, e esconderei o Meu rosto dele, e será por presa, e o alcançarão muitos males e angústias, de sorte que dirá naquele dia: Certamente, por meu Deus não estar no meio de mim, me alcançaram estes males.’ E Eu, certamente, esconderei o Meu rosto naquele dia por todo o mal que fizera, por se haver voltado para outros deuses. E agora, escrevei para vós este cântico, e tu ensina-o aos filhos de Israel; ponde-o na sua boca, para que este cântico Me seja por testemunha contra os filhos de Israel,
Parashá com comentários do Rebe de Lubavitch
Quinta Leitura (Sexta quando combinadas) 14 Deus disse a Moisés: “Eis que, como sabes, 56 se aproxima o fim dos teus dias ; você está prestes a morrer. Convoque Josué e fique junto na Tenda do Encontro, e eu o encorajarei”. Então Moisés e Josué foram e ficaram na Tenda do Encontro.
15 Deus apareceu na Tenda do Encontro numa coluna de nuvem. A coluna de nuvem ficou então acima da entrada da Tenda do Encontro .
16 Deus disse a Moisés desde a nuvem : “Eis que você está prestes a se deitar com seus antepassados, e depois de fazer isso, esta nação se levantará e se desviará atrás das divindades das nações que atualmente ocupam a terra para a qual estão vindo . Eles me abandonarão e violarão a minha aliança que fiz com eles.
17 Minha fúria se enfurecerá contra eles naquele dia, pois os abandonarei e, uma vez que deixar de protegê-los, eles serão vítimas do sofrimento; e então, figurativamente, ‘ esconderei Minha face ‘ deles , agindo como se não visse seu sofrimento, até que se arrependessem (Likutei Sichot , vol. 34, pp.) . Eles serão consumidos, e muitos males e infortúnios lhes sobrevirão. Dirão naquele dia: ‘Não é porque o nosso Deus não está mais entre nós que esses males nos atingiram?’
18 Esconderei a minha face naquele dia por causa de todo o mal que eles cometeram quando se voltaram para outras divindades.’
19 Dirigindo-se a Moisés como representante de toda a nação, Deus continuou: “Então agora, escrevam para vocês mesmos este poema que estou prestes a ditar a vocês ” , e novamente dirigindo-se a Moisés como o líder do povo, Deus continuou, “e ensinem-no”. aos israelitas . Coloque-o na boca deles, para que este poema seja um testemunho de Mim aos israelitas.
Este Salmo retrata a brevidade e fragilidade da existência humana na Terra, e suplica a Deus para nos ajudar a utilizar nosso limitado tempo nesta vida de modo adequado e produtivo.
Oração de Moisés, o homem de Deus. Ó Eterno, tens sido nosso abrigo por todas as gerações.
Antes que se formassem as montanhas, antes que fosse criada a terra, de eternidade a eternidade, Tu é Deus.
Fazes o homem tornar ao pó e dizes: “Arrependei-vos, ó filhos do homem!”.
Ante Ti, mil anos são como um dia que passou, como uma vigília noturna.
Tu os arrebatas e os conduzes ao sono; sua vida é como a da relva passageira.
Ela viceja e cresce pela manhã e, já ao anoitecer, está murcha e seca.
Pois somos consumidos por Tua ira e conturbados por Tua indignação.
Exibiste ante Ti nossa iniqüidade; nossos mais secretos pecados são expostos à luz da Tua Presença.
Na verdade escoam-se nossos dias sob Tua desaprovação; gastamos nossos anos de vida como um som que se desvanece.
É de setenta anos a extensão de nossas vidas, ou, para os mais fortes, oitenta anos. O que seria orgulho e sucesso, não passa de fadiga e enfado, pois rapidamente se esvai e termina.
Quem compreende o poder de Tua cólera, para temer, como deveria, Tua reprovação?
Ensina-nos com o contar de nossos dias a alcançar a sabedoria do coração.
Volta-Te para nós, ó Eterno! Até quando teremos de esperar? Volta-Te para Teus servos!
Sacia-nos pela manhã com a Tua benignidade, para que nos possamos regozijar e cantar ao longo de nossos dias.
Alegra-nos na proporção dos dias em que nos afligiste, dos anos em que nos abateu a adversidade.
Revela a Teus servos Tuas obras, e cobre Teus filhos de Tua glória.
Que sobre nós pouse Tua graça; faze prosperar as obras de nossas mãos; sim, a obra das nossas mãos, faze prosperar.
Salmo 91
O Talmud chama este hino de Cântico dos Flagelos. Quem o recitar com fé em Deus será ajudado por Ele no perigo. Nele, Moisés fala do fiel que encontra refúgio à sombra do Todo-Poderoso. Este é o verdadeiro herói a quem Deus promete longa vida e salvação.
Quem habita na morada do Altíssimo estará sempre sob Sua proteção.
Sobre o Eterno declarei: Ele é meu refúgio e minha fortaleza, meu Deus, em Quem deposito toda a minha confiança.
Ele te livrará do laço do caçador traiçoeiro e da peste que assola tenebrosamente.
Ele te cobrirá com Suas asas e sob elas encontrarás abrigo seguro.
Não temas o terror que campeia durante a noite, nem a flecha que busca seu alvo durante o dia,
nem a peste que se propaga nas trevas, nem tampouco o destruidor que ataca ao meio-dia.
Ainda que tombem mil ao teu lado e dez mil à tua direita, não serás atingido.
Somente teus olhos contemplarão e perceberão a retribuição proporcionada aos ímpios.
Pois disseste: “O Eterno é meu refúgio”, e fizeste tua a morada do Altíssimo.
Nenhum desastre se abaterá sobre ti e nenhuma calamidade se aproximará de tua tenda.
Pois Ele encarrega Seus anjos cuidarem de ti e de te protegerem por todos os caminhos.
Tomar-te-ão nas suas mãos para que não tropece teu pé em alguma pedra.
Poderás pisar sobre o leão e a víbora, sobre o filhote do leão e a serpente, sem perigo.
“Ele se uniu a Mim, portanto o protegerei; mantê-lo-ei a salvo, porque Me ama.
Quando Me chamar, hei de responder-lhe; estarei com ele quando enfrentar atribulações; resgatá-lo-ei e farei com que seja honrado.
Contemplá-lo-ei com uma longa vida e o farei ver Meu poder salvador”, disse o Eterno.
Salmo 92
Louvar a Deus é necessário, mas difícil durante a semana. As pessoas precisam lutar por sua subsistência. No Shabat (sábado), livres das restrições da semana, podem voltar seus corações e mentes para a percepção de Deus e louvá-Lo.
Salmo e cântico para o dia de Shabat.
Como é bom louvar o Eterno e entoar salmos em honra de Teu Nome, ó Altíssimo!
Proclamar desde o amanhecer Tua bondade e, às noites, Tua fidelidade.
Com o alaúde, a lira e a harpa acompanhando com seu som minhas palavras.
Porque me trazes satisfação com Teus feitos, cantarei com alegria, celebrando as obras de Tuas mãos.
Quão magníficas elas são, ó Eterno, e quão profundos são Teus desígnios!
O insensato não os percebe e os tolos não conseguem entender que,
mesmo que brotem como erva os iníquos e floresçam os malévolos, eles serão, para sempre, destruídos.
Porém Tu, ó Eterno, permaneces eternamente exaltado.
Pois Teus inimigos, ó Eterno, perecerão, e serão dispersos todos os que praticam iniqüidades.
Exaltaste minha força como a de um búfalo e me cingiste com óleo puro.
Meus olhos enxergaram o destino de meus inimigos, e meus ouvidos hão de escutar o que acontecerá aos malévolos.
Os justos, porém, florescerão como a palmeira; como o cedro do Líbano crescerão altaneiros.
Plantados na casa do Eterno, florescerão nos átrios do nosso Deus.
Mesmo na velhice, cheios de seiva e viço produzirão frutos
para proclamar que reto é o Eterno. Ele é a minha Rocha, que não dá lugar à injustiça.
Salmo 93
Este Salmo é uma continuação direta do tema do Salmo anterior, de que a grandeza de Deus será reconhecida na era messiânica. Fala de Deus em Sua plenitude de grandeza e poder, tal como Ele estava ao completar os seis dias da Criação, descrevendo-O “aprontando-se”, como quem se veste para o Shabat.
Reina o Eterno e majestade O reveste; sim, força e majestade O revestem.
Firme e inabalado está o mundo por Ele criado. Desde a mais remota antigüidade, firme é o trono do Eterno.
Elevam os rios a voz de suas águas fragorosas.
Acima, porém, do bramido das águas mais volumosas, acima do quebrado das vagas do mar, está o Eterno, que é poderoso nas alturas!
Fidelíssimos são os Teus testemunhos; santidade embelezará Tua casa, ó Eterno, agora e para todo o sempre.
Salmo 94
Deus considerou adequado administrar o mundo de modo a permitir que pessoas menos sensíveis duvidem da realidade de Sua Providência. Apesar disso, ficamos com a certeza de que a bondade prevalecerá e o mal será punido e garantidos pelo fato de que Deus defenderá a causa de Israel e libertar-nos-á de nossos inimigos.
Ó Eterno, Deus de vingança, mostra-Te! Aparece, ó Deus da vingança!
Ergue-Te, ó Juiz da terra, e retribui aos soberbos como merecem.
Até quando, Eterno, até quando exultarão os perversos,
e se derramarão em discursos arrogantes e se vangloriarão os que praticam iniqüidades?
Eles esmagam Teu povo e afligem Tua herança.
Assassinam a viúva, o estrangeiro e o órfão.
Eles murmuram: O Eterno nada verá nem o saberá o Deus de Jacob.
Tentai compreender, ignorantes dentre o povo, e vós, insensatos, quando havereis de perceber?
Porventura não escutará quem plantou os ouvidos? Não enxergará quem criou os olhos?
Não haverá de punir quem educou as nações, e trouxe aos homens o saber?
O Eterno bem sabe quão vãos são os pensamentos do homem.
Feliz o homem que repreendido pelo Eterno, Dele recebe o ensinamento pela Sua Lei,
pois então dá-lhe conforto na época da adversidade, enquanto para o perverso prepara uma cova.
O Eterno não rejeitará Seu povo nem desamparará a Sua herança.
Justiça será feita aos íntegros e será obedecida por todos os retos de coração.
Quem se levantará a meu favor contra os perversos? Quem estará por mim contra os iníquos?
Não tivesse o Eterno sido o meu auxílio, minha alma estaria, em breve, na morada do silêncio.
Quando eu disse “meu pé resvalou”, Tua bondade, ó Eterno, me susteve. Quando dúvidas se multiplicavam em meu coração,
Teu conforto alegrava minha alma.
Pode o trono da perversidade estar Contigo associado? Ou com aquele que, sob a aparência da lei, perpetra maldades?
Estes se reúnem para tramar contra a alma do justo e condenar o sangue inocente.
Mas o Eterno é meu baluarte, meu refúgio, a alta rocha em que me abrigo.
Faz voltar sobre os malévolos sua própria iniqüidade, e com sua própria maldade os exterminará. Sim, o Eterno, nosso Deus, os exterminará.
Salmo 95
Os primeiros sete versículos deste Salmo são um chamado do salmista ao seu povo para reconhecer Deus como o único Criador e Força Condutora do Universo, em geral, e de Israel, em particular. A segunda parte é uma exortação direta do Deus de Israel, lembrando os pecados de nossos antepassados, e que nos leva a não imitá-los.
Venham, cantemos a Ado-nai; toquemos o shofar em júbilo) à Rocha da nossa salvação.
Aproximemo-nos d’Ele com agradecimentos; louvêmo-Lo com cântico de louvor.
Pois Ado-nai é um grande Todo-Poderoso, e um grande Rei acima de todos os seres celestiais.
Em Suas mãos estão os mistérios ocultos da terra, e os cumes das montanhas são Seus.
Pois o mar é Seu, e Ele o fez; Suas mãos formaram a terra seca;
Venham, prostemo-nos e inclinemo-nos; ajoelhemo-nos diante de Ado-nai, nosso Criador.
Pois Ele é nosso Deus e nós somos o povo que Ele apascenta, o rebanho sob Sua mão [encargo] – hoje,se vocês ouvissem Sua voz!
Não endureçam seus corações como em Merivá, como no dia de Massá, no deserto.
Onde seus ancestrais Me testaram; eles Me experimentaram, embora tivessem visto os Meus atos.
Durante quarenta anos Eu disputei com essa geração; então Eu disse: “Eles são um povo de coração errante, eles não conhecem Meus caminhos!”
Portanto, Eu jurei na Minha cólera que eles não entrarão no Meu lugar de descanso [a Terra de Israel e Jerusalém].
Salmo 96
Este Salmo é um chamado para o mundo cantar um novo cântico, em homenagem à futura redenção de Israel, como indicado pelo versículo. O cântico é novo porque, como nenhum outro nas Escrituras, ele virá no único momento da História em que as nações da Terra unir-se-ão no reconhecimento a Deus.
Erguei ao Eterno uma nova canção. Que toda a terra Lhe entoe uma melodia.
Cantai ao Eterno, bendizei Seu Nome, proclamai a cada dia a salvação que Dele provém.
Que ante todas as nações exaltemos Sua glória e entre todos os povos Seus feitos maravilhosos,
porque grande é o Eterno e digno dos mais altos louvores. Ele é reverenciado acima de todos os poderosos,
pois os deuses dos povos pagãos são apenas ídolos, enquanto o Eterno é o Criador dos céus.
Honra e majestade estão à Sua frente; glória e beleza resplandecem de Seu santuário.
Rendei ao Eterno, ó família dos povos, rendei ao Eterno tributo de glória e majestade.
Rendei a devida honra a Seu Nome; vinde a Seus átrios portando oferendas.
Prostrai-vos ante o Eterno em Sua sagrada morada; tremam diante Dele todos os habitantes da terra.
Anunciai entre as nações: o Eterno reina; Ele firmou o mundo de forma a que não possa ser abalado. Com eqüidade Ele julgará os povos.
Alegrem-se os céus e regozije-se a terra, brame o mar em toda sua plenitude;
exultem os campos com tudo que neles há, e cantem em júbilo todas as árvores da floresta
diante do Eterno, pois eis que Ele vem para julgar a terra. Ele julgará o mundo com Sua justiça, e os povos com a Sua verdade.
Três capítulos Adicionais
O Baal Shem Tov instituiu um costume de recitar três capítulos adicionais de Salmos todos os dias, desde o dia 1º de Elul até Yom Kipur (em Yom Kippur os restantes 36 capítulos são recitados, completando assim todo o livro dos Salmos).
Hoje os capítulos são 55, 56 e 57.
Salmo 55
Quando seu filho Absalão se revolta, a deserção de seu amigo íntimo Achitofel para as fileiras inimigas abala David.
Ao mestre do canto, sobre instrumentos de corda, um “Maskil” de David.
Atenta, ó Deus, à minha prece; não ignores a minha súplica.
Escuta minha voz e responde-me; gemidos e lamentos pontuam minha voz
ao ouvir os gritos do inimigo e ao sentir a opressão dos perversos que contra mim forjam maldades e que me odeiam com fúria.
Meu coração estremece e o temor da morte me atinge.
Medo me acossa e horror me envolve.
Ante isso eu disse: “Oxalá tivesse eu asas como a pomba e voaria até encontrar um lugar de repouso.
Iria para muito longe, moraria no deserto.
Me apressaria a buscar um abrigo contra ventos e tempestades.”
Consome-os, ó Eterno, confunde suas línguas, pois só injustiça e discórdia vejo em suas cidades.
Dia e noite circundam suas muralhas com perversão e iniqüidade.
Em seu seio domina a falsidade e, em suas ruas, malícia e fraude.
Não é um inimigo que me insulta – eu o suportaria; não é um detrator que se agiganta contra mim – eu dele me poderia esconder.
Mas és tu, meu companheiro, meu amigo, meu igual,
cuja convivência me era agradável e com quem caminhava pela Casa do Eterno.
Faze advir sua morte e que desçam vivos ao túmulo, pois só maldade os acompanha sempre.
E eu clamarei a Deus e o Eterno me salvará.
Seja manhã, tarde ou noite, suplicarei, e meu lamento farei chegar ao Eterno e Ele ouvirá minha voz.
Ele me redime incólume da batalha que contra mim se trava, como se muitos estivessem a meu lado.
Ó Deus da eternidade, humilha-os, pois não Te temem.
Eles causaram dano a seus aliados e violaram seu pacto.
Suas palavras adulam com suavidade, mas seus corações estão voltados para a guerra; mais untuosas que o óleo são suas palavras, porém são, na verdade, como espadas desembainhadas.
Confia teu fardo ao Eterno e Ele te sustentará, e não permitirá que desfaleça o justo.
Pois Tu, ó Eterno, farás descer ao abismo da morte os sangüinários e os falsos. Eles sequer completarão a metade dos dias que lhe estavam destinados. Mas eu em Ti confiarei.
Salmo 56
Fugindo de Saul, David se refugia entre os filisteus, em Gat. Lá, é quase reconhecido pelo seu poderoso inimigo e só escapa porque se finge de louco (Salmo 34). A situação parecia desesperadora mas sua confiança em Deus é inabalável. Esta é a atitude correta por alguém em perigo.
Ao mestre do canto, sobre “Ionat-Élem-Rechokim”, um “Michtam” de David, ao ser capturado pelos Filisteus em Gat.
Apiedade-Te de mim, ó Eterno, porque inimigos me perseguem e oprimem todo dia.
Diariamente me espezinham meus inimigos, e numerosos são os que contra mim guerreiam, ó Altíssimo.
Se o medo vier a me atingir um dia, confiando em Ti
cuja palavra exalto, em Ti depositando minha fé, nada temerei, pois o que pode um simples mortal me fazer?
Continuamente transformam em lamúria minhas palavras; somente o mal planejam contra mim.
Eles se reúnem para me emboscar, espreitam meus passos, pretendem me destruir.
Destrói-os por sua maldade e, em Tua ira, subjuga seu povo, ó Eterno!
Meu vaguear sem encontrar paz tens acompanhado; guarda minhas lágrimas num jarro e considera-as.
Então, quando eu clamar por Ti, recuarão meus inimigos e com isso saberei que Tu és por mim.
A palavra do Eterno louvarei; sim, Sua palavra exaltarei.
Confiante em Deus, não temerei o que me possa fazer um ser mortal.
Os votos que fiz, hei de cumprir, ó Eterno, e sacrifícios de ação de graças Te trarei.
Pois da morte resgataste minha alma, de andar sem repouso poupaste meu pé para que eu possa caminhar perante Ti à luz da vida.
Salmo 57
Perseguido e em perigo, David afirma sua confiança em Deus.
Ao mestre do canto, “Al Tash’chet”, um “Michtam” de David, quando, ao fugir de Saul, refugiou-se em uma caverna.
Apieda-Te de mim, ó Eterno, e ajuda-me, pois em Ti busca refúgio minha alma, e à sombra de Tuas asas busco abrigo até que passe a calamidade.
Clamo a Deus, o Altíssimo, que sempre me dispensou proteção.
Dos céus Ele me enviará socorro e me salvará, me protegerá com seu amor misericordioso e fará fracassar o intento dos que querem me destruir.
Estou cercado por homens que parecem leões, cujos dentes são lanças e flechas e cuja língua é como uma espada afiada.
Tu, que nos céus és exaltado, derrama Tua glória sobre toda a terra.
Sob meus pés armaram uma rede para me aprisionar, escavaram uma armadilha para mim, mas eles mesmos nela caíram.
Meu coração não se amedronta e firme ele está, meu Deus; para Ti entoareis hinos e canções.
Desperta, ó alma minha, desperta! Com a harpa e o saltério despertarei a aurora!
Louvar-Te-ei perante os povos; salmos Te cantarei entre as nações.
Pois Tua benevo-lência e fidelidade alcançam as maiores alturas, e Tua verdade vai além dos céus.
Ó Tu, que nos céus és exaltado, derrama Tua glória sobre toda a terra.
7 E o Eterno, teu Deus, porá todas estas maldições sobre os teus inimigos e sobre os que te odeiam, os quais te perseguiram. 8 E tu voltarás e obedecerás à voz do Eterno, e cumprirás todos os Seus mandamentos que eu te ordeno hoje. 9 E o Eterno, teu Deus, te fará abundar em toda a obra das tuas mãos, no fruto do teu ventre, na cria dos teus animais e no fruto da tua terra, para bem; porquanto o Eterno tornará a alegrar-se em ti para bem, como se alegrou em teus pais. 10 Isto, quando obedecerdes à voz do Eterno, teu Deus, para guardares Seus mandamentos e Seus estatutos, escritos neste livro da Torá; quando voltares ao Eterno, teu Deus, com todo teu coração e com toda tua alma. 11 Porque este mandamento que eu te ordeno hoje não te é encoberto nem está longe de ti. 12 Não está nos céus para dizeres: Quem subirá por nós aos céus, para que o traga a nós e nos faça ouvi-lo, para que o observemos? 13 Nem está além do mar, para dizeres: Quem passará por nós além do mar, para que o traga a nós e nos faça ouvi-lo, para que o observemos? 14 Pois isso está muito perto de ti, na tua boca e no teu coração, para que o observes.
A inimizade histórica das nações do mundo contra Israel se origina de um motivo bem mais profundo que o preconceito racial. Ela resulta do ódio ao que Israel representa: a soberania absoluta de Deus e a completa subordinação do esforço humano à Sua vontade.
Um cântico e salmo de Assaf.
Ó Deus, não Te mantenhas em silêncio; não ajas como um surdo e não Te cales, ó Deus!
Pois eis que rugem Teus inimigos, e os que Te odeiam levantaram suas cabeças.
Contra Teu povo tramam maldades e conspiram contra Teus protegidos.
Eles dizem: “Vamos destruí-los para que não sejam uma nação e não mais haja lembrança do nome de Israel.”
Todos juntos conspiram contra Ti e fazem um pacto.
As tendas de Edom e os Ismaelitas, Moab e os Hagaritas;
Gueval, Amon e Amalec, a Filistéia e os habitantes de Tiro.
Até a Assíria a eles se associou, e se tornou o braço forte dos filhos de Lot.
Trata-os como a Midiã, como a Sisra e como a Iabin no rio Kishon;
eles foram aniquilados em En-Dor, tornando-se adubo para a terra.
Faze aos seus nobres como a Orev e Zeev, e a todos os seus príncipes como a Zévach e Tsalmuná,
que disseram: “Apoderemo-nos da morada de Deus.”
Meu Deus! Faze com que sejam como o pó no redemoinho e como a palha ao vento.
Como o fogo que consome a floresta e como a chama que incendeia montanhas;
persegue-os com Tua tempestade e atemoriza-os com Tua tormenta.
Cobre suas faces de vergonha para que busquem o Teu Nome, ó Eterno.
Que sejam humilhados e atemorizados para sempre, e assim serão abatidos e perecerão.
Saberão, então, que Tu, cujo Nome é Eterno, és único, e que Tu, ó Altíssimo, és o soberano de toda a terra.
Salmo 84
Expulso da Presença Divina, o judeu exilado só quer reconquistar a proximidade Dele. A perseguição e os agrados da prosperidade estrangeira o desviam do esforço em atingir esta meta sublime.
Ao mestre do canto, sobre “Guitit”, um salmo dos filhos de Côrach.
Quão amadas são Tuas moradas, ó Eterno dos Exércitos!
Anseia e suspira minha alma pelos átrios do Eterno; meu coração e todo meu ser enaltecerão o Deus vivo.
Até o pássaro encontrou uma casa, e a ave livre um ninho para si, onde coloca seus filhotes, junto aos Teus altares, ó Eterno dos Exércitos, meu Rei e meu Deus.
Bem-aventurados os que vivem em Tua casa, pois eles Te louvarão continuamente.
Bem-aventurados os homens que têm sua força em Ti e em cujos corações estão os Teus caminhos.
Atravessando o vale árido transformam-no numa fonte que jorra, como se uma chuva o tivesse coberto de bênçãos.
Eles se fortalecerão continuamente e apresentar-se-ão perante Deus em Tsión.
Ó Eterno, Deus dos Exércitos, ouve minha prece; escuta-me, ó Deus de Jacob!
Ó Deus, que és nosso protetor, faze revelar-se a face do Teu ungido.
Pois é melhor um dia nos Teus átrios do que mil fora deles; prefiro sempre estar na casa do meu Deus do que morar nas tendas dos ímpios.
Sol e escudo é o Eterno; graça e glória Ele concede e não nega qualquer bem aos que trilham o caminho da retidão.
Ó Eterno dos Exércitos, bem-aventurado é o homem que apenas em Ti confia!
Salmo 85
Destruído o primeiro Templo, Israel é exilado por causa de seus pecados. Mas reconquistou o favor Divino e retornou à sua Terra (vers. 2-4). Assim, também, nós oramos, em nosso presente exílio, para Deus restabelecer novamente Seu favor por nós, desta vez permanentemente (vers. 5-14).
Ao mestre do canto, um salmo dos filhos de Côrach.
Tu, ó Eterno, Te compadeceste da Tua terra e fizeste retornar os cativos de Jacob.
Perdoaste a iniqüidade de Teu povo e apagaste todos os seus pecados.
Retiveste toda Tua indignação e Te apartaste do furor da Tua ira.
Faze-nos retornar, ó Deus da nossa salvação, e anula Tua cólera contra nós!
Acaso permanecerás irado conosco para sempre? Tua indignação estenderás a todas as gerações?
Porventura não tornarás Tu a vivificar-nos, para que em Ti se regozije o Teu povo?
Mostra-nos a Tua benevolência, ó Eterno, e concede-nos a Tua salvação!
Ouvirei o que falar o Eterno, pois palavras de paz Ele dirigirá a Seu povo e a Seus devotos, para que não mais se entreguem à insensatez.
Decerto, iminente está Sua salvação para os que O temem, a glória a ser estabelecida em nossa terra.
A bondade e a verdade se encontraram, a justiça e a paz se uniram.
Da terra brotará a verdade e, do céu, a justiça despontará.
Pois o Eterno concederá o bem e a nossa terra produzirá seus frutos.
A justiça irá diante Dele quando para nós Ele se voltar.
Salmo 86
Quando alguém em perigo ora a Deus, espera que seu pedido seja atendido. Mas, em outro sentido, o pedido já está sendo atendido. Sua oração o conscientiza de quanto está próximo de Deus. E isso o tranqüiliza, como uma criança assustada se acalma quando sua mãe está perto.
Uma prece de David. Ó Eterno, inclina para mim os Teus ouvidos e dá-me Tua resposta, pois sou um desvalido e estou aflito.
Preserva minha alma, pois sabes que Te sou devoto; ó Deus meu, salva este servo que em Ti confia.
Compadece-Te de mim, que a Ti clamo sem cessar.
Conforta a alma de Teu servo, porque a Ti, ó Eterno, eu a elevo.
Tu és bondoso e clemente, e imensa é Tua misericórdia para com todos que Te invocam.
Escuta minha prece e atende a voz das minhas súplicas, ó Eterno!
No dia de minha angústia, a Ti clamarei, e sei que me responderás.
Não há entre os deuses um que se possa a Ti comparar, nem obras que se assemelhem às Tuas.
Todas as nações que criaste virão prostrar-se ante Ti e glorificarão Teu Nome.
Maravilhosos são Teus feitos e imensa é Tua grandeza, pois só Tu és Deus.
Ensina-me Teu caminho, ó Eterno, para que eu possa andar sob Tua verdade e dedicar meu coração a temer somente Teu Nome.
De todo meu coração hei de Te agradecer, e para sempre glorificarei Teu Nome,
pois com Tua incomparável benignidade livraste minha alma do mais profundo abismo.
Contra mim se levantaram soberbos e violentos, que não Te tem diante deles e procuravam tirar-me a vida.
Mas Tu, ó Eterno, és um Deus clemente e misericordioso, lento em irar-Se e transbordante em bondade e retidão.
Volta-Te para mim e compadece-Te; concede de Tua força a Teu servo e salva assim o filho da Tua serva.
Apresenta-me um sinal de Teu favor, para que o vejam os que me odeiam, e se sintam humilhados por saber que Tu me ajudas e confortas.
Salmo 87
Jerusalém, a cidade escolhida por Deus para o centro de vida e adoração da Torá, é verdadeiramente o centro do mundo. Tudo que é grande e nobre no mundo vem da Torá, que Deus colocou lá.
Um salmo e cântico dos filhos de Côrach. Acima de todas as moradas de Jacob,
ama o Eterno os portões de Tsión, cujas fundações se assentam sobre a montanha sagrada.
Ah, maravilhas são contadas a Teu respeito, ó cidade de Deus!
Diz o Eterno: “Por mérito de poucos, lembro do Egito e da Babilônia, e também da Filistéia, Tiro e Cush, sabendo que naqueles lugares eles nasceram.”
Mas em Tsión nasceram multidões que conhecem o Eterno e Ele mesmo a estabeleceu como a mais nobre cidade.
Quando fizer a lista das nações, destacará os que ali nasceram.
Músicos e cantores sobre ela afirmarão: “Todos os meus pensamentos e toda minha inspiração provém de ti, ó Tsión!”
Parashá Nitzavim-Vayelech, 1ª Porção (Devarim (Deuteronômio) 29:9-29:28)
Áudio da Parashat de Hoje na voz de Antonio Braga
9 Todos vós estais hoje presentes diante do Eterno, vosso Deus: os cabeças de vossas tribos, vossos anciãos e vossos policiais, todo homem de Israel; 10 as vossas crianças, as vossas mulheres e o peregrino que está no meio de teus acampamentos – desde o rachador de tua lenha até o tirador da tua água – 11 para que entres na aliança do Eterno, teu Deus, e no Seu juramento, que o Eterno, teu Deus, faz hoje contigo; 12 para que hoje te confirme para Si por povo, e seja para ti por Deus, como te falou, e como jurou a teus pais – a Abrahão, a Isaac e a Jacob. 13 E não somente convosco eu faço esta aliança e este juramento, 14 mas com aquele que hoje está aqui presente diante do Eterno, nosso Deus, e com aquele que não está aqui conosco hoje. 15 Porque vós sabeis como habitamos na terra do Egito e como passamos no meio das nações pelas quais viestes a passar. 16 E vistes as suas abominações, e os seus ídolos de pau e de pedra, e os de prata e ouro que tinham com eles. 17 Talvez haja no meio de vós homem ou mulher, ou família ou tribo, cujo coração se desvie hoje do Eterno, nosso Deus, para ir servir aos deuses daquelas nações; talvez haja entre vós raiz que produza erva amarga e fel. 18 E aconteça que, ouvindo as palavras desta maldição, se abençoe em seu coração, dizendo: ‘Terei paz andando conforme o bom parecer do meu coração’; pois àquele que assim pensar eu acrescentarei o castigo dos pecados involuntários aos dos cometidos voluntariamente. 19 O Eterno não quererá perdoá-lo, mas então fumegará o furor do Eterno e o Seu zelo contra aquele homem que fizer isto, e toda a maldição escrita neste livro pousará sobre ele, e o Eterno lhe apagará o nome de debaixo dos céus, 20 e o Eterno o separará de todas as tribos de Israel para mal, conforme todas as maldições da aliança escrita neste livro da Torá. 21 Então, dirá a geração vindoura, os vossos filhos que se levantarem depois de vós, e o estranho que virá de uma terra longínqua; vendo as pragas daquela terra e as suas doenças, com que o Eterno a terá afligido; 22 vendo que toda a terra foi abrasada com enxofre e sal e que não está semeada, nem produz nem nela cresce nenhuma erva, assim como foi a destruição de Sodoma, Gomorra, Admá e Tsevoim, que o Eterno destruiu na Sua ira e no Seu furor; 23 vendo isto, dirão todas as nações: ‘Por que o Eterno fez assim a esta terra? Qual foi a causa do furor desta grande ira?’ 24 E responderão: ‘Porquanto deixaram a aliança do Eterno, Deus de seus pais, que com eles tinha feito, quando os fez sair da terra do Egito; 25 e eles se foram e serviram a outros deuses, e se prostraram diante deles; deuses que eles não conheceram e não receberam deles nenhum proveito. 26 Portanto o furor do Eterno se acendeu contra aquela terra, para trazer sobre ela toda a maldição que está escrita neste livro, 27 e o Eterno levou-os da sua terra com ira, com furor e com grande raiva, e lançou-os para outra terra, como hoje se vê.’ 28 As coisas ocultas pertencem ao Eterno, nosso Deus. Porém, as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para cumprir todas as palavras desta Torá.
As nações destruíram o Templo para blasfemar contra Deus e causaram uma dor a Israel que transcende a humilhação pessoal. Oramos a Deus para restaurar logo a honra de Israel – e, assim, a Sua própria – aos olhos de um mundo em dúvida.
Um salmo de Assaf. Ó Deus, os povos invadiram Tua possessão, profanaram o Teu sagrado santuário, converteram Jerusalém em montes de escombros.
Deixaram os cadáveres dos Teus servos para se tornarem alimento para as aves de rapina, e a carne dos Teus devotos para as feras da terra.
Seu sangue derramaram como água por toda Jerusalém e nem sequer havia quem os pudesse enterrar.
Nos tornamos objetos de escárnio para nossos vizinhos, zombaria e desprezo para os que nos rodeiam.
Até quando, Eterno, ficarás irado? Será eterna Tua cólera? Até quando Teu zelo queimará como fogo?
Derrama Tua ira sobre os povos que não Te reconhecem e sobre os reinos que não invocam o Teu Nome.
Porque destruíram Jacob e assolaram a sua morada.
Não Te recordes contra nós das iniqüidades do passado; apressa-Te em proporcionar-nos a Tua misericórdia, pois estamos muito enfraquecidos.
Socorre-nos, ó Deus da nossa salvação, pela glória do Teu Nome! Salva-nos e expia os nossos pecados pelo amor do Teu Nome!
Para que não indaguem as nações: “Onde está o seu Deus?” Que vejam as nações diante de nossos olhos a vingança do sangue derramado dos Teus servos.
Que Te alcance o gemido do encarcerado, e pela grandeza do Teu poder salva-o da morte.
Retribui a nossos vizinhos sete vezes mais desgraças que aquelas com que Te desonraram, ó Eterno!
Então, nós, Teu povo, o rebanho de Teu campo, louvar-Te-emos eternamente, e de geração em geração cantaremos Tua glória.
Salmo 80
Como sugerido pelo cabeçalho deste Salmo, é um testemunho sobre os exílios futuros de Israel. Ele recorda ao povo judeu sua gloriosa relação anterior com Deus, e garante que será restaurada. Os três apelos quase idênticos (versículos 4, 8 e 20) são as petições dos três principais exílios: o exílio das Dez Tribos, o exílio da Babilônia e o atual exílio romano.
Ao mestre do canto, com “Shoshanim”, “Edut”, um salmo de Assaf.
Dá ouvidos, ó Pastor de Israel, que conduzes José como a um rebanho; revela-Te ante nós, ó Tu, que habitas entre os querubins!
Apresenta-Te ante Efraim, Benjamim e Menashê, desperta Teu poder e vem salvar-nos.
Restaura-nos, ó Deus, e faze sobre nós resplandecer Tua face, e então seremos salvos.
Eterno, Deus dos Exércitos, até quando ignorarás as preces do Teu povo?
Deste-lhe lágrimas por pão e os fizeste beber copioso pranto.
Fizeste-nos lutar com nossos vizinhos, e nossos inimigos zombam de nós.
Restaura-nos, ó Deus dos Exércitos! Faze sobre nós resplandecer Tua face, e então seremos salvos.
Uma vinha trouxeste do Egito, e expulsaste povos para plantá-la.
Lhe preparaste terreno, e ela fincou raízes e encheu a terra.
Sua sombra encobriu montanhas, e seus galhos se tornaram cedros vigorosos.
Até o mar estendeu seus ramos, e até o rio seus brotos.
Por que destruíste suas cercas e deste modo a despojam todos os transeuntes?
Devasta-a o javali da floresta, devoram-na todos que rastejam pelo campo.
Ó Eterno dos Exércitos, rogamos que retornes! Dos céus, observa o que se passa e tem consideração por esta vinha,
pela cepa plantada por Tua mão, pelo broto que para Ti fortaleceste.
Ela está queimada pelo fogo e cortada; ante Tua repreensão ela perece.
Concede Tua ajuda àquele que está à Tua Destra, ao filho do homem que para Ti fortaleceste.
Nós não nos apartaremos de Ti; preserva pois nossa vida, para que Teu Nome possamos invocar.
Restaura-nos, ó Eterno, Deus dos Exércitos, e faze sobre nós resplandecer Tua face, e então seremos salvos!
Salmo 81
Não importa o quanto uma pessoa submergiu: Deus sempre espera seu arrependimento e vire uma nova página. Assim como nos libertou da escravidão no Egito, Ele também está pronto para afrouxar os grilhões do pecado que nos prendem ao nosso estado inferior. Precisamos apenas começar e tomar a resolução de fazer a Sua vontade.
Ao mestre do canto, sobre “Guitit”, de Assaf.
Erguei canções de júbilo a Deus, que é a nossa fortaleza; fazei soar alegres vozes ao Deus de Jacob.
Entoai um salmo e fazei ressoar o pandeiro, a agradável harpa e o saltério.
Soprai o “Shofar” na lua nova, no tempo fixado como dia da nossa festa.
Pois este é um estatuto para Israel, um dia de juízo para o Deus de Jacob.
Ele o estabeleceu para José como testemunho, quando este saiu para governar na terra do Egito, onde ouviu uma língua que não conhecia.
Deus disse: “Livrei seu ombro da carga, e do caldeirão da servidão retirei suas mãos.
Na angústia clamaste e Eu te livrei; com voz de trovão te respondi e provei-te junto às águas de Merivá.
Ouve, povo Meu, Eu te advertirei, ó Israel, se Me escutares!
Não haverá deuses estranhos em teu meio nem adoração a ídolos.
Eu sou o Eterno, teu Deus, que te fez subir da terra do Egito; abre bem a tua boca, e te satisfarei.
Mas o Meu povo não escutou a Minha voz, e Israel não Me quis.
Assim, deixei-os seguir segundo a obstinação dos seus corações, para que atendessem seus próprios conselhos.
Ah, se Me escutasse o Meu povo, se Israel trilhasse Meus caminhos!
Num instante Eu abateria os seus inimigos, e contra os seus adversários alçaria Minha mão.”
Aos inimigos de Israel que odeiam o Eterno mas não o declaram abertamente, seu castigo será eterno,
enquanto a Israel Ele nutrirá com o melhor dos alimentos, e com o mel que emana da rocha o saciará.
Salmo 82
O tema deste Salmo – eqüidade e justiça – é um pré-requisito para a existência da terra. Esta mensagem não se limita aos tribunais. Na sua vida pessoal, cada ser humano deve se comportar como juíz de si próprio, pois suas opiniões e decisões sobre as pessoas podem afetar suas vidas.
Um salmo de Assáf. O Eterno está presente na assembléia Divina onde se profere a justiça; Ele, entre os juízes, promulga Sua sentença.
Vós, porém, ó juízes, até quando sentenciareis perversamente, favorecendo os malévolos?
Fazei justiça ao desfavorecido e ao órfão; procedei corretamente para com o aflito e o desamparado.
Libertai o oprimido e o indigente; salvai-os das mãos dos ímpios.
Eles, os juízes, porém, nada sabem e nada querem compreender; vagueiam pelas trevas da ignorância e da insensibilidade; abalam assim os fundamentos que sustentam a terra.
Eu disse: “Vós, ó juízes, sois como os anjos; todos vós sois filhos do Altíssimo!”
Porém, como todo ser humano, também haveis de morrer; e como qualquer príncipe haveis de sucumbir.
Levanta-Te, ó Eterno, e julga Tua terra, pois a Ti pertencem todas as nações!
Parashat Ki Tavô, 7ª Alyá (Devarim 29:1-29:8)
1 E Moisés chamou a todo o Israel, e disse-lhes: Vós tendes visto tudo o que o Eterno fez perante os vossos olhos na terra do Egito, ao Faraó, a todos os seus servos e a toda a sua terra; 2 as grandes provas que os teus olhos viram, aqueles sinais e grandes maravilhas. 3 Porém, o Eterno não vos tem dado um coração para conhecer as bondades de Deus, e olhos para ver e ouvidos para ouvir, até o dia de hoje. 4 “E vos fiz andar 40 anos pelo deserto. Não se envelheceram as vossas roupas que estavam sobre vós, nem se envelheceu o teu sapato que estava no teu pé. 5 Pão não comestes, e nem vinho novo ou velho bebestes; para que soubésseis que Eu sou o Eterno, vosso Deus! 6 E viestes a este lugar, e saiu Sihón, o rei de Heshbón, e Og, o rei de Bashán, a nosso encontro à guerra, e nós os ferimos. 7 E tomamos a sua terra e a demos por herança aos rubenitas, aos gaditas e à meia tribo dos menashitas. 8 E guardareis as palavras desta aliança e as cumprireis, para que prospereis em tudo quanto fizerdes.”
Beit Noach Barra dos Coqueiros - SE 