POR QUE A HISTÓRIA DA CRIAÇÃO RESOLVE O DEBATE SOBRE A TERRA DE ISRAEL

Por: Rabino Moshe Bernstein em 16 de outubro de 2025

O versículo de abertura da Torá é “No princípio, D’us criou os céus e a terra” (Gênesis 1:1). Ele demonstra a profunda conexão entre o povo judeu e a Terra de Israel, enfatizando que isso está ligado à crença no Criador. A Torá é, antes de tudo, um livro de instruções para o povo judeu. Logicamente, deveria ter começado com o primeiro mandamento dado a eles: santificar o novo mês. Rashi, em seu comentário, levanta exatamente essa questão e traz a resposta para ela.

A Torá começa com a história da Criação para dar uma resposta decisiva às nações do mundo que um dia poderiam alegar aos judeus: “Vocês são ladrões! Vocês conquistaram ilegalmente a terra das sete nações.” A resposta judaica, baseada na abertura da Torá, é: Toda a terra pertence ao Santo, Bendito seja Ele. Ele a criou e a deu a quem Ele achou adequado. Por Sua vontade, Ele a deu a nós.

Quando o povo judeu recebeu a Terra de Israel, ela foi elevada a um status espiritual único, do qual jamais poderá se separar. A Terra de Israel é fundamentalmente diferente de todas as outras terras. A necessidade de abrir a Torá com a história da Criação ressalta uma verdade fundamental que é vital tanto para os judeus quanto para os Bnei Noé.

As palavras iniciais, “No princípio, D’us criou os céus e a terra”, estabelecem imediatamente que D’us é o dono absoluto de todo o universo. Ele não iniciou apenas um processo natural; Ele é a fonte de toda a existência. Ao afirmar a criação inicial de D’us, a Torá proíbe atribuir qualquer significado ou autoridade independente à “Natureza” ou ao mundo físico. Nada existe fora da vontade do Criador. A realidade física, incluindo a divisão da terra, é inteiramente subserviente ao comando Divino. A propriedade da terra, portanto, não está sujeita a leis humanas temporárias ou tratados internacionais, mas ao decreto Divino eterno.

A abertura da Torá serve como uma declaração universal para toda a humanidade de que a fé no D’us Único significa um fundamento da ordem Divina relacionada ao mundo físico. A narrativa da Criação explica o vínculo eterno entre o Criador, a Terra e o povo de Israel, todos enraizados na fé absoluta naquele que tudo criou.


Por Rabino Moshe Bernstein

Fonte: Gênesis 1:1. Likutei Sichos Vol. 5 página 1

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Sobre Antonio Braga

Antonio Marcio Braga Silva é uma das vozes proeminentes do movimento Bnei Noach no Brasil, atuando com destaque na cidade de Barra dos Coqueiros, no estado de Sergipe. Educador, líder espiritual e entusiasta da ética universal, ele dedica sua vida à promoção dos valores do monoteísmo ético e da sabedoria milenar da Torá para os não judeus que buscam servir ao Criador segundo os princípios das Sete Leis de Noé. Como professor de Halachá Noachida, Antonio Marcio desenvolve um trabalho didático voltado para a formação de lideranças e o fortalecimento de comunidades alinhadas com os preceitos da Tradição de Israel, respeitando as particularidades e o papel espiritual dos justos entre as nações. Ele atua com firmeza e sensibilidade, trazendo clareza e profundidade aos temas que aborda, tornando acessível ao público leigo assuntos complexos da Lei e da espiritualidade judaica. Sua atuação vai além das aulas: Antonio Marcio tem contribuído significativamente para o crescimento da comunidade local, organizando encontros semanais, estudos bíblicos, ciclos de oração baseados no Sidur Bnei Noach, e incentivando a solidariedade e o senso de missão entre os participantes. Seu trabalho é pautado pela seriedade, comprometimento e por uma devoção sincera ao serviço a D’us. Em sua vida pessoal, Antonio Marcio é pai dedicado de dois filhos marido de Fabiane Ribeiro, com quem compartilha o propósito de construir uma família alicerçada nos valores eternos da Torá. Sua jornada é marcada por coragem, perseverança e pela fé inabalável na Providência Divina. Ao unir conhecimento, liderança e espiritualidade, Antonio Marcio Braga Silva se destaca como um dos pilares do movimento Bnei Noach em território brasileiro, inspirando outros a seguir o caminho da retidão, da justiça e do reconhecimento do Eterno como único Criador e Rei do Universo.

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