Sabedoria Todo Dia, 21 de Adar 5784

Por Moshe Wisnefsky

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4–7 minutos

9:1 ​​Durante os sete dias anteriores, não houve nenhuma manifestação Divina em resposta aos ritos de instalação que Moisés realizou em Aarão e seus filhos. O povo ficou desanimado com isso e reclamou com Moisés que todos os seus esforços em doar os materiais para o Tabernáculo e construí-lo foram aparentemente em vão, visto que Deus evidentemente ainda estava irado com eles devido ao incidente do Bezerro de Ouro. Moisés respondeu que a Presença Divina agraciaria seu trabalho somente depois que Aarão começasse a oficiar como sumo sacerdote, enquanto seu mérito fosse superior ao de Moisés. (Rashi em Levítico 9:23, abaixo) Assim, no oitavo dia dos ritos de instalação, o 1º de Nisan de 2449, após erguer o Tabernáculo e realizar todos os ritos que lhe foi ordenado que realizasse, (Êxodo 40: 17-33). Moisés convocou Aarão, os filhos de Arão e os anciãos de Israel, para informá-los que agora que ele havia completado os ritos de instalação, Deus lhe ordenou que Aarão entrasse no Tabernáculo e realizasse o resto dos ritos do dia, e que Aarão não estava fazendo isso por sua própria iniciativa.

Ele disse a Aarão: “Toma para ti um bezerro de segundo ano, como oferta pelo pecado, e um carneiro, como oferta de ascensão, ambos sem defeito, e traze -os diante de Deus. O bezerro significará que Deus perdoou você pela sua participação no incidente do Bezerro de Ouro.

Você deve falar aos israelitas, dizendo: ‘Reúnam um bode como oferta pelo pecado; um bezerro e um cordeiro, ambos de um ano e sem defeito, como oferta de ascensão;

um boi e um carneiro como ofertas pacíficas, para serem sacrificados diante de Deus; e uma oferta de cereais amassada com azeite e assada como pães ázimos, pois hoje Deus está lhe aparecendo manifestando Sua presença no Tabernáculo que você construiu, mas para que isso aconteça, você deve primeiro realizar estes ritos.‘ ”

Eles foram e levaram o que Moisés havia ordenado que levassem para a frente da Tenda do Encontro, e então, mais uma vez, toda a comunidade se aproximou da Tenda do Encontro e ficou diante de Deus.

Moisés disse: “Este — o seguinte procedimento — é o que Deus ordenou que você fizesse para que a glória de Deus apareça a você”.

7 Arão, ainda ciente de seu papel no incidente do Bezerro de Ouro, ficou envergonhado e com medo de se aproximar do Altar, então Moisés disse a Aarão: “Por que você está envergonhado? Você foi escolhido para esta função! Aproxime-se do altar e ofereça o bezerro como oferta pelo pecado e o carneiro como oferta de ascensão, expiando por si e pelo povo, e ofereça o bode, o bezerro e o cordeiro como sacrifício do povo, expiando-os, como Deus ordenou.

Então Aarão aproximou-se do altar e matou seu bezerro como oferta pelo pecado.

Os filhos de Arão receberam o sangue (Leia Levítico 1:5; e Likutei Sichot, vol. 32, pp. 54-57) num vaso e trouxeram-lhe o sangue. Ele mergulhou o dedo no sangue, colocando um pouco nas saliências do Altar e derramando o resto do sangue na base do Altar.

10 Ele queimou a gordura, os rins e o diafragma, com parte do fígado da oferta pelo pecado no altar, como Deus havia ordenado a Moisés. (Leia Êxodo 29:13).

11 Conforme lhe foi ordenado, queimou a carne e o couro no fogo, fora do acampamento. Esta foi uma exceção à regra de que apenas as ofertas pelo pecado cujo sangue é aplicado no Altar Interno devem ser queimadas.

12 Ele matou a oferta de ascensão. Os filhos de Arão receberam seu sangue em um vaso e apresentaram-lhe o sangue no vaso, pronto para aplicação no Altar, (Leia Likutei Sichot, vol. 32, pp. 54-57), e ele o tirou deles e o despejou nos cantos noroeste e sudeste do Altar, de modo que o sangue pudesse ser considerado como circundando o Altar. 

13 Apresentaram-lhe também a oferta de ascensão cortada nos pedaços prescritos, pronta para ser queimada, (Leia Likutei Sichot, vol. 32, pág. 57) com a cabeça. Ele os queimou no Altar.

14 Ele lavou as vísceras e as pernas e queimou-as no altar, em cima da gordura queimada da oferta ascendente.

15 Ele então apresentou os animais para o sacrifício do povo. Ele pegou o bode de oferta pelo pecado do povo, abateu-o e realizou nele todos os procedimentos de uma oferta pelo pecado, assim como o primeiro sacrifício que ele ofereceu, sua própria oferta pelo pecado.

16 Ele apresentou o bezerro e o cordeiro para a oferta ascendente e os ofereceu conforme o regulamento de uma oferta ascendente voluntária, (Leia Levítico 1:2-17) pois os procedimentos seguidos para as ofertas ascendentes voluntárias e obrigatórias são idênticos.


Durante todo a inauguração, Moisés nosso mestre, trouxe as ofertas. Mas Deus ainda não mostrou aos judeus que Sua Presença estava descansando no Tabernáculo! Os judeus ficaram muito envergonhados por trabalharem tanto para construir o Tabernáculo para que Deus os perdoasse pelo Bezerro de Ouro, mas a Presença Divina ainda não desceu.

Moisés nosso mestre, disse aos povo judeu que a Presença Divina repousaria no Tabernáculo quando Aarão o Sacerdote começasse seu serviço!

Assim, no oitavo dia de preparação do Tabernáculo, Aarão trouxe algumas ofertas pela primeira vez no Altar! Moisés havia preparado o Tabernáculo, mas agora era hora de Aarão e seus filhos serem os sacerdotes. E agora a Presença de Deus repousaria no Tabernáculo!

No oitavo dia, Moisés convocou Arão e seus filhos.  Levítico 9:1

Devido às limitações de nossas mentes humanas finitas, não podemos alcançar a consciência Divina definitiva por conta própria. D’us, portanto, revelou a Divindade de tal forma que podemos compreendê-la, dando-nos a Torá. Uma vez realizado isso, o próximo passo foi preparar o mundo para absorver a Divindade que é inerente à Torá, pois sem preparação de nossa parte, a revelação Divina não pode ser absorvida em nosso ser e, portanto, não pode nos elevar em nenhum aspecto. Maneira significativa ou duradoura.

D’us nos deu a Torá por Moisés, mas Aarão foi quem tornou a sociedade receptiva à Divindade, inspirando o povo a aspirar à vida espiritual. Foi, portanto, Aarão quem completou o processo de revelação divina iniciado por Moisés. Os ritos que Moisés realizou nos ritos de instalação do Tabernáculo não revelaram a presença de D’us; somente aqueles que Aarão executou conseguiram isso.

Todos nós desejamos sentir a presença de D’us em nossas vidas. Para que isso aconteça, devemos imitar Aarão: “amar a paz e buscar a paz; ame seus semelhantes e aproxime-os da Torá.” (Likutei Sichot, vol. 7, pp. 298–299.)

Recite Hoje: Salmos 104-105

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Sobre Antonio Braga

Antonio Marcio Braga Silva é uma das vozes proeminentes do movimento Bnei Noach no Brasil, atuando com destaque na cidade de Barra dos Coqueiros, no estado de Sergipe. Educador, líder espiritual e entusiasta da ética universal, ele dedica sua vida à promoção dos valores do monoteísmo ético e da sabedoria milenar da Torá para os não judeus que buscam servir ao Criador segundo os princípios das Sete Leis de Noé. Como professor de Halachá Noachida, Antonio Marcio desenvolve um trabalho didático voltado para a formação de lideranças e o fortalecimento de comunidades alinhadas com os preceitos da Tradição de Israel, respeitando as particularidades e o papel espiritual dos justos entre as nações. Ele atua com firmeza e sensibilidade, trazendo clareza e profundidade aos temas que aborda, tornando acessível ao público leigo assuntos complexos da Lei e da espiritualidade judaica. Sua atuação vai além das aulas: Antonio Marcio tem contribuído significativamente para o crescimento da comunidade local, organizando encontros semanais, estudos bíblicos, ciclos de oração baseados no Sidur Bnei Noach, e incentivando a solidariedade e o senso de missão entre os participantes. Seu trabalho é pautado pela seriedade, comprometimento e por uma devoção sincera ao serviço a D’us. Em sua vida pessoal, Antonio Marcio é pai dedicado de dois filhos marido de Fabiane Ribeiro, com quem compartilha o propósito de construir uma família alicerçada nos valores eternos da Torá. Sua jornada é marcada por coragem, perseverança e pela fé inabalável na Providência Divina. Ao unir conhecimento, liderança e espiritualidade, Antonio Marcio Braga Silva se destaca como um dos pilares do movimento Bnei Noach em território brasileiro, inspirando outros a seguir o caminho da retidão, da justiça e do reconhecimento do Eterno como único Criador e Rei do Universo.

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