Não participar de um Culto Idólatra

Por Antonio Marcio Braga | Tempo de Leitura: 6 Minutos

Referência: “E ordenou Deus ao Homem: Não Terás outros deuses diante de Mim” (Gênesis 2:16, Êxodo 20:3 interpretado pela Torá oral no Tratado Sanhedrin 56b)

Lista baseada no Livro “As Sete Leis do Altíssimo” do Rabino Moshe Weiner.

■ 15ª Ramificação – Os Descendentes de Noé estão proibidos de fazer qualquer discurso que implique a propaganda do domínio de qualquer divindade ou a glorificação, ou dotação de qualquer significado com qualquer culto. Por exemplo, aceitar verbalmente o domínio de algum ídolo, dizendo “você é meu deus”; ou dizendo quão bela é esta imagem do ídolo ou o serviço prestado a ela, e assim por diante. Esta proibição também inclui a proibição de orar a um ídolo ou de jurar em seu nome.

Aplicação aos gentios: Obrigatório

Punição por violação: Pena Capital

Descrição breve:

A) Não adorar qualquer deus falso de qualquer uma das quatro maneiras padrão: (a) curvando-se, (b) fazendo ofertas de sacrifício, (c) queimando incenso ou (d) derramando libações (como vinho ou água). Esses quatro atos rituais estão todos envolvidos na adoração do verdadeiro D’us no Templo de Jerusalém (uma vez reconstruído a partir de suas ruínas atuais) e, portanto, são modos santificados de adoração que são proibidos de serem exercidos por qualquer deus falso, mesmo que o O ato não faz parte do ritual habitual daquela falsa religião (enquanto o mandamento -6 trata dos rituais estabelecidos específicos para cada falsa religião). Assim, mesmo que não seja um costume cristão estabelecido oferecer alimentos sacrificiais a Jesus, nem os budistas normalmente derramariam libações para o seu ídolo, qualquer um dos actos seria, no entanto, um crime capital. Essa ramificação também proíbe a aceitação verbal de qualquer falso deus como divindade, sob pena de morte.

B) Não adorar um deus falso conforme os rituais habituais estabelecidos pela sua religião. Alguns ídolos ou falsos deuses são adorados por reverências, queima de incenso ou oferendas de comida; outros através de certos tipos de dança, canto, canto ou meditação; outros, deixando o cabelo crescer, raspando-o e oferecendo-o; e outros através de cerimônias envolvendo fogo, água ou reuniões em determinados locais em determinadas épocas do ano. Independentemente da prática da religião falsa, mesmo um único ato de tal adoração é uma ofensa capital. Embora também seja pecado acreditar na existência de um falso deus, mesmo sem adorá-lo, esse ato de falsa crença não é abrangido por essa ramificação.

■Fontes:

Rambam, Mishneh Torá, Melachim 9:2

Todas as ofensas relacionadas à idolatria que acarretam pena de morte para os judeus também acarretam pena de morte para os gentios.

Um descendente de Noé que adora deuses falsos é responsável, desde que os adore de maneira aceita pela falsa religião.

Um Descendente de Noé é executado para todo tipo de adoração estranha que um tribunal judaico consideraria digno de pena capital. Contudo, descendente de Noé não é executado por um tipo de adoração estranha que um tribunal judaico não consideraria digno de pena capital um judeu. No entanto, mesmo que um descendente Noé não seja executado por essas formas de adoração, ele está proibido de se envolver em todas elas. Não devemos permitir que ergam um monumento, ou plantem um Asherah, ou façam imagens e coisas do gênero, mesmo que sejam apenas por uma questão de beleza.”

Sefer HaChinuch: 28

Não se curvar à idolatria: Não se curvar à idolatria – e idolatria é qualquer coisa que é adorada além de Deus, bendito seja Ele – como está declarado (Êxodo 20:5), “Não te curvarás diante deles nem os servirás”. .” E a explicação do versículo é “não se curvar diante deles com a intenção de adorar”, [para que] aprendamos que curvar-se, por si só – sem a intenção de adorar – não seria proibido. Como eis que, em outro lugar, é afirmado na Torá (Êxodo 34:14 ): “Pois você não deve se curvar a outro deus”, que proibia curvar-se por si só, de qualquer ângulo. Em vez disso, [a razão] tornou “ou servi-los” adjacente, [é] dizer que curvar-se é uma das formas de adoração. E aprendemos daqui, com a ajuda de outros versículos, que existem quatro cultos sobre os quais a Torá insiste com qualquer idolatria no mundo – e mesmo que não seja a forma de seu culto, somos responsáveis ​​por isso. E um deles [destes quatro] está se curvando.

Curvar-se, se é o estiramento das mãos e dos pés ou se é a partir do momento em que ele coloca o rosto no chão.

Talmud Bavli Horayot 4a

“A Gemara responde que a referência é a um caso onde os juízes disseram: Quando a reverência é proibida é quando representa a forma típica de adoração daquele ídolo. Mas quando a reverência não é a forma típica de adoração, ela é permitida. E se quiser, diga em vez disso que a referência é a um caso em que os juízes disseram: no que diz respeito à reverência em si, é quando é realizada da maneira típica proibida. Qual é a maneira típica de se curvar? É uma reverência que tem em sua execução a extensão dos braços e das pernas, como era praticado no Templo. Mas é permitida a reverência que não tenha em sua execução extensão de braços e pernas.”

Sefer Hachinuch 29

Não adorar a idolatria naquilo que é a sua maneira de ser adorado: Que não adoremos nenhuma idolatria no mundo com as coisas que são a maneira daqueles que nela crêem adorá-la. E mesmo que o seu culto não seja com um dos quatro cultos que dissemos acima, visto que ele o adorou com aquilo que é a sua forma de ser adorado, ele é responsável. E mesmo [se] sua adoração seja de forma vergonhosa – por exemplo, alguém que defeca para Peor, ou alguém que joga pedras em Markulis ou alguém que passa sua semente para Kamosh – como é afirmado (Êxodo 20:5), “ou adorá-los”, significando dizer qual é a sua maneira de serem adorados, seja qual for o culto.

Exemplos:

Não aceitar verbalmente Yeshu como seu deus ou “senhor”. Não se curvar diante de uma estátua de Buda, nem oferecer incenso diante dela.
Não ser batizado no Cristianismo, nem orar em nome de Yeshu.
Não participar em cerimónias de adoração do Hinduísmo, Hare Krishna, ou de vários movimentos de culto da “Nova Era”
Não celebrar feriados pagãos como a Páscoa Cristã, o Halloween ou o Natal.


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Sobre Antonio Braga

Antonio Marcio Braga Silva é uma das vozes proeminentes do movimento Bnei Noach no Brasil, atuando com destaque na cidade de Barra dos Coqueiros, no estado de Sergipe. Educador, líder espiritual e entusiasta da ética universal, ele dedica sua vida à promoção dos valores do monoteísmo ético e da sabedoria milenar da Torá para os não judeus que buscam servir ao Criador segundo os princípios das Sete Leis de Noé. Como professor de Halachá Noachida, Antonio Marcio desenvolve um trabalho didático voltado para a formação de lideranças e o fortalecimento de comunidades alinhadas com os preceitos da Tradição de Israel, respeitando as particularidades e o papel espiritual dos justos entre as nações. Ele atua com firmeza e sensibilidade, trazendo clareza e profundidade aos temas que aborda, tornando acessível ao público leigo assuntos complexos da Lei e da espiritualidade judaica. Sua atuação vai além das aulas: Antonio Marcio tem contribuído significativamente para o crescimento da comunidade local, organizando encontros semanais, estudos bíblicos, ciclos de oração baseados no Sidur Bnei Noach, e incentivando a solidariedade e o senso de missão entre os participantes. Seu trabalho é pautado pela seriedade, comprometimento e por uma devoção sincera ao serviço a D’us. Em sua vida pessoal, Antonio Marcio é pai dedicado de dois filhos marido de Fabiane Ribeiro, com quem compartilha o propósito de construir uma família alicerçada nos valores eternos da Torá. Sua jornada é marcada por coragem, perseverança e pela fé inabalável na Providência Divina. Ao unir conhecimento, liderança e espiritualidade, Antonio Marcio Braga Silva se destaca como um dos pilares do movimento Bnei Noach em território brasileiro, inspirando outros a seguir o caminho da retidão, da justiça e do reconhecimento do Eterno como único Criador e Rei do Universo.

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