Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 135-139

Salmo 135

Este Salmo recorda os milagres do Êxodo e da jornada de Israel através do deserto, testemunhando que Deus criou o Universo, supervisiona e guia a história. Ele conclui que não vale a pena adorar nada exceto o Eterno.

1. Louvado seja o Eterno! Louvai Seu Nome, servos do Eterno, louvai-O!
2. Vós, que estais em Sua morada, nos átrios da casa de nosso Deus,
3. louvai-o, porque Ele é bom. Entoai louvores a Seu Nome, e isto vos trará alegria.
4. A Jacob escolheu para Si o Eterno, sim, a Israel como Seu tesouro entre todos os povos.
5. Sei que grandioso é o Eterno, incomparavelmente acima de todos os deuses.
6. O que Lhe aprouve Ele o fez, tanto no céu como na terra, no mar e em todos os abismos.
7. Das extremidades da terra faz subir as nuvens; faz relâmpagos precederem as chuvas, e libera o vento de seus reservatórios.
8. Ele foi Quem feriu os primogênitos no Egito, tanto dos homens quanto dos animais;
9. foi também Quem realizou prodígios e enviou sinais de admoestação em ti, ó Egito, contra o Faraó e todos que o serviam;
10. Ele destroçou muitas nações e exterminou reis poderosos, como
11. Sichon, rei dos Amoreus, Og, rei de Bashan, e os de todos os reinos de Canaã;
12. e sua terra deu como herança a Israel, Seu povo.
13. Por todo o sempre há de subsistir Teu Nome, e a fama de Tua grandeza na memória de todas as gerações.
14. Pois o Eterno julgará Seu povo, e enternecer-se-á em relação a Seus servos.
15. Os ídolos das nações são de prata e ouro, produzidos pela mão dos homens.
16. Eles têm boca mas não falam; têm olhos mas não vêem;
17. têm ouvidos mas não escutam; e não há alento de vida em qualquer deles.
18. A eles se assemelham os que os fabricam, e os que neles depositam sua confiança.
19. Quanto a ti, casa de Israel, bendize o Eterno; casa de Aarão, bendize o Eterno,
20. casa de Levi, bendize o Eterno; e vós todos, que temeis somente ao Eterno, bendizei-o.
21. De Tsión seja bendito o Eterno que habita em Jerusalém. Louvado seja o Eterno. Haleluiá!

Salmo 136

Os 26 versículos deste Salmo aludem à misericórdia Divina, pois 26 gerações antes que a Torá fosse outorgada, Deus proveu a todos os seres vivos a partir de Sua misericórdia. Depois da outorga da Torá, o ser humano começou a conquistar seu merecimento ao cumprir os mandamentos. Além disto, o valor numérico do Nome Inefável – que representa a misericórdia Divina – é 26.

1. Rendei graças ao Eterno porque ele é bom; porque eterna é Sua misericórdia.
2. Louvai ao Deus dos deuses, porque eterna é Sua misericórdia.
3. Rendei graças ao Senhor de todos os senhores, porque eterna é Sua misericórdia;
4. Àquele que sozinho realizou grandes maravilhas, porque eterna é Sua misericórdia.
5. Àquele que com sabedoria criou os céus, porque eterna é Sua misericórdia;
6. Àquele que estendeu a terra sobre as águas, porque eterna é Sua misericórdia;
7. Àquele que criou os grandes astros, porque eterna é Sua misericórdia;
8. O sol para reinar no dia, porque eterna é Sua misericórdia;
9. a lua e as estrelas para governarem à noite, porque eterna é Sua misericórdia;
10. Àquele que feriu os primogênitos dos egípcios, porque eterna é Sua misericórdia;
11. e que de seu meio retirou Israel, porque eterna é Sua misericórdia;
12. com a força do braço e mão poderosa, porque eterna é Sua misericórdia;
13. Àquele que em doze partes dividiu o Mar Vermelho, porque eterna é Sua misericórdia,
14. e através dele fez passar a Israel, porque eterna é Sua misericórdia;
15. e ao Faraó e seu exército precipitou naquele mar, porque eterna é Sua misericórdia;
16. Àquele que pelo deserto conduziu Seu povo, porque eterna é Sua misericórdia;
17. Àquele que abateu reis poderosos, porque eterna é Sua misericórdia;
18. e as vidas destes exterminou, porque eterna é Sua misericórdia;
19. de Sichón, rei dos Amoreus, porque eterna é Sua misericórdia;
20. de Og, rei de Bashán, porque eterna é Sua misericórdia;
21. e sua terra doou como herança, porque eterna é Sua misericórdia;
22. a Seu povo, Israel, porque eterna é Sua misericórdia;
23. Àquele que de nós se lembrou quando estávamos indefesos, porque eterna é Sua misericórdia,
24. e nos salvou dos nossos adversários, porque eterna é Sua misericórdia;
25. é Ele quem fornece alimento a todos os seres vivos, porque eterna é Sua misericórdia.
26. Rendei graças ao Deus dos céus, porque eterna é Sua misericórdia.

Salmo 137

Deus permitiu ao Rei David ter visões proféticas da destruição dos dois Templos. Mas a destruição e o exílio para terras estrangeiras e distantes não autoriza o judeu a promover causas e culturas estrangeiras. Apesar de suas errar pelo mundo, a missão do judeu permanece arraigada ao coração de Jerusalém, promovendo a Torá, seus mandamentos e o conhecimento de Deus no mundo. Se não agir assim, todas suas prodigiosas habilidades podem muito bem ser esquecidas.

1. Às margens dos rios da Babilônia, nos sentávamos e chorávamos, lembrando de Tsión.
2. Sobre seus salgueiros, penduramos nossas harpas,
3. pois os que nos capturaram nos exigiam canções, e nossos atormentadores pretendiam que os alegrássemos, dizendo: “Cantai para nós algum dos cânticos de Tsión.”
4. Como poderíamos entoar o cântico do Eterno em terra estranha?
5. Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, que perca minha destra a sua destreza!
6. Que se cole minha língua ao palato, se não me lembrar sempre de ti, se não mantiver a recordação de Jerusalém acima da minha maior alegria.
7. Quanto aos filhos de Edom, lembra contra eles o dia da destruição de Jerusalém, porque diziam: “Arrasai-a, arrasai-a até seus alicerces.”
8. Ó filha da Babilônia, destinada estás a ser devastada; bem-aventurado será aquele que retribuir a ti todo o sofrimento que nos infligiste.
9. Sim, bem-aventurado será aquele que teus filhos esmagar contra uma rocha.

Salmo 138

Vive na realidade quem vive consciente de que Deus é onipotente e intimamente próximo dos que O procuram. Vivem num mundo de fantasia os iludidos com a falsa sensação do poder e da invencibilidade humanas.

1. De David. De todo meu coração hei de agradecer-Te e, na presença dos poderosos, canções de louvor entoarei para Ti.
2. Ante Teu sagrado santuário hei de prostrar-me e render graças a Teu Nome por Tua bondade e Tua fidelidade, pois alargaste Tua promessa acima de todo o limite.
3. Quando a Ti clamei, me atendeste e revigoraste minha alma.
4. Ao ouvir Tuas palavras, agradecer-Te-ão e louvarão todos os reis da terra.
5. E cantarão nos caminhos do Eterno, exaltando a imensidão de Sua glória.
6. Mesmo das alturas, o Eterno se apercebe dos humildes e adverte os arrogantes.
7. Mesmo que eu atravesse atribulações, serei por Ti reanimado; contra a cólera de meus inimigos estenderás Tua Destra e ela me salvará.
8. Possa o Eterno me favorecer. Ó Eterno, perpétua é Tua misericórdia; não abandones, pois, a obra de Tuas mãos!

Salmo 139

A Onisciência e Onipotência de Deus são absolutas. Ele conhece intimamente os pensamentos mais recônditos de cada ser humano. Ele sabe perfeitamente se a pessoa é um piedoso sincero ou um impostor.

1. Ao mestre do canto, um salmo de David. Ó Eterno, Tu perscrutas meu íntimo e me conheces totalmente.
2. Sabes quando me sento ou levanto e antecipas meu pensamento onde quer que eu esteja.
3. Estás comigo quando repouso ou caminho, e Te são conhecidos todos os meus passos.
4. Antes que eu venha a pronunciar uma palavra, ela já é conhecida pelo Eterno.
5. De todos os lados e em todos os tempos me amparas e sobre mim estendes Tua mão protetora,
6. embora eu não possa compreender como nem porquê.
7. Para onde eu poderia ir se me quisesse afastar de Teu espírito? Como poderia fugir de Tua Presença?
8. Se aos céus eu ascendesse, lá Te encontraria, e se às profundezas me lançasse, também lá estarias.
9. Se com as asas da aurora eu me puser a voar, e se aos confins dos mares eu me dirigir,
10. Tua Mão me continuará a conduzir e Tua Destra a me sustentar.
11. Se eu disser: “Certamente a escuridão me há de ocultar”, eis que à minha volta se iluminará a noite.
12. De Ti nada encobrem as trevas e para Ti brilha a noite como o dia, pois luz e trevas são para Ti iguais
13. Minha mente foi por Ti criada, e no seio de minha mãe me formaste.
14. Louvar-Te-ei por me teres tão maravilhosamente plasmado, pois admiráveis são todas as Tuas obras como bem o sabe minha alma.
15. De Ti não esteve oculta minha essência quando em segredo fui gerado; nos recônditos da terra fui moldado.
16. Teus olhos fitaram meu ser ainda disforme, pois em Teu livro estão registradas todas as criaturas que, a seu tempo, serão criadas. Para o Eterno, entretanto, todas são como se fossem somente uma.
17. Quão valiosos são para mim Teus pensamentos e quão vastos!
18. Se pretendesse contá-los, perceberia serem mais numerosos que os grãos da areia, pois, mesmo ao terminar, continuaria a estar contigo, ó Eterno!
19. Se destruísses os malévolos, ir-se-iam de mim os sanguinários,
20. que pronunciam Teu Nome para intrigas e O usam em vão.
21. Repudio os que Te odeiam e combaterei os que contra Ti se levantarem.
22. Eu os abomino e verdadeiramente os considero meus inimigos.
23. Analisa-me, ó Eterno! Perscruta meu coração, testa-me e esquadrinha meus pensamentos.
24. E se vires em mim um mau caminho, guia-me ao caminho certo.

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Chumash com o Rebe

Parashat Mikeitz, 2ª Leitura (Bereshit (Gênesis) 41:15-41:38) 

Segunda Leitura 15 Faraó disse a José: “Tive um sonho, mas não há ninguém que possa interpretá-lo, e ouvi relatos confiáveis 3 sobre você que você pode entender um sonho e interpretá-lo.”

16 José respondeu ao Faraó: “Não é por meu próprio poder; Deus fornecerá uma resposta através de mim para o bem-estar do Faraó.”

17 O Faraó então falou a José: “No meu sonho, eu estava às margens do rio Nilo.

18 E então, do rio Nilo saíram sete vacas, robustas e bem formadas, e pastaram no pântano.

19 Depois delas surgiram outras sete vacas, magras, muito mal formadas e emaciadas; Nunca vi animaisde aparência tão feios em todo o Egito. Eles ficaram ao lado das vacas robustas na margem do Nilo. 4

20 As vacas emaciadas e malformadas comeram as primeiras sete vacas robustas.

21 Eles foram ingeridos inteiros dentro deles, mas não era visivelmente aparente que haviam sido ingeridos havia um todo dentro deles: sua aparência era tão mal quanto antes. Então eu acordei.

22 Então vi em meu sonho que sete espigas de grão cheias,de boa aparência cresciam em um único talo.

23 Então brotaram atrás deles sete espigas murchas, murchas e danificadas pelo vento leste.

24 As espigas magras engoliram então as sete espigasde boa aparência. Eu contei isso aos necromantes, mas nem mesmo um deles conseguiu me explicar.”

25 José disse ao Faraó: “As duas partes do sonho do Faraó são na verdade uma repetição de um e o mesmo sonho. Deus disse ao Faraó o que Ele está prestes a fazer.

26 Em primeiro lugar, tanto as vacas quanto os grãos simbolizam o sustento.5 Em seguida, sete anos; é tudo um sonho. os mesmos as sete vacas boas têm sete anos, e as sete espigas boas têm

27 As sete vacas emaciadas e mal malformadas que surgiram depois delas têm sete anos, assim como as sete espigas vazias que foram castigados pelo vento leste. Serão sete anos de fome.

28 É como eu disse ao Faraó: Deus mostrou ao Faraó o que Ele está prestes a fazer.

29 Sete anos virão durante os quais haverá grande abundância em toda a terra do Egito. O fato de que as sete vacas robustas eram de “boa aparência” ; significa que haverá tanta abundância que ninguém terá inveja da riqueza de ninguém; todos irão ‘olhar com bons olhos’ na prosperidade de cada um.6

30 Esses sete anos de abundância serão seguidos por sete anos de fome, quando toda a abundância no Egito será esquecida A fome devastará a terra.7., assim como as vacas magras devoraram as vacas robustas

31 A antiga abundância não será discernível na terra, devido à fome que se seguirá—assim como as vacas magras permaneceram magras mesmo depois de engolir as vacas robustas—pois será muito grave.

32 Quanto ao Faraó ter sonhado o mesmo sonho duas vezes, isso ocorre porque o assunto está pronto diante de Deus, e Deus está agindo rapidamente para faça isso.

33 Portanto, agora, que Faraó procure um homem de discernimento e sabedoria e o coloque no comando do Egito.

34 Deixe o Faraó tomar medidas para nomear funcionários sobre a terra e preparar o Egito para os sete anos de fome durante os sete anos de abundância.

35 Que eles reúnam todos os alimentos durante estes próximos anos bons e que armazenem grãos para ficarem sob o controle do Faraó para obter alimento nas cidades e guardá-lo. Preparar-se para os sete anos de fome durante os sete anos de fartura cumprirá a indicação do sonho de que os sete anos de fome e os sete anos de abundância ocorrerão ‘simultaneamente’ (como simbolizado pelas vacas robustas e vacas magricelas paradas simultaneamente na margem do Nilo).8

36 Os alimentos serão então mantidos em reserva para a terra durante os sete anos de fome que haverá no Egito, para que a terra não seja despovoada pela fome.

37 A maneira como José explicou o sonho de acordo com sua referência óbvia ao sustento do Egito, ao mesmo tempo em que resolvia a anomalia das vacas robustas e esqueléticas juntas no margem do Nilo agradou ao Faraó e a todos os seus cortesãos,

38 e o Faraó disse aos seus cortesãos: “Poderíamos encontrar outro homem como este, que claramente tem o espírito de Deus dentro de si ?”

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Tanach Diário

Livro de Samuel o Profeta, II Samuel 10:1 – 12:31

Shmuel II (II Samuel) – Capítulo 10

1E aconteceu depois disso que o rei dos filhos de Amom morreu, e Hanum, seu filho, reinou em seu lugar.

2E Davi disse: “Eu usarei de bondade para com Hanum, filho de Naás, assim como seu pai foi gentil comigo. E Davi mandou consolá-lo por meio de seus servos, por seu pai. E os servos de Davi chegaram à terra dos filhos de Amom.

assim como seu pai me mostrou gentileza: E o que foi essa gentileza? Quando Davi estava fugindo de Saul, seu pai, sua mãe e seu irmão vieram até ele (I Sam. 22:4) e ele os levou perante o rei de Moabe e lhe disse: Por favor, permita que meu pai e minha mãe vivam com você. No entanto, ele os matou, exceto um que fugiu e escapou para a terra dos filhos de Amon, para Nahash Midrash de R. Tanhuma na p. Va’yerah.

3E os príncipes dos filhos de Amom disseram a Hanum, seu senhor: “Você acha que Davi honra seu pai por ter lhe enviado consoladores? Não foi para investigar a cidade, para espioná-la e para investigá-la, que Davi não vos enviou os seus servos?”

Você acha que Davi honra seu pai: Você acha que Davi honra seu pai? Eles são avisados; “Não busque a paz deles.” e ele procura a sua paz?

4E Hanum tomou os servos de Davi e raspou metade de suas barbas, e cortou suas vestes ao meio até as nádegas, e enviou eles embora.

roupas: suas vestes.

nádegas: heb. שתותיהם, suas nádegas.

5E contaram isso a Davi; e ele enviou para encontrá-los; pois os homens ficaram muito envergonhados. E o rei disse: “Permaneçam sentados em Jericó até que suas barbas cresçam, e então vocês retornarão”.

6E os filhos de Amom viram que se tinham tornado odiosos para David; e os filhos de Amom enviaram e contrataram [dos] arameus de Bete-Reobe, e os arameus de Zobá, vinte mil soldados de infantaria, e [do] rei de Maacá, mil homens, e [de] Ish-tov, doze mil homens.

7E Davi ouviu isso e enviou Joabe e todo o exército dos guerreiros valentes.

8E os filhos de Amom saíram e prepararam a batalha à entrada da porta; e os arameus de Zobá, e de Reobe, e de Istov, e de Maacá estavam sozinhos no campo.

9E Joabe viu que a frente de batalha estava diante e atrás dele: e ele escolheu dentre todos os [homens] escolhidos de Israel e os enviou contra os sírios.

10E o resto do povo ele entregou a Abisai, seu irmão, e os colocou contra os filhos de Amon.

11E ele disse: “Se os arameus forem fortes demais para mim, então você deve me ajudar, e se os filhos de Amon forem fortes demais para você, então irei em seu auxílio.

12Sede fortes e fortaleçamo-nos em nome do nosso povo e em nome das cidades do nosso Deus: e [então] que Deus faça o que é bom em seus olhos.”

13E Joabe e o povo que estava com ele avançaram para lutar contra os sírios, e eles fugiram diante dele.

14E [quando] os filhos de Amom viram que os sírios haviam fugido, então [da mesma forma] fugiram de diante de Abisai e chegaram à cidade. E Joabe voltou dos filhos de Amom e veio para Jerusalém.

15E os arameus viram que foram derrotados diante de Israel e se reuniram.

16E Hadadezer enviou e fez sair os arameus que estavam dalém do rio; e eles vieram a Helã, e Sobach, capitão do exército de Hadadezer, adiante deles.

e Sobach, o capitão do exército de Hadadezer: Como ele era muito forte e implacável, eles são chamados pelo seu nome.

17E isso foi contado a Davi; e ele reuniu todo o Israel, e atravessou o Jordão, e chegou a Helã. E os arameus se lançaram contra Davi e lutaram contra ele.

18E os sírios fugiram de diante de Israel; e Davi matou dos arameus setecentos carros e quarenta mil cavaleiros, e Shobach, o capitão do seu exército, feriu e morreu ali.

19E todos os reis, os servos de Hadadezer, viram que foram derrotados diante de Israel, e fizeram paz com Israel e os serviram. E os arameus ainda temiam ajudar os filhos de Amon.

Shmuel II (II Samuel) – Capítulo 11

1E aconteceu que, no fim do ano, na época da saída dos reis [para a batalha], Davi enviou com ele Joabe e seus servos, e todo o Israel; e destruíram os filhos de Amom e cercaram Rabá. Mas David permaneceu em Jerusalém.

saída dos reis para a batalha: Há uma época do ano em que é costume os exércitos saírem; quando a terra está cheia de talos e os cavalos encontram grãos no campo para comer.

2E aconteceu que, à tarde, David levantou-se da sua cama e caminhou pelo terraço da casa do rei, e vi uma mulher tomando banho, do telhado; e a mulher era muito bonita.

3E Davi mandou perguntar pela mulher. E ele disse: ‘Não é esta Bate-Seba, filha de Eliam, mulher de Urias, o hitita?’

4E David enviou mensageiros, e ele a tomou, e ela veio ter com ele, e ele se deitou com ela; e ela foi purificada da sua imundícia; e ela voltou para sua casa.

de sua impureza: de sua impureza menstrual.

5E a mulher concebeu; e ela enviou, e contou a David, e disse: “Estou grávida.”

6E Davi enviou a Joabe: “Envia-me Urias, o hitita”. E Joabe enviou Urias a Davi.

envie-me Urias: Ele pretendia que se deitasse com sua esposa para que se presumisse que ela havia concebido dele.

7E Urias veio até ele, e Davi perguntou sobre o bem-estar de Joabe, e a paz do povo, e o bem-estar da guerra.

8E Davi disse a Urias: “Desce para tua casa e lava os pés”. E Urias saiu da casa do rei, e seguiu-o a comida do rei.

a comida do rei: uma festa do rei.

9E Urias dormiu à entrada da casa do rei com todos os servos de seu senhor, e não desceu para sua casa.

10E avisaram a Davi, dizendo: “Urias não desceu para sua casa. ” E Davi disse a Urias: “Você não veio de viagem? Por que você não foi para sua casa?”

11E Urias disse a Davi: “A arca, Israel e Judá habitam em tendas, e meu senhor Joabe e os servos de meu senhor estão acampados em campo aberto; e irei para minha casa para comer, beber e morar com minha mulher? Pela sua vida e pela vida da minha alma, se eu fizer isso.”

12E Davi disse a Urias: “Fica aqui também hoje, e amanhã te despedirei”. E Urias ficou em Jerusalém naquele dia e no dia seguinte.

13E Davi o chamou, e ele comeu diante dele, e bebeu, e o embebedou; e à tarde saiu para deitar-se na sua cama com os servos do seu senhor, mas não desceu para sua casa.

14E aconteceu que, pela manhã, Davi escreveu uma carta a Joabe, e ele a enviou pela mão de Urias.

15E ele escreveu na carta dizendo: “Coloque Urias na vanguarda da batalha mais feroz, e afaste-se dele, para que ele seja atingido e morra .”

para que ele se apaixonasse e morresse: para que ela se divorciasse retroativamente e, conseqüentemente, ele não tivesse relações com uma mulher casada; pois quem parte para a guerra escreve o divórcio para sua esposa, com a condição de que morra em batalha.

16E aconteceu que, quando Joabe vigiava a cidade, designou Urias para o lugar onde ele sabia que havia homens valentes.

17E os homens da cidade saíram e lutaram contra Joabe e alguns do povo dos servos de Davi caíram; e Urias, o hitita, também morreu.

18E Joabe enviou e contou a Davi todos os fatos relativos à guerra.

19E ele atacou o mensageiro dizendo: ‘Quando você terminar de contar ao rei todos os fatos relativos à guerra.

20E acontecerá se a ira do rei for despertada e ele lhe disser: “Por que você se aproximou [tão perto] da cidade para atacar batalha? Você não sabia que eles atirariam de cima da parede?

21Quem feriu Abimeleque, filho de Jerubesete? Não foi uma mulher que lhe atirou sobre ele uma pedra de moinho superior, de cima do muro, e ele morreu [ali] em Tebes? Por que você se aproximou da parede? E direis: “Também o teu servo Urias, o hitita, morreu”.

Jerubesbete: Este é Gideão que brigou com o vergonhoso, que é Baal.

22E o mensageiro foi, e foi e contou a Davi tudo o que Joabe o havia enviado.

23E o mensageiro disse a Davi: “Quando os homens prevaleceram sobre nós e saíram ao campo contra nós, então os encontramos até a entrada do o portão.

24E os atiradores atiraram de cima do muro contra os teus servos, e alguns dos servos do rei morreram, e também o teu servo Urias, o hitita, morreu.” ;

25E Davi disse ao mensageiro: Assim dirás a Joabe; Não deixe que isso te desagrade, pois a espada devora muitas vezes esse número; fortaleça sua batalha contra a cidade, destrua-a e encoraje-o.”

fortaleça sua batalha contra a cidade e destrua-a: Até aqui estão as palavras da mensagem.

e encoraje-o: Davi disse ao mensageiro: e encoraje-o, ou seja, Joabe, com palavras de consolo para que seu coração não desmaie.

26E a esposa de Urias, o hitita, ouviu que Urias, seu marido, havia morrido, e chorou por seu marido.

27E o [período] de luto passou, e Davi enviou-a e reuniu-a em sua casa. E ela se tornou sua esposa e lhe deu um filho. E o que Davi fez desagradou ao Senhor.

Shmuel II (II Samuel) – Capítulo 12

1E o Senhor enviou Natã a Davi. E ele veio até ele e disse-lhe: “Havia dois homens em uma cidade, um rico e um pobre.

2O homem rico tinha muitos rebanhos e manadas.

3Mas o pobre não tinha nada, exceto uma cordeirinha que havia comprado e criado; e cresceu junto com ele e seus filhos; do seu pão comia, e do seu copo bebia, e no seu colo se deitava, e era para ele como uma filha.

4E chegou um viajante ao homem rico, e ele poupou em levar do seu próprio rebanho e do seu próprio gado para prepará-lo para o convidado que viera até ele, e tomou a cordeira do pobre e preparou-a para o homem que lhe tinha vindo.”

viajante: A inclinação ao mal é primeiro comparada a um viajante que passa por aqui no caminho, depois a um hóspede que se hospeda e, finalmente, a um homem, que é dono do família.

5E Davi ficou muito zangado com aquele homem; e ele disse a Natã: “Tão certo como vive o Senhor, o homem que fez isso estará sujeito à morte”.

passível de morte: Quem rouba dos pobres é como se tirasse a própria vida, pois está escrito: “ele [o ladrão] tira a vida dos donos” ( Provérbios 1:19).

6E à cordeirinha ele retribuirá quatro vezes mais, porque fez isso e porque não teve piedade.”

ele pagará quatro vezes mais: Isto [na verdade] aconteceu com ele, que ele foi apaixonado por quatro filhos; a criança (nascida de Bate-Seba, ver v. 18.), Amnom (abaixo de 13:19), Tamar (abaixo de 13:14) e Absalão (abaixo de 18:15).

7E Natã disse a Davi: “Você é o homem. Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: “Eu te ungi rei sobre Israel e te livrei das mãos de Saul”.

8E te dei a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor no meio de ti, e te dei a casa de Israel e de Judá; e se isso fosse muito pouco, eu acrescentaria a você gosto deles e gosto deles.

e as esposas de seu senhor: Mical, filha de Saul.

Acrescento: Acrescentaria para você.

9Por que vocês desprezaram a palavra do Senhor, para fazerem o que é mau aos seus olhos? Você feriu Urias, o hitita, com a espada e tomou para si a esposa dele, e o matou com a espada dos filhos de Amom.

10E agora, a espada nunca mais se afastará de sua casa, porque você me desprezou e tomou a esposa de Urias, o hitita, para ser sua esposa.

11Assim diz o Senhor: “Eis que levantarei contra ti o mal da tua própria casa, e tomarei tuas mulheres diante de teus olhos e lhes darei para seu amigo, e ele se deitará com suas esposas à vista deste sol.

12Pois você agiu em segredo, mas eu farei isso diante de todo o Israel e diante do sol.”

13E Davi disse a Natã: “Pequei contra o Senhor”. E Natã disse a Davi: “Também o Senhor removeu o teu pecado; você não morrerá.

14No entanto, porque blasfemaste grandemente contra os inimigos do Senhor com isso, também o filho que te nasceu certamente morrerá.”

os inimigos do Senhor: Este é um eufemismo para ‘o Acima’. Agora Jônatas traduz como: Porque você abriu a boca dos inimigos da nação de Deus.< /span>

15E Natã foi para sua casa. E o Senhor feriu o filho que a esposa de Urias deu à luz a Davi, e ele ficou mortalmente doente.

ficou mortalmente doente: Heb. ויאנש, uma expressão de doença.

16E Davi rogou a Deus pelo menino; e Davi jejuou muito, e entrou e dormiu deitado no chão.

e ele entrou e dormiu deitado no chão: e ele entrou em casa e dormiu a noite deitado no chão.

17E os anciãos da sua casa se puseram sobre ele, para o levantarem da terra; mas ele não quis; nem comeu pão com eles.

ele não comeu: Heb. ברה. Um sinônimo para comer semelhante a: “para que eu coma da mão dela” (heb. ואברה מידה, abaixo de 13:6).

18E aconteceu, no sétimo dia, que a criança morreu. E os servos de Davi temeram anunciar-lhe que o menino estava morto; pois eles disseram: “Eis que enquanto o menino ainda estava vivo, falamos com ele e ele não deu ouvidos às nossas vozes; como então diremos a ele que a criança está morta, para que ele faça mal a si mesmo?”

19E David viu que os seus servos cochichavam e compreendeu que o menino estava morto; e David perguntou aos seus servos: “O menino morreu?” E eles disseram “[Ele está] morto”.

20E David levantou-se da terra, e lavou-se, e ungiu-se, e mudou de roupa; e ele chegou à Casa do Senhor e se ajoelhou; e ele veio para sua casa, e pediu e eles colocaram pão diante dele, e ele comeu.

21E seus servos lhe perguntaram: “O que é isso que você fez? Pela criança viva você jejuou e chorou, mas quando a criança morreu, você se levantou e comeu pão?”

22E ele disse: “Enquanto o menino ainda estava vivo, jejuei e chorei, pois disse: ‘Quem sabe? Talvez o Senhor tenha misericórdia de mim e a criança viva.

23Mas agora que ele está morto, por que devo jejuar? Posso trazê-lo de volta novamente? Irei até ele, mas ele não voltará para mim.”

24E Davi confortou Bate-Seba, sua mulher, e veio ter com ela, e deitou-se com ela; e ela deu à luz um filho, e chamou-lhe o nome de Salomão; e o Senhor o amou.

25E Ele enviou pela mão do profeta Natã, e ele chamou seu nome Yedidias por causa do Senhor.

por amor do Senhor: que o amava.

26E Joabe lutou contra Rabá dos filhos de Amom e capturou a cidade real.

a cidade real: havia nela dois suportes de parede, um externo e outro interno. A externa era a cidade real, e a interna era para fortificação e apoio.

27E Joabe enviou mensageiros a Davi e disse: “Eu lutei contra Rabá, e também capturei a cidade das águas”.

28E agora reúna o restante do povo, acampe-se contra a cidade e tome-a, para que eu não tome a cidade e meu nome seja invocado sobre ela.”< /span>

29E Davi reuniu todo o povo, e foi a Rabá, e lutou contra ela, e a capturou.

30E ele tirou a coroa de Malkam de sua cabeça; e o seu peso era um talento de ouro e [nele] uma pedra preciosa; e foi [colocado] na cabeça de David. E ele trouxe os despojos da cidade em grande abundância.

e a coroa de Malcam: o nome da abominação dos filhos de Amon era Malcam, de [o nome] Moloque.

e foi colocada na cabeça de Davi: Itai, o giteu, renunciou a ela.

31E ele trouxe o povo que estava ali e os submeteu a serras, e a grades de ferro, e a machados de ferro, e os fez passar pelo forno de tijolos; e assim fez com todas as cidades dos filhos de Amom. E Davi e todo o povo voltaram para Jerusalém.

serras e sob grades de ferro: É ranhurado com numerosos entalhes e é chamado de cal [em francês]. São tipos de tortura.

serras: uma faca com vários cortes consecutivos.

grades: um trenó debulhador. É sulcado com numerosas reentrâncias e é chamado de cal [em francês].

forno de tijolos: na lama das ruas. E eu também traduzi: e eles os arrastaram pelas ruas.