História Judaica

Caim mata Abel (3720 AEC)

O primeiro assassinato da história ocorreu no dia 25 de Kislev, no ano 41 da criação (3720 AEC), quando o filho mais velho de Adão e Eva, Caim, matou seu irmão mais novo, Abel, conforme narrado no capítulo 4 do Gênesis.

Mishkan concluído (1312 AEC)

Os vasos, tapeçarias, seções de parede e outros componentes do Mishkan (o santuário portátil ou “Tabernáculo” construído sob a direção de Moisés para abrigar a Presença Divina durante as viagens dos israelitas pelo deserto) foram concluídos no dia 25 de Kislev do ano 2.449 desde a criação (1312 AEC). O Mishkan, entretanto, não foi montado até 3 meses depois, quando, começando em 25 de Adar daquele ano, foi erguido e desmontado diariamente para um período de “treinamento” de 7 dias antes de sua dedicação no dia 1º de Nissan. Nossos Sábios nos dizem que o dia 25 de Kislev foi compensado 12 séculos depois, quando os Macabeus dedicaram o Templo Sagrado em 25 de Kislev, 3622 (139 AEC – veja abaixo).

Milagre de Chanucá (139 AEC.)

No dia 25 de Kislev, no ano 3622 da criação, os Macabeus libertaram o Templo Sagrado em Jerusalém, depois de derrotarem os exércitos muito mais numerosos e poderosos do rei sírio-grego Antíoco IV, que tentou desenraizar à força as crenças e práticas de Judaísmo do povo de Israel. Os judeus vitoriosos repararam, limparam e rededicaram o Templo ao serviço de D’us. Mas todo o óleo do Templo foi contaminado pelos invasores pagãos; quando os judeus tentaram acender a menorá (candelabro) do Templo, encontraram apenas uma pequena botija de azeite ritualmente puro. Milagrosamente, o suprimento para um dia queimou durante oito dias, até que óleo novo e puro pudesse ser obtido. Em comemoração, os Sábios instituíram o festival de Chanucá de 8 dias, no qual luzes são acesas todas as noites para relembrar e divulgar o milagre.

R. Chizkiah Medini (1904)

Kislev 25 é o yahrtzeit (data do falecimento) do Rabino Chaim Chizkiah Medini (1832-1904), autor da enciclopédia haláchica Sdei Chemed .

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Tehillim do Dia – Salmos

Capítulo 119, Versículos 1-96

Verso 1-96

Este Salmo, denominado “As Oito Facetas”, está em 22 estrofes de oito versos cada, em ordem alfabética (em hebraico), descrevendo o empenho por uma vida fiel e autêntica, de acordo com a Torá, independentemente da época, tempo, lugar, circunstância ou ambiente social. Nas orações pela recuperação dos doentes, recitam-se trechos deste Salmo correspondendo às letras do nome da pessoa. Nossa oração fervorosa é para que a pessoa, ao se recuperar, use cada faceta de sua personalidade única (conforme sugerem as diferentes letras que formam o seu nome) a serviço de Deus através da Torá e seus preceitos.

1. Bem-aventurados aqueles cujos caminhos são íntegros e que andam nas trilhas da lei do Eterno.
2. Bem-aventurados são aqueles que guardam Suas leis e O buscam com todo coração.
3. Não cometem iniquidades nem se afastam de Suas veredas.
4. Ordenaste que seguíssemos diligentemente Teus preceitos.
5. Oxalá seja firme a direção de meu caminho para guardar sempre os Teus estatutos.
6. Pois assim não me sentirei envergonhado ao ponderar sobre todos os Teus mandamentos.
7. Agradecer-Te-ei com um coração sincero ao aprender Teus juízos totalmente justos.
8. Observarei sempre os Teus decretos e por isto jamais me desampares.
9. Como poderá um jovem manter integridade em seu caminho? Atendo-se ao cumprimento de Tua palavra.
10. A Ti busquei com todo empenho de meu coração; não permitas que me deixe desviar de Teus mandamentos.
11. Conservo Tua palavra no fundo de meu coração, para que não venha a pecar contra Ti.
12. Bendito sejas Tu, ó Eterno, que me ensinas Teus preceitos.
13. Meus lábios enumeram todas as leis que proclamaste.
14. Regozijo-me tanto seguindo Teus estatutos quanto se houvesse encontrado uma riqueza imensa.
15. Meditarei sempre sobre Teus preceitos, para seguir Teus caminhos.
16. Em Teus estatutos me deliciarei e não negligenciarei nenhuma de Tuas palavras.
17. Sê Misericordioso com Teu servo, para que eu viva e observe Tua palavra.
18. Desvenda meus olhos para que eu possa perceber as maravilhas de Tua lei.
19. Sou apenas um peregrino sobre a terra; não me ocultes Teus mandamentos.
20. Consome-se minha alma em ansiar todo o tempo por Teus preceitos.
21. Repreendeste os malditos pecadores que, conscientemente, se esquivam de Teus mandamentos.
22. Livra-me de opróbrio e desprezo, pois Teus princípios sempre guardei.
23. Ainda que príncipes se unam para falar contra mim, Teu servo continua a estudar Tuas leis.
24. Pois elas constituem meu prazer, e são minhas conselheiras as Tuas prescrições.
25. Prostrada ao pó está minha alma; revive-a segundo Tua palavra.
26. Eu Te expus meus caminhos e me respondeste; ensina-me agora Tuas leis.
27. Faz-me compreender como seguir Teus preceitos, para que eu possa meditar sobre Tuas maravilhas.
28. De tristeza se derrete em lágrimas minha alma; fortalece-me segundo Tua palavra.
29. Afasta-me do caminho da falsidade e concede-me, piedosamente, a Tua lei.
30. Escolhi o caminho da fidelidade e ponho ante meus olhos Teus ensinamentos.
31. Apego-me a Teus estatutos, ó Eterno! Não me deixes ficar confundido e envergonhado.
32. Seguirei pelo caminho de Teus mandamentos, quando ampliares a compreensão de meu coração.
33. Ensina-me, ó Eterno, o caminho dos Teus estatutos, e eu o seguirei com fidelidade.
34. Dá-me entendimento para que eu possa guardar Tua Lei e observá-la-ei de todo o meu coração.
35. Faze-me trilhar a vereda de Teus mandamentos, pois isto é o que mais desejo.
36. Inclina meu coração para Teus preceitos, e não para a ganância e à ambição.
37. Desvia meus olhos de contemplarem futilidades e preserva-me em Teus caminhos.
38. Confirma a Teu servo Tua palavra, que é dedicada aos que Te servem.
39. Desvia de mim o opróbrio de que receio, pois misericordiosos são Teus julgamentos.
40. Tenho ansiado por Teus preceitos; preserva-me por Tua justiça.
41. Que me alcance Tua misericórdia e Tua salvação, conforme a Tua promessa, ó Eterno!
42. Terei então uma resposta aos que me afrontam, pois em Tua palavra confiei.
43. Não emudece de minha boca o pronunciamento da verdade, pois minha esperança depositei em Teus juízos.
44. Por todo o sempre Tua Lei observarei.
45. Andarei por caminhos largos e seguros, pois Teus preceitos busquei.
46. De Teus testemunhos falarei perante reis, e não serei envergonhado.
47. Hei de deleitar-me em Teus mandamentos, pois muito os tenho amado.
48. Estenderei as mãos a Teus mandamentos, que amo, e meditarei sobre Teus estatutos.
49. Lembra-Te da palavra que deste a Teu servo, pois através dela me transmitiste esperança.
50. Ela é meu conforto em meio à aflição, pois Tua promessa preserva minha vida.
51. Arrogantes zombaram cruelmente de mim, contudo não me desviei de Tua lei.
52. Lembrei Teus julgamentos desde tempos passados e com isto me senti confortado.
53. Indignação de mim se apodera à vista dos ímpios que renegam Teus preceitos.
54. Teus estatutos têm sido a inspiração de meus cânticos por onde quer que eu peregrine.
55. Mesmo em plena noite lembro Teu Nome, e me mantenho na observância de Tua Lei.
56. Esta alegria é minha porção, por cumprir sempre os Teus preceitos.
57. O Eterno é minha porção, por isto assumi observar Tuas leis.
58. Do fundo do coração Te implorei: tem piedade de mim, como prometeste.
59. Analisei meus caminhos e voltei os meus passos para a observância de Teus preceitos.
60. Apressei-me, nem por um momento me detive, a fim de cumprir Teus mandamentos.
61. Hordas de ímpios me despojaram, mas de Tua Lei não me olvidei
62. Em meio à noite, me levanto para louvar a Ti e Teus julgamentos plenamente justos.
63. Minha amizade se estende a todos que Te temem e aos que guardam Teus preceitos.
64. Plena está a terra de Tua misericórdia; ensina-me para que eu cumpra Teus estatutos.
65. Beneficiaste Teu servo, ó Eterno, conforme Tua promessa.
66. Concede-me discernimento e sabedoria, pois creio plenamente em Teus mandamentos.
67. Antes de estudar Tua Lei, eu andava em erro, mas agora, Tua palavra tenho guardado.
68. Tu és bondoso e benfazejo; ensina-me Teus estatutos.
69. Ímpios forjaram calúnias contra mim, mas em verdade de todo coração guardei Teus preceitos.
70. Seus corações se tornaram insensíveis, como se estivessem revestidos de gordura, mas eu continuo encontrando prazer em Tua lei.
71. Foi benéfica minha aflição, pois me conduziu a aprender Teus estatutos.
72. A lei que enunciaste me é mais preciosa que grandes porções de ouro e prata.
73. Tuas mãos me formaram e plasmaram; dá-me agora discernimento para estudar Teus mandamentos.
74. Alegrar-se-ão os que Te temem quando me virem, porque saberão que só em Tua palavra deposito minha esperança.
75. Bem sei que justas são Tuas sentenças e que com razão me afligiste.
76. Possa agora a Tua bondade me confortar conforme prometeste a Teu servo.
77. Que me alcance Tua misericórdia para preservar minha vida, pois em Tua lei está o meu deleite.
78. Sejam confundidos os malévolos que me difamam com calúnias; quanto a mim, continuarei a meditar em Teus preceitos.
79. Que tornem a voltar-se para mim os que Te temem e os que conhecem as Tuas leis.
80. Mantenha-se íntegro meu coração em Teus estatutos, para que eu não seja envergonhado.
81. Desfalece a minha alma no anseio por Teu socorro; em Tua palavra deposito minha esperança.
82. Meus olhos se anuviam a esperar por Tua palavra enquanto pergunto: quando me consolarás?
83. Pareço até um odre ressecado pelo fumo, mas Teus estatutos não esqueço.
84. Quantos serão os dias de Teu servo? Quando farás justiça a meus perseguidores?
85. Para mim cavaram fossos os malévolos, que não seguem os preceitos da Tua lei.
86. Verdadeiros são todos os Teus mandamentos; só com mentiras me perseguem os inimigos.
87. Dá-me Tua ajuda! Quase me conseguiram destruir, mas Teus preceitos não abandonei.
88. Preserva minha vida conforme Tua misericórdia e guardarei os pronunciamentos de Tua boca.
89. O Eterno é nosso Deus e permanente é Sua palavra, que ecoa nos céus.
90. Tua fidelidade é contínua, passando de uma geração a outra. Criaste a terra e todos os astros, e firme é Tua criação.
91. Se comportam segundo as leis que para eles estabeleceste, pois Teus servos são todos eles.
92. Se não encontrasse meu deleite em Tua Lei, aflições já me teriam feito perecer.
93. Jamais esquecerei Teus preceitos, pois só através deles minha vida é preservada.
94. A Ti pertenço, salva-me, pois somente eles busco cumprir.
95. Pretendem os malévolos destruir-me, mas em Teus mandamentos me protejo.
96. Há limites para tudo, menos para Tua lei, cuja grandeza é infinita.

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Leitura da Parashat, Vayeshev, 38:7-23

Sexta Leitura 7 Assim, imediatamente depois de José ter começado a enfeitar-se e Deus ter articulado a Sua intenção de corrigir esta insensibilidade , 71a esposa do senhor de José lançou os seus olhos sobre José. Ela viu através de meios astrológicos que estava destinada a ser uma ancestral da descendência de José. Embora ela estivesse correta, pois José mais tarde se casou com sua filha e os filhos nascidos deles eram, portanto, sua progênie, ela erroneamente presumiu que ela mesma seria a mãe dessa progênie e estava ansiosa para gerar os filhos de um indivíduo tão justo. Com essas nobres intenções, ela se aproximou de José e disse: “Durma comigo”.

8 Ele recusou-se a submeter-se às propostas dela e disse à esposa de seu senhor: “Olha, meu senhor não se preocupa com o que eu faço na casa, e tudo o que ele possui ele confiou aos meus cuidados.

9 Não há ninguém nesta casa que tenha mais autoridade do que eu, e ele não me negou nada, exceto você, já que você é sua esposa – então, como eu poderia cometer um erro tão grande como trair sua confiança e , ao mesmo tempo, também pecar diante de Deus? Certamente você sabe que a humanidade renunciou ao adultério após o Dilúvio! ” 73

10 A esposa de Potífera, porém, persistiu em tentar seduzir José. Mas embora ela falasse com José dia após dia, ele não a ouvia, nem mesmo concordando em deitar ao lado dela sem ter relações, pois sabia que isso poderia levar a ter relações com ela. Isto, por sua vez, significaria que ele teria que estar com ela na vida após a morte, ou seja, ser purificado no Guehinon 74 por ter se contaminado ao ter tido relações com ela .

11 Aconteceu num certo feriado idólatra , quando os egípcios se reuniam em seu templo , que a esposa de Potífera percebeu que não haveria momento mais auspicioso do que um dia como este para atingir seu objetivo. Ela se desculpou de comparecer às cerimônias fingindo estar doente. José, como sempre, entrou em casa para fazer seu trabalho, mas também pensava em ceder à pressão dela. Nenhum dos membros da família estava presente na casa, exceto ela .

12 Ela o agarrou pela roupa e disse: “Durma comigo!” Ele começou a fazer isso, mas no último minuto uma visão do rosto de seu pai lhe apareceu. A visão falou e disse: “José, os nomes de você e de seus irmãos estão destinados a ser inscritos nas pedras das vestes do sumo sacerdote ! 75 Você deseja que seu nome seja removido do nome deles, tornando-se conhecido como associado de uma prostituta?” Ao ouvir isso, ele enfiou os dedos na terra para deter sua paixão, e sua semente saiu milagrosamente através de suas unhas. 76 Quando ele começou a fugir, ela agarrou-lhe a roupa e, como as roupas egípcias não estavam bem presas ao corpo, ela escorregou dele. Ele deixou sua roupa na mão dela, fugiu e saiu.

13Quando ela viu que ele havia deixado a roupa em sua mão e fugido para fora, ela percebeu que poderia usá-la para se vingar dele por tê-la rejeitado.

14 Ela chamou os servos da sua casa , que, não sendo egípcios, também não tinham ido às cerimônias festivas, e disse-lhes o seguinte: “Vejam! Meu marido nos trouxe um homem hebreu – um estrangeiro, de longe e de origem diferente. Não admira que ele não tenha respeito por nós; ele tentou zombar de nós! Ele veio até mim para se deitar comigo, mas eu gritei bem alto!

15 Então, quando ele ouviu como eu levantei a voz e gritei, ele deixou sua roupa comigo, fugiu e saiu!

16 Ela guardou consigo a roupa dele até que seu marido, o senhor de José, voltou para casa,

17 e lhe falou assim, dizendo: “O servo hebreu que você nos trouxe veio até mim para zombar de mim, tentando me seduzir !

18 Então, quando gritei o mais alto que pude, ele deixou sua roupa comigo e fugiu para fora!”

19 A princípio, o senhor de José achou difícil acreditar que ele pudesse ter feito isso e, de qualquer forma, relutou em puni-lo porque ele havia administrado sua casa de maneira tão hábil e impressionante. Mais tarde, porém, quando seu senhor estava envolvido em relações conjugais com sua esposa e ele ouviu as palavras que sua esposa então lhe dirigiu, dizendo: “Seu servo fez esse tipo de coisas — que estamos fazendo agora — comigo”, ele ficou surpreso. furioso.

20 O senhor de José , que, além de ser o principal açougueiro, também era o encarregado da prisão real, 77 o agarrou e o colocou na prisão onde estavam encarcerados os prisioneiros do rei, e ele permaneceu naquela prisão. Esse escândalo virou assunto de fofoca de todos. 78

21 Deus estava com José e o tornou querido entre os presos . 79 Ele também fez com que o diretor da prisão o favorecesse.

22 O diretor da prisão colocou todos os presos que estavam na prisão sob a responsabilidade de José, e tudo o que foi feito lá foi feito sob a direção de José .

23 O diretor da prisão não conseguia criticar nada do que estava sob a responsabilidade de José , pois Deus estava com ele, e Deus lhe concedeu sucesso em tudo o que fazia.

Notas

71.Likutei Sichot , vol. 35;72.Rashi on v. 1, above;73.Above, 9:7;74.Mizrachi.75.Exodus 28:9-12.76.Rashi here and on 49:24, below; Sotah 36b.77.40:3, below.78.Rashi on 40:1, below.79.Likutei Sichot, vol. 25, pp. 213-218.

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Tanach Diário

Livro de Samuel, II Samuel 4:1-6:23

Shmuel II (II Samuel) – Capítulo 4

1 E o filho de Saul ouviu que Abner tinha morrido em Hebron, e suas mãos enfraqueceram, e todo o Israel ficou consternado.

2 E o filho de Saul tinha dois homens, chefes de tropas. O nome de um era Baaná e o nome do segundo era Recabe, filhos de Rimom, o Beerotita, dos filhos de Benjamim (pois Beerote também foi contado a Benjamim).

E o filho de Saul tinha dois homens, os chefes das tropas: (lit., E dois homens, os chefes das tropas eram filhos de Saul) eram para o filho de Saul (ou o filho de Saul tinha), como: “até o tempo determinado que Samuel” ( I Sam. 13: 8, que significa ‘que era para Samuel’ ou ‘de Samuel’).

3 E os Beerotitas fugiram para Gittaim e viveram lá até hoje).

E os Beerotitas fugiram para Gittaim: quando Saul morreu, pois os Israelitas abandonaram as cidades nos arredores dos Filisteus, como é mencionado acima ( I Sam. 31:7) . Então os Beerotitas fugiram.

4 E Jônatas, filho de Saul, tinha um filho coxo dos pés. Ele tinha cinco anos quando a notícia de Saul e Jônatas chegou de Jezreel, e sua ama o carregou e fugiu; e foi na pressa dela de fugir que ele caiu e ficou coxo, e seu nome era Mefibosete.

E Jônatas, filho de Saul, tinha: As Escrituras continuam contando como o reino foi tirado da casa de Saul. Ele e seu filho foram mortos. Este filho restante foi morto na cama, e o filho de Jônatas caiu e ficou coxo (portanto, impróprio para o trono).

coxo dos pés: tendo os pés quebrados.

5 E os filhos de Rimom, o Beerotita, Recabe e Baaná, foram, e chegaram no calor do dia à casa de Is-Bosete, quando ele estava descansando do meio-dia.

6 E entraram na casa [como] compradores de trigo, e feriram-no debaixo da quinta costela, e Recabe e Baaná, seu irmão, escaparam.

e chegaram ao meio da casa: com mercadores que compravam trigo.

7 E eles entraram na casa e ele estava deitado em sua cama em seu quarto, e eles o espancaram e o mataram, e eles removeram sua cabeça, e eles pegaram sua cabeça e passaram pela planície a noite toda.

8 E trouxeram a cabeça de Is-Bosete a Davi, a Hebrom, e disseram ao rei: Aqui está a cabeça de Is-Bosete, filho de Saul, teu inimigo, que procurava a tua morte. Senhor, o rei, vingue hoje a Saul e a sua descendência”.

9 E Davi respondeu a Recabe e a Baaná, seu irmão, filhos de Rimom, o Beerotita, e disse-lhes: Vive o Senhor, que me livrou de toda angústia.

10 Aquele que me disse: ‘Eis que Saul está morto’, e ele era aos seus próprios olhos como um arauto de boas novas, eu o agarrei e matei em Ziglag, que [esperava] que eu lhe desse uma recompensa por boas novas.

que (esperava) que eu lhe desse uma recompensa pelas boas novas: quem pensou em me fazer feliz para que eu lhe desse uma recompensa pelas suas boas novas

11 Quanto mais quando homens ímpios mataram um homem inocente em sua própria casa, na sua cama. E agora, não devo responsabilizá-lo pelo sangue dele e removê-lo da terra?”

12 E David deu ordem aos jovens, e eles os mataram, e cortaram-lhes as mãos e os pés, e os penduraram junto ao tanque em Hebron. Mas tomaram a cabeça de Is-Bosete e a enterraram na sepultura de Abner, em Hebrom.

Shmuel II (II Samuel) – Capítulo 5

1 E todas as tribos de Israel vieram a Davi, em Hebron, e falaram, dizendo: “Aqui estamos. Somos seus ossos e sua carne.

2 Também, em tempos passados, quando Saul era rei sobre nós, foi você quem conduziu Israel para fora e os trouxe, e o Senhor lhe disse: Você pastoreará minha nação de Israel, e você será um governante sobre Israel.

3 E todos os anciãos de Israel vieram ao rei em Hebron, e o Rei David promulgou uma aliança para eles em Hebron perante o Senhor, e eles ungiram David como Rei sobre Israel.

4 David tinha trinta anos de idade quando começou a reinar, e reinou quarenta anos.

5 Em Hebrom reinou sobre Judá sete anos e seis meses; e em Jerusalém reinou trinta e três anos sobre todo o Israel e Judá.

6 E o rei e os seus homens foram a Jerusalém aos jebuseus, habitantes da terra, os quais falaram a David, dizendo: ‘tu não virás aqui, a menos que retires os cegos e os coxos’; como se dissesse: ‘David não virá aqui.’

aos jebuseus: Mezudath Sião é chamado Jebus. Ora, eles (os habitantes da região) eram da descendência de Abimeleque, e possuíam duas estátuas, uma cega e outra manca, simbolizando Isaque (que ficou cego em seus últimos anos. Veja Gênesis 22:1). e Jacó (que ficou coxo como resultado de sua luta com o anjo. Ver Gn 32:26) , e em suas bocas estava o juramento que Abraão havia feito a Abimeleque ( Gn 22:23) . Por esta razão eles (os israelitas que haviam conquistado a terra) não os expulsaram, pois quando tomaram Jerusalém não conseguiram tomar a fortaleza, como está escrito: “E os jebuseus, os habitantes de Jerusalém, o povo de Judá não foram capazes, etc.” ( Josué 15:63) – foi aprendido: R. Joshua b. Levi disse: Eles realmente podiam, mas não foram permitidos.

e ele falou com Davi: aquele que falava

os cegos e os coxos: estes eram os seus ídolos.

7 E Davi conquistou a fortaleza de Sião, que é a cidade de Davi.

8 E Davi disse naquele dia; “Quem ferir os jebuseus e chegar à torre, e [remover] os coxos e os cegos, desprezado pela alma de Davi.” Portanto eles dizem; “Os cegos e os coxos não entrarão em casa.”

Quem ferir os jebuseus e chegar à torre: quem matar os jebuseus e for o primeiro a tomar a cidade.

e os coxos: e ele também fere os coxos e os cegos e os desprezados pela alma, etc.

portanto eles dizem: Por causa daquilo que eles dizem, Enquanto os cegos e os coxos estiverem aqui…

ele não deverá, etc .: Davi não virá aqui. Este é um versículo incompleto, pois afirma: “Todo aquele que ferir os jebuseus e chegar à torre…” mas não especifica o que lhe será feito. Em I Crônicas. (15:6) , porém, a explicação é fornecida: “Quem ferir primeiro os jebuseus será chefe e capitão.” Da mesma forma, encontramos; “Todo aquele que matar Caim…” ( Gn 4:15) onde não especifica o que lhe será feito. No entanto, pode ser entendido em si como uma expressão de repreensão e castigo.

e chega à torre: צינור é o termo para o ponto mais elevado da torre, pois é ali onde colocariam suas estátuas. Nos dias de Davi, as gerações mencionadas na aliança já haviam passado.

9 E David habitou na fortaleza e chamou-lhe cidade de David. E Davi construiu ao redor, desde o monte até por dentro.

o monte: Um recinto murado baixo que é preenchido com terra e [onde] o topo do monte está no centro, com um declínio gradual em todas as direções. Isto é chamado de ‘milloh’ e sobre ele David construiu casas. Este milloh cercou a fortaleza.

10 E Davi crescia cada vez mais, e o Senhor, o Deus dos Exércitos, estava com ele.

11 E Hiram, rei de Tiro, enviou mensageiros a David, e cedros, e carpinteiros, e pedreiros [para a construção] de um muro, e construíram uma casa para David.

12 E percebeu David que o Senhor o tinha confirmado como rei sobre Israel, e que tinha exaltado o seu reino por amor do seu povo Israel.

E Davi percebeu: ao ver todas as suas ações prosperando e reis gentios lhe enviando presentes.

13 E David tomou mais concubinas e mulheres de Jerusalém depois da sua vinda de Hebron. E nasceram a Davi mais filhos e filhas.

14 E estes são os nomes daqueles que lhe nasceram em Jerusalém: Shammua, e Shobav, e Nathan, e Salomão.

15 E Ibhar, e Elisua, e Nepheg, e Jafia.

16 E Elisama, e Elyada, e Eliphalet.

17 Ouvindo, pois, os filisteus que ungiam a David rei sobre Israel, e todos os filisteus subiram em busca de David; e Davi ouviu isso e desceu à fortaleza.

18 E os filisteus vieram e se espalharam pelo vale de Refaim.

e eles se espalharam: e eles se estenderam.

19 E David consultou ao Senhor, dizendo: ‘Devo subir aos filisteus? Você vai entregá-los em minhas mãos?’ E o Senhor disse a Davi: ‘Sobe; pois certamente entregarei os filisteus nas tuas mãos.

20 E veio David a Baal-Peratzim, e David os feriu ali; e ele disse: ‘O Senhor quebrou meus inimigos diante de mim, como a ruptura das águas.’ Por isso chamou aquele lugar de Baal-Peratzim.

para Baal-Peratzim: a planície de Peratzim.

como a ruptura das águas: como as águas rompem os aterros.

21 E abandonaram ali as suas imagens, e David e os seus homens as queimaram.

e Davi e seus homens os queimaram: Isto segue Jônatas.

22 E os filisteus subiram novamente e se espalharam pelo vale de Refaim.

no vale de Refaim: Fica perto de Jerusalém, no Livro de Josué (16:8) .

23 E Davi consultou ao Senhor, e ele disse: Não subas; circule atrás deles e acerte-os contra as amoreiras.

contra as amoreiras: contra as árvores.

24 E será que, quando ouvires o som de passos nas copas das amoreiras, então te agitarás; pois então o Senhor saiu adiante de vós para ferir o acampamento dos filisteus.

o som de passos nas copas das amoreiras: que são os sons dos anjos pisando nas copas das árvores que emprestei em seu auxílio.

então você deve se movimentar: você deve levantar o grito de batalha e afiar sua(s) espada(s); ‘glapir’ em francês. Da mesma forma, “o cão não aguçou a língua” ( Êxodo 16:7) .

25 E Davi fez assim, como o Senhor lhe ordenara, e feriu os filisteus desde Geva até chegar a Gezer.

Shmuel II (II Samuel) – Capítulo 6

1 E Davi continuou [a reunir] todos os escolhidos de Israel, trinta mil.

E Davi continuou: reunir.

Todos os homens escolhidos de Israel, trinta mil: Visto que se reuniram a ele quando o coroaram em Hebron, e sendo esta uma segunda reunião, afirma; “E David continuou novamente.”

2 E Davi se levantou e foi com todo o povo que estava com ele, de Baal-Judá, para fazer subir dali a arca de Deus, que tem o nome, o nome do Senhor dos Exércitos que habita sobre os querubins [sendo ] sobre ele.

de Baal-Judá: que é Quiriate-Jearim como é afirmado em Josué; “E a fronteira circulou até Baale, que é Quiriate-Jearim” ( Josué 15:9) . Da mesma forma em Chron. “E Davi e todo o Israel subiram a Baalá, que é Quiriate-Jearim ( I Crônicas 13:6) .” Agora ‘Baal’ é uma planície.

e David levantou-se e partiu… de Baal-Judá: porque ali se tinham reunido para levar dali a arca, etc.

Que é chamado de nome, o nome…: que é chamado (À arca) de nome. E qual é o nome? Que o nome do Senhor dos Exércitos estava sobre ele.

3 E eles colocaram a arca de Deus em uma carroça nova, e a levaram da casa de Avinadav que estava na colina; e Uzá e Ahio, filhos de Avinadav, dirigiram a carroça nova.

em um carrinho novo: Ele errou em um assunto que até mesmo as crianças em idade escolar sabem: “Porque o serviço das coisas sagradas lhes pertencia, eles as carregarão sobre seus ombros” ( Núm. 7:9) . Mas desde que ele comentou: “Suas estátuas têm sido como canções para mim na casa das minhas peregrinações” ( Sl 119:54), ele foi punido (por exibir confiança indevida em seu conhecimento da Torá) por chegar a isso, e Uzá morreu por causa dele. Portanto, quando a trouxeram (a arca) da casa de Oved-Edom, trouxeram-na sobre os ombros; como é afirmado (em I Crônicas 15:12) ; “E ele lhes disse: Vós sois os chefes dos pais dos levitas; santificai-vos a vós mesmos e a vossos irmãos e trareis a arca… pois [porque] a princípio não [a levantastes], o Senhor nosso Deus causou uma brecha em nós, pois a princípio não o buscamos da maneira adequada”.

4 E eles o trouxeram para fora da casa de Avinadav, que estava na colina, com a arca de Deus, e Achyo foi adiante da arca.

com a arca de Deus: Este é um versículo abreviado que deve ser interpretado como: ‘E eles vieram com a arca de Deus.’

5 E Davi e toda a casa de Israel se alegraram com todos os instrumentos de madeira de cipreste, e com harpas, e com saltérios, e com tamboris, e com sistra, e com címbalos.

com todos os tipos de madeira de cipreste: Com a qual são construídos instrumentos musicais.

6 E eles chegaram a Goren-Nachon, e Uzá estendeu [sua mão] para a arca de Deus, e agarrou-a, pois os bois a balançavam.

os bois o balançaram: pois os bois o balançaram e o sacudiram. Agora Jonathan também traduz desta maneira; ‘Pois os bois o fizeram balançar’, em paralelo com sua tradução de: “E sua mão golpeia com o machado” ( Deuteronômio 19:5) como: E sua mão balançava com o ferro.

7 E a ira do Senhor se acendeu contra Uzá; e Deus o feriu ali por seu erro; e ali ele morreu junto à arca de Deus.

por seu erro: por seu erro, pois ele deveria ter concluído ‘a fortiori’: Se ele ergueu seus portadores sobre o Jordão, certamente foi capaz de se erguer.

8 E David irou-se, porque o Senhor tinha aberto uma brecha em Uzá; e chamou aquele lugar Peretz-Uzá, até ao dia de hoje.

9 E Davi teve medo do Senhor naquele dia; e ele disse: ‘Como pode a arca do Senhor vir até mim?’

10 E Davi não quis levar para si a arca do Senhor, para a cidade de Davi; e David levou-o à casa de Oved-Edom, o giteu.

Oved-Edom: Ele era um levita (como afirmado em I Crônicas 26:4) ; um dos porteiros.

11 E a arca do Senhor habitou na casa de Oved-Edom, o giteu, três meses; e o Senhor abençoou a Oved-Edom e a toda a sua casa.

e o Senhor abençoou… toda a sua casa: Sua esposa e oito noras deram à luz sêxtuplos como está escrito: “Peulthai o oitavo (filho), etc. Sessenta e dois eram de Oved edom” ( I Crônicas 26). :5) .

12 E foi dito ao Rei David, dizendo: ‘O Senhor abençoou a casa de Oved-Edom, e tudo o que lhe pertence, por causa da arca do Senhor. E Davi foi e fez subir a arca de Deus da casa de Oved-Edom para a cidade de Davi com alegria.

13 E foi quando os carregadores da arca de Deus andaram seis passos, ele sacrificou um boi e um animal cevado.

14 E Davi dançou com todas as suas forças diante do Senhor; e David estava cingido com um éfode de linho.

dançou: uma dança.

um éfode de linho: um manto de linho, ‘porceint’ em francês. Jônatas traduz isso como ‘uma túnica com mangas’, assim como ele interpreta as vestes de Tamar, irmã de Absalão, como túnicas com mangas ( II Sam. 13:18) .

15 E Davi e toda a casa de Israel fizeram subir a arca do Senhor com júbilo e ao som do shofar.

16 E quando a arca do Senhor entrou na cidade de Davi, Mical, filha de Saul, espiou pela janela e viu o rei Davi pulando e dançando diante do Senhor; e ela o odiava em seu coração.

17 E trouxeram a arca do Senhor, e a puseram no seu lugar, dentro da tenda que Davi lhe armara; e David ofereceu holocaustos perante o Senhor e ofertas pacíficas.

18 E Davi acabou de oferecer o holocausto e as ofertas pacíficas, e abençoou o povo em nome do Senhor dos Exércitos.

19 E distribuiu a todo o povo, a toda a multidão de Israel, tanto aos homens como às mulheres, a cada um um pão, e uma porção de carne, e um barril de vinho. E todo o povo partiu, cada um para sua casa.

e uma porção de carne: um sexto de novilho.

um barril de vinho: (contendo um efa)

20 E David voltou para abençoar a sua casa. E Mical, filha de Saul, saiu ao encontro de Davi e disse: Quão honrado foi hoje o rei de Israel, que hoje se expôs aos olhos das servas de seus servos, como se exporia um dos ociosos.

Um dos ociosos: aceso. um dos vazios.

21 E David disse a Mical; “Diante do Senhor, que me escolheu acima de vosso pai, e acima de toda a sua casa, para me constituir príncipe sobre o povo do Senhor, sobre Israel; por isso me alegrei diante do Senhor.

22 E se eu for humilhado mais do que isso, e ficar envergonhado aos meus próprios olhos, [ainda] das servas de que falaste, com elas me honrarei.

e se eu for humilhado: diante Dele (Deus) mais do que me humilhei agora.

com eles me honrarei: eles não me envergonham. Em vez disso, tenho prestígio aos olhos deles por isso.

23 E Mical, filha de Saul, não teve filhos até o dia da sua morte.

não teve filho: daquele dia em diante.