Terça-feira: Teimosia Positiva

Leitura: Êxodo 39:22-32

Êxodo Capítulo 39:22. E fez a vestimenta do éfode, obra de tecelão, toda de azul. 23. E a abertura (da cabeça) da vestimenta é para dentro, como a abertura da cota de malha, com uma borda em volta da abertura para não rasgar. 24. E fizeram romãs ao longo das vestes, de azul e púrpura e de tecido escarlate. 25 E fizeram campainhas de ouro puro, e fixaram as campainhas entre as romãs. 26. Um sino e uma romã, um sino e uma romã ao longo da veste ao redor para servir, como o Senhor ordenou a Moisés. 27 E fizeram um manto de linho fino, obra de tecelão, para Arão e para seus filhos. 28. E o cocar era de linho fino, e os esplêndidos toucados eram de linho fino, e o manto inferior de linho era de linho tecido (em seis dobras). 29. E um cinto de linho fino retorcido (seis dobras), e azul, e púrpura, e carmesim, obra de bordador, como o Senhor ordenara a Moisés. 30. E fizeram uma coroa, uma coroa sagrada, de ouro puro, e nela inscreveram as letras de entalhe selado: Santidade ao Senhor. 31. E colocaram nele um cordão azul para colocá-lo em cima do cabeçote, como o Senhor ordenara a Moisés. 32 E toda a obra do tabernáculo, a tenda do encontro, foi concluída; e os filhos de Israel fizeram (a obra); em tudo o que o Senhor ordenou a Moisés, assim o fizeram.

---

Ontem soubemos que o povo judeu fez o Choshen e o Efod . Hoje aprendemos que Betzalel e Oholiav fizeram o resto das roupas dos kohanim , as quatro peças de roupa para o Kohen Hedyot (os kohanim regulares ), e o resto das oito peças para o Kohen Gadol :

1) O Me’il para o Kohen Gadol com os sinos e romãs na parte inferior
2) Os Kesones , o tipo de camisa usada por todos os kohanim , incluindo o Kohen Gadol
3) As Mitznefes, o chapéu para o Kohen Gadol e os Migbaas , os chapéus para os kohanim regulares
4) O Avnet – o gartel que era usado pelos kohen , tanto o Kohen Hedyot quanto o Kohen Gadol
5) Os Michnasayim , as calças, que eram usadas também pelos Kohen Hedyot e pelos Kohen Gadol
6) O Tzitz para o Kohen Gadol

Na parashá da semana passada , eles terminaram a construção do Mishkan , e hoje, assim que terminaram as roupas, todo o Mishkan estava completo! A Torá nos diz que o povo judeu fez exatamente da maneira que Hashem ordenou a Moshe.

וַיַּעֲשׂוּ אֶת צִיץ. . . וַיִּכְתְּבוּ עָלָיו מִכְתַּב פִּתּוּחֵי חוֹתָם קֹדֶשׁ לַה’:  (שמות לט: ל)

[Os artesãos] fizeram a placa da testa e nela inscreveram “Santo a D’us”. Êxodo 39:30

O sumo sacerdote era obrigado a usar a placa na testa porque a testa representa uma determinação obstinada. Todos nós enrugamos naturalmente os músculos da testa sempre que decidimos ver algo acontecer, apesar de todas as probabilidades.

A teimosia pode ser positiva ou negativa. A coragem descarada ou a arrogância em mostrar desprezo pela lei de D’us é negativa. Não é coincidência que a pedra atirada pela funda de David tenha atingido e matado Golias na testa, pois Golias desafiou D’us descaradamente e abertamente. Somos, portanto, ensinados que a placa frontal do sumo sacerdote expiava o pecado da arrogância.

Um exemplo de teimosia positiva é a determinação que nos permite permanecer fiéis durante todo o dia ao despertar espiritual que sentimos durante as nossas orações matinais. À medida que realizamos nossas tarefas diárias, pode ser difícil manter a consciência Divina elevada que aspiramos na oração. Mas podemos certamente manter a atitude perante a vida implícita nesta consciência elevada: que a nossa missão Divina é a nossa principal preocupação e o propósito do nosso envolvimento no mundo material é elevá-lo, usando-o para propósitos Divinos. Nosso objetivo de tornar tudo “Sagrado a D’us” foi, portanto, inscrito na placa da testa. 1

---

NOTA DE RODAPÉ

1.Or HaTorah, Shemot, vol. 5, pp. 1713–1715.