
Sexta Leitura33 Deus falou a Moisés, dizendo:
34 “Fale aos israelitas, dizendo: ‘No dia 15 deste sétimo mês , Tishrei, é a Festa de Sucot , um período de sete dias dedicado a Deus.
35 O primeiro dia desses sete é uma ocasião sagrada que você deve honrar com roupas finas, comida especial e orações apropriadas, (Rashi no v. 35, acima.) e na qual você não deve realizar nenhum trabalho mundano , mesmo que isso incorra em perdas irrecuperáveis .
36Por um período de sete dias, vocês devem trazer a cada dia uma oferta queimada a Deus , como será descrito mais tarde . (Números 29: 12-34) Vocês devem celebrar o oitavo dia — o dia depois de Sukot — como uma ocasião sagrada que vocês devem honrar com roupas finas, comida especial e orações apropriadas , (Rashi no v. 35, acima) e vocês devem trazer uma oferta queimada separada a Deus naquele dia também . (Números 29: 36-38) Como será explicado mais tarde em maiores detalhes, (Números 29:35) é um dia de restrição , resultante do Meu desejo de mantê-los em Minha companhia, por assim dizer, por um dia adicional depois de Sukot . Este feriado será, portanto, conhecido como Shemini Atzeret (“O Oitavo Dia de Restrição”). Vocês não devem realizar nenhum trabalho mundano nele, mesmo que isso incorra em perda irrecuperável . Nos dias intermediários de Sukot , no entanto, vocês podem realizar trabalho mundano se incorrerem em perda irrecuperável ao se absterem de fazê-lo.
37 Os acima são os dias santos designados por Deus que vocês devem designar como ocasiões santas, nas quais oferecer ofertas de fogo a Deus conforme listado aqui (em relação aos sacrifícios que acompanham os dois pães em Shavuot ) e como será listado mais tarde (quando as ofertas adicionais prescritas para os feriados forem detalhadas) — ou seja, ofertas de ascensão e suas ofertas de cereais acompanhantes, que são queimadas no Altar em sua totalidade, ofertas de festa , que são queimadas parcialmente no Altar — bem como libações de vinho , que são derramadas apenas no Altar . Em relação a esses sacrifícios, vocês devem oferecer a exigência de cada dia em seu dia prescrito ; uma vez que o dia tenha passado, vocês não podem compensá-los mais tarde .
38A obrigação de oferecer esses sacrifícios festivos é diferente dos sacrifícios que vocês são obrigados a oferecer nos sábados de Deus, e diferente das suas ofertas de sacrifício , de todos os seus votos de sacrifício e de todas as suas dedicações de sacrifício que vocês devem dar a Deus se vocês se obrigaram a fazê-lo .
39 Em contraste com os sacrifícios acima mencionados, que podem ser oferecidos apenas em seus dias prescritos , você também deve oferecer uma oferta pacífica de festa a Deus no dia 15 do sétimo mês — o que deve sempre ocorrer na época do ano em que você coleta os produtos da terra — mas se o dia 15 cair no sábado, ou você não puder oferecer esta oferta de festa por algum outro motivo, você tem todo o período de sete dias de Sucot para oferecê-la . Você também deve oferecer uma oferta pacífica de festa no primeiro dia de Pessach e em Shavuot ; (Deuteronômio 16: 16-17) nestes casos, também, se esses dias caírem no sábado ou você não puder oferecer esta oferta por algum outro motivo, você pode fazê-lo durante os seis dias seguintes.
Como acabamos de dizer, o mês de Tishrei deve sempre cair na época da colheita; esta é outra razão pela qual o tribunal deve intercalar um mês no calendário de tempos em tempos. (Veja acima, v. 2; Deuteronômio 16:1)
Como dito acima, o primeiro dia de Sukot deve ser um dia de descanso e o oitavo dia — ou seja, Shemini Atzeret — deve ser um dia de descanso.
40 No primeiro dia de Sukot , cada um de vocês deve , por um momento, pegar para si as seguintes quatro partes da planta, juntas: (a) um fruto da árvore cidreira , cujo sabor do fruto pode ser sentido em sua casca, e cujo fruto leva mais de um ano para amadurecer e, portanto, permanece na árvore por mais de um ano ; (b) uma folha de tamareira; (c) pelo menos 129 três ramos de um arbusto de murta , cujas folhas sobrepostas fazem seus galhos parecerem trançados; e (d) dois ramos do tipo de salgueiro que normalmente cresce próximo a um riacho (Veja a Figura x) . Começando no primeiro dia de Sukot , você deve se alegrar diante de Deus, seu Deus, por todo o período de sete dias do feriado .
41 Celebrareis a festa de Sucot como festa a Deus durante sete dias no ano. É uma regra perpétua , aplicável por todas as vossas gerações , que a celebreis no sétimo mês.
42 Vocês devem viver em cabanas ( sukot ) durante este mesmo período de sete dias. O telhado dessas cabanas deve ser feito de matéria vegetal cortada. (Rashi sobre Deuteronômio 16:13) Todo israelita nativo , bem como todo convertido entre os israelitas, deve viver em cabanas durante este feriado.
43 para que as gerações futuras saibam que, figurativamente, fiz os israelitas viverem em “cabanas” — isto é, nas Nuvens de Glória — quando os tirei do Egito. Eu sou Deus, o Deus de vocês , em quem se pode confiar para recompensá-los pela observância destes mandamentos .’”
44 Moisés contou aos israelitas essas leis dos dias santos designados por Deus .
Tehillim do Dia – Salmos
Capítulos 88-89
Salmo 88
Este Salmo é um pedido apaixonado pela libertação de Israel de seu longo e quase insuportável exílio.
- Um salmo e cântico dos filhos de Côrach; ao mestre do canto, com “Machalat Leanot”, um “Maskil” de Heman, o Ezrachita.
- Ó Eterno, Deus de minha salvação, dia e noite clamo a Ti.
- Inclina Teu ouvido e recebe minha súplica.
- Pois de aflições está saturada minha alma, e minha vida está a se esvair.
- Fui considerado como alguém a caminho da sepultura, um homem já sem forças,
- abandonado entre os mortos, como um cadáver numa tumba que já não recebe Tua atenção.
- Me puseste no fundo de um abismo, nas trevas das profundezas.
- Pesa sobre mim Tua ira, vagalhões me atormentam.
- Afastaste de mim meus companheiros e uma abominação me tornaste ante eles; sinto-me numa prisão de onde não posso escapar.
- Meus olhos esmorecem de aflição; todos os dias estendo para Ti minhas mãos.
- Será para os mortos que realizarás maravilhas? Erguer-se-ão os cadáveres para Te agradecer?
- Será nas sepulturas exaltada Tua misericórdia e nas ruínas Tua fidelidade?
- Podem, na escuridão, serem conhecidas Tuas maravilhas, e na região do esquecimento, Tua justiça?
- Quanto a mim, a Ti ergo minhas súplicas e, desde o alvorecer, a Ti chega minha prece.
- Por que repeles minha alma e encobres de mim Tua face?
- Envolto estou em aflição e desde a juventude me sinto desfalecer; o temor de Ti não me abandona.
- Teu furor passou sobre mim; me abateu o Teu horror.
- Como ondas furiosas me cercam todo o dia e juntas me acometem.
- Afastaste de mim todos os meus amigos, e agora só as trevas me são companheiras.
Salmo 89
As promessas de Deus a David e Israel são eternas e, com certeza, serão cumpridas. Esta verdade acompanha Israel durante seu exílio.
- Um “Maskil” de Etan, o Ezrachita.
- Para sempre cantarei sobre a imensa bondade do Eterno; minha boca proclamará Tua fidelidade a todas as gerações.
- Pois posso afirmar: “A bondade é a fundação sobre a qual foi edificado o mundo, e nos céus colocaste a marca de Tua fidelidade.”
- São palavras do Eterno: “Fiz um pacto com o Meu escolhido e jurei a David, Meu servo:
- Tua semente perpetuarei pela eternidade e pelas gerações afora manterei Teu trono.”
- Os céus louvarão Tuas maravilhas, ó Eterno, e os seres celestes Tua fidelidade.
- Pois quem, nos céus, se compara ao Eterno? Quem, entre os anjos, a Ele se assemelha?
- Deus é reverenciado entre os anjos, e temido por todos os que estão à Sua volta.
- Ó Eterno, Senhor dos Exércitos, quem é poderoso como Tu? A fidelidade se estende à Tua volta.
- Domas o fluxo violento do mar e, quando suas vagas se encapelam, Tu as acalmas.
- Abateste a Rahav, fazendo-o parecer um morto; com Teu braço poderoso dispersaste Teus inimigos.
- Teus são os céus e a terra, o mundo e tudo o que ele contém, pois Tu os fizeste.
- O norte e o sul por Ti foram criados; os montes Tavor e Hermon cantam em júbilo Teu Nome.
- Vigoroso é Teu braço, forte Tua mão e exaltada Tua Destra.
- Retidão e justiça são os alicerces de Teu trono, e verdade e bondade emanam de Tua face.
- Bem-aventurado o povo que reconhece o som do “Shofar”; sob Tua luz hão de caminhar.
- Por Teu Nome regozijar-se-ão a cada dia, e por Tua justiça serão exaltados,
- pois Seu poder reflete Teu esplendor e Sua honra provém de Teu favor.
- Pois do Eterno vem nosso escudo, e do Santo de Israel, nosso rei.
- Numa visão profética falaste aos que Te são devotos, dizendo: “Concedi força a um valente, exaltei do meio do povo um escolhido;
- escolhi David, Meu servo, e com Meu sagrado óleo o ungi.
- Minha mão lhe será sempre amparo e Meu braço o fortalecerá.
- Nenhum inimigo poderá oprimi-lo nem tampouco o afligirá o iníquo.
- Esmagarei diante dele seus opressores e destruirei os que o odeiam.
- Minha dedicação e Minha bondade sempre o acompanharão e por Meu Nome sua honra será exaltada.
- Porei sua mão sobre os mares; sua destra sobre os rios.
- Ele me invocará dizendo: ‘Eis meu Pai, meu Deus, a Rocha de minha salvação!’
- Eu o constituirei Meu primogênito, supremo sobre todos os reis da terra.
- Minha bondade para com ele não há de cessar e Meu pacto se manterá com ele sempre firme.
- Sua semente perpetuarei e seu trono preservarei como os dias do céu.
- Se seus descendentes esquecerem Minha Torá e não trilharem o caminho de minhas Leis;
- se profanarem Meus estatutos e não cumprirem Meus mandamentos,
- punirei suas transgressões com severidade, e com pragas sua iniqüidade.
- Mas não lhe negarei Minha benevolência e não renegarei Minha dedicação fiel.
- Não profanarei Meu pacto, não modificarei o pronunciamento de Meus lábios.
- Jurei por Minha santidade que não faltaria com Minha palavra a David.
- Sua semente persisitirá para sempre e seu trono será para Mim como o sol.
- Como a lua, fiel testemunha no céu, será preservado eternamente.”
- Mas abandonaste e rejeitaste irado o Teu ungido;
- anulaste o convênio com Teu servo, lançaste à terra sua coroa, profanada;
- rompeste suas muralhas e arruinaste suas fortalezas.
- Todos que por ele passam, o saqueiam; tornou-se opróbrio para seus vizinhos.
- Exaltaste a destra de seus atormentadores; alegraste seus inimigos.
- Até tornaste inócuo o fio de sua espada e não o sustentaste nas batalhas.
- Eliminaste seu esplendor e jogaste por terra seu trono.
- Encurtaste os dias de sua juventude e o cobriste de vergonha.
- Até quando, ó Eterno, Te ocultarás para sempre? Acaso arderá sempre como chama Tua ira?
- Porventura Te lembras quão breve é minha existência? Por que terias criado em vão todos os homens?
- Que homem viverá sem encontrar a morte e conseguirá resgatar sua alma do sepulcro?
- Onde está a benevolência que demonstraste outrora, ó Eterno, e que prometeste a David manter em Tua fidedignidade?
- Lembra, meu Deus, o opróbrio a que estão submetidos Teus servos por parte da multidão de nações.
- Aqueles que nos desgraçam são Teus inimigos, ó Eterno; são eles que embargam os passos do Teu ungido.
- Seja para sempre bendito o Eterno. Assim seja, Amen!
