História Judaica

2º Dia do Milagre de Chanucá (139 AEC)

No dia 25 de Kislev, no ano 3622 da criação, os Macabeus libertaram o Templo Sagrado em Jerusalém, depois de derrotarem os exércitos muito mais numerosos e poderosos do rei sírio-grego Antíoco IV, que tentou desenraizar à força as crenças e práticas de Judaísmo do povo de Israel. Os judeus vitoriosos repararam, limparam e reededicaram o Templo ao serviço de D’us. Mas todo o óleo do Templo foi contaminado pelos invasores pagãos; quando os judeus tentaram acender a menorá (candelabro) do Templo, encontraram apenas uma pequena botija de azeite ritualmente puro. Milagrosamente, o suprimento para um dia queimou durante oito dias, até que óleo novo e puro pudesse ser obtido. Em comemoração, os Sábios instituíram o festival de Chanucá de 8 dias, no qual luzes são acesas todas as noites para relembrar e divulgar o milagre.

Passagem de Raavad (1198)

O rabino Avraham ben David de Posquieres (Provença), conhecido pela sigla “Raavad” , escreveu as famosas notações críticas hagaot à Mishneh Torá de Maimônides. Nascido aproximadamente em 1120, faleceu no dia 26 de kislev do ano 4959 da criação (1198).

Dedicada a mais antiga sinagoga dos EUA (1763)

Nesta data, foi inaugurada a “Sinagoga Touro” em Newport, Rhode Island. A sinagoga, em homenagem a Isaac Touro, seu primeiro rabino oficiante, é a mais antiga sinagoga americana que ainda existe em sua estrutura original.Leis e Costumes

Abençoe o novo mês

Este Shabat é Shabat Mevarchim (“o Shabat que abençoa” o novo mês): uma oração especial é recitada abençoando o Rosh Chodesh (“Cabeça do Mês”) do próximo mês de Tevet , que cai na quarta-feira da próxima semana.

Antes da bênção, anunciamos a hora precisa do molad , o “nascimento” da lua nova. 

É um costume Chabad recitar todo o livro dos Salmos antes das orações matinais e realizar farbrengens (reuniões chassídicas) durante o Shabat.

Hallel e Al HaNissim

Orações especiais de ação de graças – Hallel (em sua versão completa) e V’Al HaNissim – são adicionadas às orações diárias e às graças após as refeições em todos os oito dias de Chanucá. Tachnun (confissão de pecados) e orações semelhantes são omitidas durante o festival.

Acender 3ª Luz após o anoitecer

Em comemoração ao milagre de Chanucá, acendemos as luzes de Chanucá – lâmpadas a óleo ou velas – todas as noites do festival de oito dias, aumentando o número de luzes a cada noite. Esta noite acendemos três luzes. (No calendário judaico, o dia começa ao anoitecer; esta noite, então, começa o terceiro dia de Chanucá).

IMPORTANTE: Devido à proibição de acender fogo no Shabat , as luzes de Chanucá devem ser acesas após o serviço de Havdalá que marca o fim do Shabat ao anoitecer.

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Tehillim do Dia – Salmos

Capítulo 119, Versículos 97-176

Verso 97-176

97. Ah! como são por mim amados Teus mandamentos! Eles são permanentemente o tema de minha meditação.
98. Eles me tornam mais sábio que todos os meus inimigos, pois sempre os tenho ante mim.
99. Mais percepção que meus mestres alcancei, pois Teus estatutos vivo a estudar.
100. Por cumpri-los, alcancei mais entendimento que os anciãos.
101. Desviei meus passos dos caminhos que conduzem ao mal, para guardar a Tua palavra.
102. Não me apartei de Teus juízos, pois de Ti os aprendi.
103. Ó, quão doces são as Tuas palavras ao meu paladar, mais que o mel para minha boca!
104. Por Teus mandamentos alcanço compreensão; por isso repudio todas os caminhos de iniquidade.
105. Tua palavra é uma lâmpada para os meus pés e uma luz para o meu caminho.
106. Jurei, e hei de cumprir, guardar Teus justos decretos.
107. Sinto-me imensamente aflito; preserva minha vida, ó Eterno, conforme Tua promessa.
108. Aceita favoravelmente as oferendas de meus lábios e ensina-me Teus juízos.
109. Em constante perigo está minha vida, mas jamais esqueço Tua lei.
110. Uma armadilha montaram contra mim os ímpios, mas de Teus preceitos não me afastei.
111. Eles constituem minha eterna herança e são o deleite de meu coração.
112. Dediquei-o a guardar com perfeição Teus estatutos, agora e para todo o sempre.
113. Abomino os homens de coração hesitante, pois à Tua lei dedico totalmente o meu.
114. És meu refúgio e meu escudo protetor; em Tua palavra deposito minhas esperanças.
115. Apartai-vos de mim, malfeitores, pois a guardar os mandamentos de meu Deus me dedicarei.
116. Guarda-me, ó Eterno, conforme Tua promessa, e não permita que seja frustrada minha esperança.
117. Ampara-me e serei salvo, e com Teus estatutos ocupar-me-ei.
118. Rejeitas os que de Teus ensinamentos se afastam, porque vivem em mentira e falsidade.
119. Purgaste da terra como escória todos os ímpios, por isso amo os Teus decretos.
120. Estremece meu corpo com temor de Ti, e Teus juízos reverencio.
121. Agi com justiça e integridade; não me abandones na mão de meus opressores.
122. De Teu servo sê fiador, para que lhe alcance o bem; não permitas que malévolos me oprimam.
123. Anuviam-se meus olhos na ânsia por Teu socorro, e por Tua promessa de que Justiça será feita.
124. Dispensa a Teu servo a bondade que Te caracteriza, e ensina-me Tuas leis.
125. Teu servo sou, dá-me pois inteligência para compreender Teus testemunhos.
126. É chegado o tempo da intervenção do Eterno, pois eles infringiram Tua lei.
127. Amo por isso Teus mandamentos, e os valorizo acima do ouro mais puro.
128. Reafirmo a retidão de todos os Teus preceitos e abomino todas as trilhas da falsidade.
129. Admiráveis são Teus preceitos e por isto os guarda minha alma com integridade.
130. A exposição de Tuas palavras ilumina os caminhos e traz inteligência até aos mais ingênuos.
131. Abri minha boca para aspirá-las, porque por elas anseio.
132. Volta-te para mim e tem piedade de mim, como fazes com os que amam Teu Nome.
133. Conduz meus passos por Tua vereda, para que de mim não se apodere iniqüidade alguma.
134. Livra-me da opressão dos homens e me dedicarei a cumprir Teus preceitos.
135. Faze sobre Teu servo resplandecer Teu rosto, e ensina-me Teus estatutos.
136. Derramam meus olhos torrentes de lágrimas por saber que há homens que não guardam Tua lei.
137. Ó Eterno, Tu és justo, e fidedignos são Teus julgamentos.
138. Plenos de retidão e fidelidade são os mandamentos que ordenaste.
139. Meu zelo por eles me faz sentir revolta contra meus opressores, por terem ignorado Tuas palavras.
140. Tuas palavras são tão puras e o Teu servo as ama.
141. Mesmo sendo jovem e olhado com desprezo, jamais esqueci Tua lei.
142. Eterna é Tua justiça e constantes e verdadeiros Teus estatutos.
143. Angústia e aflição me acometeram, mas Teus mandamentos me confortaram.
144. Eterna é a justiça de Tuas prescrições; faze-me compreendê-las para que proporcionem vida.
145. Do fundo do meu coração por Ti clamei; responde-me, ó Eterno, para que eu consiga guardar Teus estatutos.
146. Invoquei Teu Nome; salva-me para que Teus mandamentos eu cumpra.
147. Levantei-me antes de amanhecer para implorar a Ti, ansiando por Tua palavra.
148. Meus olhos se anteciparam às vigílias da noite para que, sobre Teu mandamento, eu pudesse meditar.
149. Escuta minha voz conforme a Tua bondade; preserva minha vida segundo Teu julgamento.
150. Perseguidores tramando intrigas de mim se aproximam; distanciados estão de Tua lei.
151. Tu, porém, estás perto de mim, e verdadeiros e justos são todos os Teus mandamentos.
152. De há muito sei que estabeleceste Tuas prescrições, para durarem pela eternidade afora.
153. Vê minha aflição e liberta-me, pois Tua lei não esqueci.
154. Pleiteia minha causa e traze minha redenção; preserva minha vida conforme Tua palavra.
155. Longe dos ímpios está a salvação, porque Teus estatutos não buscam cumprir.
156. Muitas são Tuas mercês, ó Eterno; guarda minha vida segundo Teus julgamentos.
157. Embora muitos fossem meus opressores e perseguidores, não me desviei de Teus testemunhos.
158. Enfrentei os traidores que encontrei em meu caminho, porque a Tua palavra não observavam.
159. Vê como amo Teus preceitos, ó Eterno, e mantém minha vida conforme Tua misericórdia.
160. Verdadeira é Tua palavra e eternos Teus juízos.
161. Sem motivo me perseguiram príncipes, mas meu coração temeu somente afastar-se de Tua palavra.
162. Com ela me alegro, como aquele que acha um tesouro.
163. Rejeito e abomino a falsidade, e amo imensamente Tua lei.
164. Sete vezes ao dia Te dirijo meu louvor, pela retidão de Teus julgamentos.
165. Completa é a paz dos que amam Tua lei, e não há para eles obstáculo intransponível.
166. Espero por Tua salvação, ó Eterno, e Teus mandamentos tenho cumprido.
167. Guarda minha alma Teus mandamentos e lhes dedica muito amor.
168. Tenho observado Tuas ordens e Teus testemunhos, pois perante Ti trilho meus caminhos.
169. Que Te alcance a melodia de minha prece, ó Eterno; concede-me compreensão conforme a Tua palavra.
170. Que chegue a Ti minha súplica; resgata-me conforme Tua promessa.
171. De meus lábios transbordarão louvores, quando me ensinares Teus estatutos.
172. Minha língua proclamará Teu pronunciamento, pois justos são todos os Teus preceitos.
173. Que por tê-los escolhido, esteja pronta Tua mão para me amparar.
174. Anseio por Tua salvação, ó Eterno, e em Tua lei está todo o meu prazer.
175. Que viva a minha alma para louvar-Te, e que me dêem assistência Teus juízos.
176. Como uma ovelha perdida estive desgarrado; busca Teu servo, ó Eterno, porque Teus mandamentos jamais esqueci.

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Chumash com o Rebe

Parashat Vayeishev, 7ª Leitura (Bereshit (Gênesis) 40:1-40:23) 

Os cortesãos de José e do Faraó

Sétima Leitura 40:1 Além de fazer com que José fosse querido entre os funcionários da prisão e os presos, Deus também providenciou para que a sociedade egípcia fosse distraída de seu envolvimento difamatório com a esposa de Potífera, dando-lhes algo mais para fofocar. Além disso, este novo incidente eventualmente levou à libertação de José da prisão e à sua subsequente ascensão à grandeza. Assim, logo depois que José se tornou o assunto das conversas de todos, 80 o copeiro e o padeiro do rei egípcio ofenderam seu mestre, o rei do Egito. Faraó encontrou uma mosca em sua xícara e uma pedra em seu pão.

2 Faraó ficou indignado com os seus dois cortesãos, o copeiro-chefe e o padeiro-chefe,

3 e mandou prendê-los na prisão adjacente à casa do chefe dos açougueiros, que era a mesma prisão em que José estava encarcerado.

4 O açougueiro-chefe designou José para cuidar deles e ele os acompanhou, e eles ficaram um ano na prisão.

5 Certa noite, os dois — o copeiro e o padeiro do rei egípcio que estavam confinados na prisão — tiveram um sonho que estava de acordo com sua verdadeira interpretação a respeito do que aconteceria com eles no futuro . Sem o conhecimento um do outro, cada um deles também sonhou o sonho do outro. Mas embora nenhum deles entendesse o significado dos seus próprios sonhos, eles entendiam o significado dos sonhos um do outro.

6Quando José veio até eles pela manhã, ficou claro que eles estavam com um humor melancólico .

7 Ele perguntou aos cortesãos do Faraó, que estavam com ele detido na casa de seu senhor, com estas palavras: “Por que estão hoje tão abatidos?”

8 Eles lhe responderam: “Cada um de nós teve um sonho, mas não há quem o interprete”.

Então José lhes disse: “Certamente as interpretações pertencem a Deus! Por favor, contem-me os seus sonhos ”.

9 O copeiro contou seu sonho a José. Ele lhe disse: “No meu sonho havia uma videira diante de mim.

10 E na videira havia três ramos. Parecia estar brotando, depois floresceu e seus cachos amadureceram e viraram uvas.

11 A taça do Faraó estava em minha mão. Peguei as uvas e espremi o suco no copo do Faraó; então coloquei o copo na mão do Faraó”.

12 José entendeu que Deus havia providenciado que o copeiro fosse preso para que, ao ser libertado, ele pudesse pedir ao Faraó que libertasse José também. Visto que o sonho do copeiro indicava claramente que já era hora de isso acontecer, José concluiu que os três ramos simbolizavam as unidades de tempo mais curtas possíveis, ou seja, dias. 81 Assim, José lhe disse: “Esta é a sua interpretação: Os três ramos simbolizam três dias.

13 Dentro de três dias, o faraó prestará atenção a você, quando convocar todos os seus servos para servi-lo durante a refeição e restituir você ao seu cargo. Você colocará a taça do Faraó na mão dele, como costumava fazer antes de ser preso, quando lhe serviu suas bebidas.

14 Você então exercerá alguma influência na corte. Sei que, como poderá passar algum tempo antes que a oportunidade de me ajudar se apresente a você, e que sua libertação da prisão seja uma grande reviravolta em sua vida, você poderá se esquecer de mim. Portanto , apesar disso, lembre-se de mim , pois as coisas irão bem para você , como eu previ , 82 e faça-me a gentileza de me mencionar ao Faraó, e assim você me tirará desta prisão .

15 Pois, de fato, fui sequestrado da terra dos hebreus, e aqui também não fiz nada que justificasse que me colocassem na masmorra”.

16 Quando o padeiro-chefe viu que José havia interpretado bem – pois, como foi dito acima, 83 ele havia sonhado o sonho do copeiro-chefe junto com sua interpretação correta – ele disse a José: “No meu sonho, da mesma forma, havia três cestos de vime sobre minha cabeça.

17 No cesto de cima havia todos os tipos de produtos assados ​​que o Faraó come, e os pássaros comiam tudo do cesto que estava acima da minha cabeça”.

18José respondeu assim: “Esta é a sua interpretação: Os três cestos simbolizam três dias.

19 Daqui a três dias o Faraó te decapitará e pendurará o teu cadáver numa forca, e as aves comerão a tua carne.

Maftir* 20 No terceiro dia, que era o aniversário do Faraó, ele realizou uma festa para todos os seus servos, e contou o copeiro-chefe e o padeiro-chefe entre seus servos disponíveis para servi-lo na festa .

21 Ele restaurou o copeiro-chefe ao cargo de servir bebidas e colocou o copo na mão do Faraó.

22 O padeiro-chefe, porém, foi enforcado, assim como José lhes havia interpretado.

23 O copeiro-chefe não se lembrou de José naquele dia e depois disso intencionalmente se esqueceu dele .

José estava certo ao tentar libertar-se da prisão, mas errou ao pensar que, uma vez que Deus escolheu ajudá-lo por meio do copeiro, ele agora dependia da defesa do copeiro e não da misericórdia de Deus. Este erro de julgamento demonstrou que ele ainda não estava pronto para ascender ao estatuto social mais elevado a que estava destinado. Para corrigir esta falha de caráter, Deus adiou a libertação de José da prisão de três dias após o sonho para três anos depois dele. No entanto, a fim de minimizar este período correcional, Deus contou os três dias que José teria passado na prisão como o primeiro ano adicional. Além disso, ele teve que passar mais dois anos inteiros na prisão. 84

Notas:

80.Likutei Sichot , vol. 35, pp.81.Hitva’aduyot 5743 , vol. 2, pág. 712.82.Likutei Sichot , vol. 12, pág. 105.83.v.5.84.Hitva’aduyot 5743 , vol. 2, páginas 697-698, 711-712

Do Rebe de Lubavitch Do Kehot Chumash, produzido por Chabad da Califórnia com uma tradução interpolada e comentários baseados nas obras do Lubavitcher Rebe, Rabino Menachem Mendel Schneerson, de abençoada memória. Copyright (c) 2008 de Chabad of California, Inc. Todos os direitos reservados. Apenas para uso pessoal. O volume completo está disponível para compra no Kehotonline.

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