Terça-feira: Elevando os Quatro Reinos

Terceira Leitura: Levítico 2:7-16

Terceira Leitura 7 Se o vosso sacrifício for uma oferta de cereais frita numa frigideira funda, deverá ser feito com um décimo de um efa de farinha de trigo fina misturada com um tronco de azeite . Aqui, também, a farinha é primeiro colocada num recipiente contendo um pouco do volume necessário de óleo; é então misturado com mais um pouco deste óleo e amassado em dez pães. Mas como neste caso a forma é funda, sobrará óleo suficiente para amolecer a massa, de modo que os pães resultantes serão elásticos e, portanto, estremecerão. Após fritar os pães, parta cada um ao meio e depois cada metade em quartos, para que mais tarde o padre possa retirar facilmente a porção memorial. (Rashi no v. 6, acima) Depois disso, despeje o restante do óleo sobre eles.

8 Assim, você deverá trazer a Deus a oferta de cereais que será feita com qualquer uma destas cinco preparações de farinha. Em cada caso, o ofertante deve trazê-lo ao sacerdote, e o sacerdote deve trazê-lo para perto do canto sudoeste (Rashi aqui e em 6:7, abaixo) do Altar.

9 O que foi dito acima (V. 2, acima) a respeito da oferta de cereais não cozida aplica-se a estes tipos de ofertas de cereais: O sacerdote deve retirar o punhado memorial da oferta de cereais e queimá-lo no Altar. A retirada da porção memorial da mistura de farinha ou dos pães partidos deve ser realizada com a intenção de que seja uma oferta queimada, ou seja, destinada a ser consumida pelo fogo, e que seja agradável a Deus.

Geralmente são os pobres que trazem as ofertas de cereais, pois isto é tudo o que podem pagar. No entanto, porque o seu sacrifício pessoal (oferecendo o seu único alimento) é maior do que o daqueles que podem oferecer sacrifícios mais caros, Deus é especialmente grato pela sua oferta, considerando-a como se eles tivessem oferecido a si mesmos. (Rashi no v. 1, acima).

10 Da mesma forma, (V. 3, acima) o restante de cada oferta de cereais deverá ser tratado da mesma forma que o restante da oferta de cereais não cozida: pertencerá aos sacerdotes: primeiro Arão (ou depois dele, o então sumo sacerdote) pegue a porção que ele escolher, e então seus filhos (ou depois deles, os sacerdotes oficiantes) pegarão o que sobrar, dividindo-o entre si. No entanto, a sua porção ainda é considerada uma oferta de santidade superior e, portanto, eles só podem comê-la a partir do momento em que a porção memorial tiver sido queimada no Altar como uma das ofertas queimadas de Deus.

Se, porém, o próprio ofertante for sacerdote, então a sua oferta de cereais deverá ser totalmente queimada; nada disso pode ser comido. (Abaixo, 6:16) No entanto, ainda é necessário adicionar óleo e incenso à farinha. (Rashi em 6:7, abaixo).

11 Nenhuma oferta de cereais que vocês sacrificarem a Deus poderá ser feita de qualquer coisa levedada, pois vocês não deverão queimar nenhum fermento ou qualquer fruta-doce como oferta queimada a Deus.

12 Há, de fato, dois casos em que você é obrigado a trazer ofertas de agentes fermentadores e frutas-doces a Deus , cada um dos quais é uma oferta do primeiro de seus produtos: (a) a primeira oferta da colheita anual de trigo deve sejam os dois pães fermentados trazidos pela comunidade em Shavuot, (Abaixo, 23:16-17) e (b) os primeiros frutos dos sete tipos de plantas mencionados como distinguindo a Terra de Israel (Deuteronômio 8:8) —que incluem figos e tâmaras, cujo suco é doce—devem ser trazidos por cada agricultor individual. (Êxodo 23:19 , 34:26; Números 18:13 ; Deuteronômio 26:2-11) No entanto, como você verá quando as leis destas ofertas forem dadas em detalhes, estas ofertas não sobem ao Altar para serem queimadas como ofertas queimadas para agradar a Deus .

13 Salgue cada um dos seus sacrifícios de ofertas de cereais. Você não deve deixar de colocar o sal da aliança de seu Deus (que Ele fez com sal no segundo dia da Criação) sobre suas ofertas de cereais. Na verdade, você deve oferecer sal em todos os seus sacrifícios, ou seja, nas ofertas de ascensão de animais (que são queimadas integralmente no Altar) e nas porções de outras ofertas de animais queimadas no Altar.

14 Os dois pães recém-mencionados trazidos em Shavuot são de fato a primeira oferta trazida da colheita anual de trigo; no entanto, são precedidas pela primeira oferta trazida da colheita anual de cevada, que ocorre mais cedo. Este é o ômer de cevada trazido no segundo dia de Pessach. (Abaixo, 23:9-14) Quando você trouxer esta oferta de cereais dos primeiros cereais a Deus, deverá trazer a sua primeira oferta de cereais de cevada, assim que ela amadurecer. Os grãos devem primeiro ser torrados no fogo para depois serem moídos em farinha, pois as cascas da cevada nesta fase continuam cheias e os grãos são macios.

15 Você deve colocar óleo sobre ela e colocar incenso sobre ela, pois é uma oferta de cereais como qualquer outra neste aspecto.

16 Então, o sacerdote deve agitá-lo, (Abaixo, 23:11.) trazê-lo para o canto sudoeste do Altar, e então queimar seu punhado memorial, que ele deve tirar da massa composta de sua farinha moída e de seu óleo, com todo o seu incenso., que é coletado separadamente. A retirada da porção memorial da massa deve ser realizada com a intenção de que seja uma oferta queimada a Deus, ou seja, destinada a ser consumida pelo fogo. O restante do omer é comido pelos sacerdotes.

O restante das leis relativas às ofertas de cereais será dado mais tarde. (Em Levítico 6:7-11, 7:9-10).1

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Na leitura de Hoje, Hashem conta a Moshe Rabeinu mais sobre o Mincha korban – o korban feito de farinha, que as pessoas pobres podem dar, já que a farinha não custa tanto quanto um animal ou um pássaro!

Na leitura de ontem, Hashem contou a Moshe sobre três tipos de Korban Mincha – um que é simplesmente farinha, um que é assado e outro que é frito. Todos esses tipos de Korban Mincha precisam ter farinha, óleo, especiarias e sal!

Hashem ensinou a Moshe Rabeinu sobre outro tipo de Korban Mincha , chamado de Minchas Marcheshes . Deve ser cozido em uma panela com bastante óleo, frito!

O quinto e último tipo de Korban Mincha é chamado Minchas Bikurim (ou “ Minchas Ha’omer ”). Assim como os Bikurim são as PRIMEIRAS das frutas que crescem, Minchas Bikurim também é a PRIMEIRA cevada que cresce. A farinha para esta Mincha não deve ser muito bem moída, ainda deve ter pedaços grandes de cevada.

Para cada Korban Mincha, o kohen deveria levar parte dele para queimar no Mizbeiach , e o resto ele deveria guardar para comer ele mesmo. Ainda tem muita kedushá , e é por isso só para o kohen comer!

Hashem disse a Moshe para ter muito cuidado para não fazer um Korban Mincha chometz’dik ! Apenas o korban “ Stei Halechem ” que os judeus levavam em Shavuos era feito de chometz .

Hashem disse a Moshe que os judeus não deveriam colocar nada em NENHUM tipo de korban para torná-lo doce, como mel ou suco. Só os Bikurim tinham tâmaras com mel dentro.

Hashem disse a Moshe Rabeinu que TODO korban (não apenas um Korban Mincha ) precisa ter sal!

עַל כָּל קָרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶלַח: (ויקרא ב:יג)

[D’us disse a Moshê:] “Você deve oferecer sal em todos os seus sacrifícios.” 

Levítico 2:13

Todos os quatro reinos da criação são incorporados nos sacrifícios: o sal é o elemento mineral; o azeite, o vinho e a farinha que acompanham os sacrifícios são o elemento vegetativo; o próprio animal é o elemento animal; a pessoa que oferece o sacrifício e o sacerdote que oficia o sacrifício são o elemento humano. Através destes representantes, o sacrifício eleva todos os quatro reinos da criação à santidade.

Da mesma forma, os alimentos animais e vegetais que comemos são o nosso “sacrifício” pessoal, pois ao comê-los, transformamo-los no combustível que nos permite cumprir os mandamentos de D’us, elevando-os assim à santidade. Neste contexto, as nossas mesas são os nossos “altares” pessoais. Tradicionalmente, o pão que comemos é primeiro mergulhado em sal. Desta forma, elevamos todos os quatro reinos da criação à nossa mesa, tal como ocorriam nos sacrifícios. 2

NOTAS DE RODAPÉ

1.Chumash editora Bait com leitura interpolada

2. Sefer HaMa’amarim 5745, pp. 3, 129