O Significado de Sucot

Neste momento, estamos no meio da festa de Sucot, que significa literalmente cabanas . A Torá diz ao povo judeu que no sétimo mês, o mês de Tishrei, que marca o fim do verão e o início do outono na Terra de Israel, as pessoas devem deixar o conforto de suas casas e viver em cabanas por uma semana.

Isso representa a proteção que D’us dá a uma pessoa — mesmo em um lugar precário e menos confortável, D’us ainda a protegerá.

Há muitos ensinamentos e lições deste feriado, e eu gostaria de compartilhar uma ideia.

Pergunta do Rabino Yaakov ben Asher

Há uma questão famosa levantada pelo rabino Yaakov ben Asher, que viveu na França e depois se mudou para a Espanha no século XIV. Ele escreveu um dos livros mais famosos da lei judaica, chamado Tur — a palavra “Tur” significa linha.

Nesta obra, ele levanta uma questão:

A Torá diz que a razão pela qual celebramos Sucot é porque, quando D’us tirou o povo judeu do Egito, Ele os colocou em Sucot — seja lá o que isso signifique. Há uma discussão no Talmud sobre se essas Sucot eram cabanas reais nas quais o povo vivia enquanto viajava pelo deserto, ou se eram as Nuvens de Glória que cercavam e protegiam o povo judeu de todos os tipos de perigo.

O momento de Sucot

Além desse argumento, há uma questão fundamental. Saímos do Egito no mês de Nissan, que é o primeiro mês do calendário judaico — basicamente o início do verão. No entanto, celebramos Sucot em Tishrei, seis meses depois, no outono.

Não parece fazer sentido: por que celebramos Sucot em Tishrei quando o evento que estamos comemorando — deixar o Egito e habitar em Sucot — ocorreu em Nissan?

Resposta do Rabino Yaakov ben Asher

O rabino Yaakov ben Asher oferece a seguinte resposta.

No verão, quando faz calor, todo mundo quer deixar o conforto de casa e morar em uma cabana, pelo menos por uma semana. É agradável — há ar fresco, o clima é agradável e faz sentido estar ao ar livre. Portanto, se alguém morasse em uma cabana, isso não demonstraria necessariamente nenhuma devoção ou fé especial.

No entanto, no outono, quem faria uma coisa dessas? Ninguém. É nessa época que as pessoas naturalmente querem ficar em casa, no aconchego e conforto de seus lares.

Então, D’us diz: precisamente nessa época do ano, quero que vocês deixem suas casas confortáveis ​​e vivam em uma cabana por uma semana. Comam lá, passem algum tempo lá, alguns até durmam lá — façam tudo o que normalmente fazem em casa.

Por quê? Para mostrar que estamos fazendo isso não por causa do clima, não porque é conveniente ou agradável, mas porque D’us nos ordenou.

A lição simples, mas poderosa

Esta é a resposta que o rabino Yaakov ben Asher dá, e a lição simples que ele ensina é muito poderosa.

Cada ação que uma pessoa faz, cada palavra que uma pessoa diz, cada pensamento que uma pessoa pensa, deve ser feito para o serviço de D’us — não apenas porque acontece ou parece natural.

Se eu ajudo alguém, não deveria ser só porque eu estava lá. Deveria ser porque, ao ajudar essa pessoa, estou servindo a D’us.

Se eu digo algo bonito, não deve ser apenas porque me veio à mente — deve ser porque quero servir a D’us por meio das minhas palavras, para revelar a presença, a bondade e a gentileza de Deus no mundo.

O Poder do Pensamento

Até mesmo nossos pensamentos têm um efeito real — em nós mesmos e nos outros. Quando pensamos negativamente sobre alguém, podemos, na verdade, trazer à tona qualidades negativas dessa pessoa.

Quanto mais quando pensamos bem sobre os outros — porque a bondade é muito mais poderosa que a maldade.

Servindo a Deus em todas as situações

Portanto, a lição é simples:
devemos nos treinar para servir a D’us em todas as situações da vida — tanto em tempos de conforto (como no verão, quando todos viveriam alegremente em uma cabana) quanto em tempos de desconforto.

Tudo o que fazemos, tudo o que dizemos, tudo o que pensamos, deve estar conectado ao nosso serviço a D’us.

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