Baseado no Zohar Breishit 201B

Traduzido e anotado por Rahmiel-Hayyim Drizin da seleção do Zohar em Hok L’Yisrael

O Rabino Aba sentou-se no portão da cidade de Lod. Ele viu um homem sentado em uma pequena colina. Ele [este homem] estava cansado da estrada, então sentou-se e dormiu. Enquanto ele dormia, ele [Rabino Aba] vi uma cobra vindo em sua direção [este homem]. Um pedaço de raiz de árvore caiu e matou a cobra. Quando o o homem acordou e viu que a cobra estava morta. Ele [este homem]levantou-se e a colina caiu no chão vale abaixo. Assim, ele foi salvo [de ser morto neste deslizamento de terra, por ter se levantado naquele momento].

Rabino Aba veio até ele [este homem] e disse: O que você fez que D’us realizou dois milagres para vocês — pois esses eventos não aconteceram sem motivo.

O homem disse: Em todos os meus dias, eu perdoei e fiz as pazes com qualquer homem que me fez mal. Se eu não conseguisse fazer as pazes com ele, não durmia na minha cama antes de perdoá-lo e a todos aqueles que me entristecem. Assim, eu fiz não nutriria mais ódio pelo mal que ele me causou. Além disso, a partir daquele dia em diante, tentei ser gentil com eles [para que não pensassem que eu os odeio].

Rabino Aba chorou e disse: As ações deste homem excedem aquelas de José. Quanto a José, aqueles [que o injustiçaram] eram seus irmãos. Certamente, ele deveria ter pena deles [quando caíssem em suas mãos]. Mas o que este fez é maior do que os feitos de José, porque também teve pena estranhos], então ele é digno de ter D’us atuando um milagre após o outro para ele.

Ele começou [seu discurso] citando: “Aquele que caminha com sinceridade caminha certamente; mas aquele que perverte os seus caminhos será descoberto”. (Provérbios 10:9) “Ele que caminha com sinceridade” refere-se ao homem que segue os caminhos da Torá. Ele irá “andar seguramente” pois nenhum demônio no mundo será capaz de prejudicá-lo. “…mas aquele que perverte os seus caminhos será descoberto.” Quem será encontrado fora? Aquele que se desvia do caminho da verdade e planeja retribuir ao seu amigo com o mal. A frase “será descoberto” significa que ele será reconhecido por todos os procuradores, que não esquecerão a imagem daquele homem e lhe trará contas. Portanto ele será descoberto.

Venha e veja: quem anda no caminho da verdade é escondido por D’us, para que ele não seja encontrado nem reconhecido pelos promotores, “mas aquele que perverte os seus caminhos será descoberto” e será conhecido por eles. Afortunados são aqueles homens que trilham o caminho da verdade, andam com segurança no mundo e não há medo neste mundo ou no mundo vindouro.

BeRahamim LeHayyim: Por que Ari e Chida incluíram esta seção? O que eles querem de nós aprender?

O herói da história acima é um verdadeiro discípulo de Arão que ama e persegue paz, acima de tudo. Ele relata que se não conseguisse fazer a paz diretamente com seus inimigos, perdoando todos os que causaram-lhe sofrimento antes de se aposentar à noite. Hoje isso faz parte da liturgia todas as noites em Keriyat shema al hamita (a oração antes de dormir).

Devemos adotar nosso próprio Keriyat shema al hamitah com tanta rigidez? Nós podemos fazer disso uma ‘confissão de morte’, um momento para perdoar a todos por cada transgressão contra nossos corpos, sentimentos, pensamentos, almas? Para tornar sagrado este tempo não apenas promovendo a paz entre o mundo da vigília e o mundo do sono, mas também protegendo dos perigos da noite.

O que o acima significa para você e por que é revelado para você agora?

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