Leitura Diária de 29 Cheshvan 5784

Por Antonio Marcio Braga Silva
21–32 minutos

Hoje é o Mazal Tov de Yashar ben Noach, Ben Noach de Manaus no Estado do Amazonas.

Ataques terroristas em Mumbai (2008)

A cidade de Mumbai, na Índia, foi atingida por uma série de ataques terroristas coordenados, começando na noite de quarta-feira, dia 29, do Cheshvan 5769, que deixou perto de 200 mortos e dezenas de feridos.

Um dos alvos escolhidos pelos terroristas foi a Beit Chabad local, conhecida como “Beit Nariman”, operada pelos emissários Chabad-Lubavitch, Rabino Gavriel Noach (Gabi) e Rivkah (Rivki) Holtzberg.

No impasse subsequente, que continuou até sexta-feira à tarde, Gabi e Rivki e vários outros judeus na Beit Chabad – rabinos Bentzion Chroman e Leibish Teitelbaum, Norma Schwartzblatt-Rabinowitz e Yocheved Orpaz – foram mortos a sangue frio. Que D’us vingue seus assassinatos.

Milagrosamente, o filho de dois anos dos Holtzberg, Moshe, foi salvo por sua babá.

Omitir Tachanun à tarde

A partir da tarde, Tachanun (confissão de pecados) e orações semelhantes são omitidas pelos judeus.

Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 140-150

Salmo 140

Às vezes, a pessoa sente-se impotente para combater os que enganam, fazem o mal e ameaçam engolfá-la. Ela deve depositar sua confiança em Deus, que protege os justos e assegura a prevalência deles.

  1. Para o Condutor, um salmo, por David.
  2. Livra-me, Adonai, do homem perverso, do homem de violências preserva-me.
  3. Que tramam esquemas maldosos no coração, que se reúnem diariamente para guerras.
  4. Eles afiaram sua língua como uma serpente, um veneno de aranha está em seus lábios. Sela.
  5. Guarda-me. ó Adonai, das mãos do perverso, do homem de violências preserva-me — daqueles que planejam empurrar meus pés.
  6. Os arrogantes ocultam uma armadilha para mim, com suas cordas (eles também ocultaram); eles estenderam uma rede perto dos meus passos, colocam ciladas para mim. Seta.
  7. Eu disse a Adonai: “Tu és meu Todo-Poderoso”. Dá Teu ouvido, ó Adonai. à voz da minha súplica.
  8. Deus Adonai, a força da minha salvação, Tu protegeste minha cabeça no dia da batalha.
  9. Não concedas. Adonai, os desejos do perverso; que suas aspirações não tenham sucesso, para elas serem exaltadas, Seta.
  1. (Quanto ao) chefe daqueles que me cercam, que a injúria de seus próprios lábios o sepulte.
  2. Que carvões flamejantes desçam sobre eles, que (a injúria de seus lábios) os lance ao fogo, nas covas, de onde não possam mais se erguer.
  3. Que o caluniador não seja estabelecido sobre a terra; que um (homem) mal persiga o homem de violência e o destrua.
  4. Eu sei que Adonai fará julgamento para o pobre; justiça para os necessitados.
  5. Realmente, os justos exaltarão o Teu Nome; os íntegros habitarão em Tua Presença.

Salmo 141

Impiedosamente perseguido e atacado por inimigos, David ora fervorosamente pela assistência Divina. Mas, mesmo num momento de crise como este, ele reza pela salvação física, e também pela ajuda de Deus, para não cometer o mínimo traço de pecado.

  1. Um salmo de David. Ó Eterno! Clamei por Ti; socorre-me e escuta minha voz quando Te busco.
  2. Como incenso chegue a Ti minha prece, e como uma oferenda vespertina sejam vistas minhas mãos que se elevam para Ti.
  3. Põe, ó Eterno, uma guarda em minha boca e uma sentinela à porta de meus lábios.
  4. Não permitas que para o mal se incline meu coração, para que não venha a participar de atos vis junto a iníqüos, nem que de seus banquetes queira participar.
  5. Em sua bondade possa o justo recriminar-me; sua repreensão será por mim bem-vinda como se óleo puro viesse ungir minha cabeça – o que certamente me alegraria, pois contra as maldades se dirigem sempre minhas preces.
  6. Contra os rochedos se chocaram os juízes que diante de minhas palavras brandas se mostraram insensíveis.
  7. Como a terra espalhada pelo arado estão meus ossos à beira da sepultura.
  8. Meus olhos se fixam esperançosos em Ti, ó Eterno, meu Deus; em Ti busco refúgio, não rejeites minha alma.
  9. Protege-me das armadilhas que contra mim prepararam e das ciladas que armam os iníquos.
  10. Que eles mesmos nelas se venham a precipitar, enquanto eu delas me livro incólume.

Salmo 142

Este Salmo é freqüentemente recitado em momentos de problemas graves, quando tudo parece estar perdido. Preso num beco sem saída, sem rota de escape visível, o ser humano fica inteiramente à mercê de Deus e só confiando Nele para sua salvação. Quem tem verdadeira consciência, percebe que, em todas as circunstâncias, sempre acontece o mesmo. Pois mesmo quando a estrada à frente parece clara e desobstruída, é Deus quem pavimenta o caminho do êxito e da felicidade.

  1. Um Maskil de David. Uma oração de quando ele estava na caverna.
  2. Ergo ao Eterno meu brado, e minha voz Lhe implora ajuda.
  3. Perante Ele derramo minha súplica, e minha aflição Lhe exponho.
  4. Quando em mim desfalece o espírito, só Tu me reconduzes com segurança pelo caminho pontilhado de armadilhas, que contra mim prepararam.
  5. Vê que à minha volta ninguém há que conheça, refúgio não encontro e com minha alma ninguém se preocupa.
  6. A Ti clamei, dizendo: “És Tu o meu abrigo, minha porção na terra entre os vivos.”
  7. Atende à minha súplica, pois muito abatido estou; livra-me de meus perseguidores, pois são mais fortes do que eu.
  8. Resgata minha alma de sua prisão para que eu possa dar graças a Teu Nome. Por Teus benefícios a mim dispensados se sentirão coroados os homens íntegros.

Salmo 143

Embora muito ferido pela perseguição e sofrimento, o ser humano pode ser puxado para fora do abismo do desespero, lembrando os milagres feitos por Deus no passado. Podemos gozar o resgate do presente, se procurarmos sinceramente Sua orientação e ajuda.

  1. Um salmo de David. Ó Eterno, ouve minha oração e atende a minha súplica; em Tua retidão, responde-me com Tua justiça.
  2. Contra Teu servo não ponderes em julgamento, pois criatura não há que diante de Ti se justifique.
  3. O inimigo perseguiu minha alma, prostrou por terra minha vida, fez-me habitar nas trevas como se fora um morto.
  4. Desfaleceu meu espírito e desolou-se meu coração.
  5. Relembrei dias passados, ponderei sobre Teus feitos, sobre a obra de Tua Criação falei.
  6. Estendi para Ti minhas mãos, pois como terra seca tem sede de Ti minha alma.
  7. Apressa-Te em responder-me, ó Eterno, pois a fenecer está meu espírito; não ocultes de mim Tua face, para que não me sinta como alguém que já desceu à sepultura.
  8. Faze-me sentir Tua bondade com a aurora, pois em Ti depositei toda a minha confiança. Mostra-me o caminho que devo trilhar, pois a Ti elevei minha alma.
  9. Resgata-me dos inimigos, pois Tu és meu abrigo.
  10. Ensina-me a cumprir Tua vontade, pois és meu Deus. Que Teu espírito de bondade me conduza por caminhos planos.
  11. Por Teu Nome faze-me viver; por Tua justiça resgata da angústia minha alma;
  12. e por Tua misericórdia abate meus inimigos e destrói os que atribulam minha alma, pois Teu servo eu sou.

Salmo 144

David, o mais alto grau do monarca judeu, atribui tudo que realizou apenas a Deus; sua confiança em Deus é total e contínua. Suas conquistas não são exploradas em busca de engrandecimento pessoal, mas dedicadas somente ao serviço a Deus. Ele não chama a si próprio de “David, rei de Israel”, mas sim “David, o servo de Deus”.

  1. De David. Bendito é o Eterno, minha Rocha, que adestrou minhas mãos para a batalha e meus dedos para a guerra.
  2. Meu Benfeitor e minha Fortaleza, meu Baluarte e meu Escudo, sob Quem me abrigo e Quem a mim submete povos.
  3. Ó Eterno! O que é o ser humano para dele Te ocupares, e o filho do homem para o considerares?!
  4. Ele é comparável a um mero sopro, e seus dias são como uma sombra passageira.
  5. Ó Eterno! Inclina os céus e desce, toca as montanhas e elas fumegarão.
  6. Faze lampejar relâmpagos e dispersa-os, lança Tuas flechas e atemoriza-os.
  7. Das alturas, envia-me Tua Mão, resgata-me das águas turbulentas e do jugo de estranhos
  8. que em suas bocas emitem falsidades e cujas destras juram em falso.
  9. Ó Deus, um novo cântico para Ti entoarei, e com a lira de dez cordas cantarei a Ti,
  10. que aos reis trazes salvação e que Teu servo, David, resgatas da espada maligna.
  11. Salva-me e livra-me da mão de estranhos, cujas bocas proferem falsidades e que erguem suas destras em falsos juramentos.
  12. Graças a Ti, os nossos filhos são como plantas bem regadas e viçosas, e nossas filhas como pedras angulares esculpidas como as de um palácio.
  13. Abarrotados estão nossos celeiros e, desmedidamente, se multiplicam nossos rebanhos nos campos.
  14. Sobrecarregados estão nossos bois, não há danos nem perdas, e lamúrias não se escutam em nossas ruas.
  15. Bem-aventurado é este povo; bem-aventurado é o povo cujo Deus é o Eterno.

Salmo 145

Os seis Salmos a seguir concluem o Livro dos Salmos e são um componente importante de nossas orações diárias. Este Salmo tem um significado especial, porque proclama como Deus provê as necessidades de cada ser vivente. De fato, segundo os sábios qualquer pessoa que recite atentamente este Salmo três vezes por dia, tem lugar garantido no mundo vindouro.

  1. Salmo de David. Exaltar-Te-ei, meu Deus e meu Rei, e bendirei sempre Teu Nome.
  2. Sim, Louvar-Te-ei a cada dia, e Teu Nome hei de eternamente abençoar.
  3. Grande é o Eterno e digno de todos os louvores, pois incomensurável é Sua grandeza.
  4. Cada geração transmitirá à seguinte o louvor de Tuas obras, e narrará a grandeza de Teus poderosos feitos.
  5. Meus pensamentos se voltarão para o esplendor de Tua Majestade, e sobre as maravilhas de Tuas realizações, falarei sempre.
  6. Sobre Teu poder temível e sobre a abundância de Tua generosidade não deixarei de me pronunciar,
  7. e sobre Tua permanente retidão cantarei exultante.
  8. Piedoso e pleno de bondade é o Eterno, tardio em irar-Se, e sempre pronto a ser generoso.
  9. Ele é bom para com todos e o manifesta através de todos os Seus feitos.
  10. Hão de agradecer-Te todos os frutos de Tua criação, e abençoar-Te todos os que Te são devotados.
  11. Sobre Teu reinado de glória falarão e sobre Teu Poder narrarão,
  12. para dar a conhecer a todos os seres humanos Teus atos poderosos e o glorioso esplendor de Teu reino,
  13. pois ele se mantém por toda a eternidade e sobre todas as gerações manifesta Seu domínio.
  14. O Eterno reergue todos os caídos, e dá apoio a todos os abatidos.
  15. Os olhos de todos se voltam para Ti com esperança, e o alimento de que precisam lhes proporciona no tempo apropriado.
  16. Abres Tuas mão e satisfazes os anseios de todos os seres.
  17. Justos são todos os caminhos do Eterno e repletos de magnanimidade todos os Seus atos.
  18. Está sempre próximo dos que O invocam, dos que por Ele clamam com sinceridade.
  19. Atenderá o desejo dos que O temem; seu clamor há de escutar e lhes trará a salvação.
  20. Ele protege aos que O amam, mas certamente destruirá os malévolos.
  21. Que proclame minha boca o louvor do Eterno, e bendiga toda criatura Seu santo Nome por todo o sempre!

Salmo 146

Os sábios interpretam este Salmo como um hino de encorajamento aos judeus no exílio. Depois de louvar a Deus como Aquele que cuida dos desprivilegiados e oprimidos, o salmista conclui que Deus reinará para sempre, apesar dos nossos inimigos.

  1. Louvado seja o Eterno! Louva o Eterno, ó alma minha!
  2. Louvarei o Eterno enquanto eu viver, cantarei em louvor de meu Deus enquanto eu existir.
  3. Não confieis em príncipes, em seres humanos que não podem garantir salvação.
  4. Quando seu alento se exala, à terra retorna e nesse mesmo dia perecem os seus desígnios.
  5. Feliz, porém, é aquele que tem no Deus de Jacob o seu socorro, e cuja esperança está no Eterno, seu Deus;
  6. que fez os céus e a terra, o mar e tudo o que eles contêm; que mantém para sempre a verdade;
  7. que proporciona justiça aos oprimidos, e dá alimento aos famintos; é o Eterno Quem liberta os agrilhoados.
  8. Ele abre os olhos dos cegos e reergue os caídos. O Eterno ama os justos,
  9. o Eterno protege os peregrinos; ao órfão e à viúva Ele reanima, mas frustra os caminhos dos ímpios.
  10. Reinará para sempre o Eterno, teu Deus, ó Tsión, em todas as gerações! Louvado seja o Eterno! Haleluiá!

Salmo 147

Ainda com o tema de redenção, este Salmo focaliza diretamente Jerusalém, centro a partir do qual emanará santidade, redenção e Torá.

  1. Louvado seja o Eterno! Como é bom cantar em louvor de nosso Deus; uma alegria para o coração é este louvor.
  2. O Eterno reedifica Jerusalém; Ele congrega os dispersos de Israel.
  3. Ele conforta os que estão com o coração aflito e cuida de seus ferimentos.
  4. Somente Ele conhece todo o incontável número de estrelas e atribui um nome a cada uma delas.
  5. Grande é nosso Deus, imenso é Seu poder e infinita é Sua sabedoria.
  6. Ampara os humildes e joga por terra os ímpios.
  7. Entoai ao Eterno cantos em ação de graças, melodias ao som de harpas,
  8. pois Ele é Quem estende sobre os céus as nuvens; faz descer sobre a terra as chuvas necessárias e brotar a erva sobre os montes.
  9. Provê alimentos para todos os animais, e ao corvo e seu filhote quando a Ele clamam.
  10. Não se compraz nos que confiam apenas na força dos cavalos ou na marcha dos guerreiros;
  11. agradam-Lhe, sim, os que O reverenciem e que em Sua misericórdia confiam.
  12. Louva o Eterno, ó Jerusalém! Louva teu Deus, ó Tsión!
  13. Pois Ele reforçou teus portões e em ti abençoou teus filhos.
  14. Paz estabeleceu em tuas fronteiras, e com o melhor dos alimentos te sacia.
  15. Os decretos que estabelece para a terra, logo se espalham por toda parte.
  16. Faz cair neve como lã, e asperge geadas como cinzas.
  17. Envia o gelo como bocados de pão, e diante de Seu frio, quem poderia subsistir?
  18. Diante de Sua palavra, porém, se derretem; é Ele Quem provoca o soprar do vento e o fluir das águas.
  19. Anuncia Sua palavra a Jacob, Seus estatutos e Suas leis a Israel.
  20. Para com nenhuma outra nação agiu assim, e Seus preceitos elas desconhecem. Portanto, louvado seja o Eterno! Haleluiá!

Salmo 148

Depois da reconstrução do Templo e de Jerusalém todo o Universo se unirá em cânticos de júbilo e louvor a Deus. Tsión é o ponto de encontro do céu e da Terra, porque é a partir daí que as bênçãos celestiais de Deus emanam para o resto do Universo.

  1. Louvado seja o Eterno! Louvai-O nas alturas dos céus,
  2. os anjos e todas as legiões que Ele criou.
  3. Que O louvem o sol, a lua e todas as estrelas resplandecentes.
  4. Que O Louvem os mais elevados céus e as águas que estão ainda acima deles,
  5. porque por Sua palavra foram criados.
  6. Determinou-lhes seu lugar no universo e decretou-lhes leis que cumprirão eternamente.
  7. Louvai o Eterno, ó monstros marinhos e habitantes dos abismos,
  8. fogo e granizo, neve, vapores e ventos tempestuosos, todos obedientes à Sua lei;
  9. montanhas e outeiros, frutos das árvores e todos os troncos,
  10. animais selvagens e todo o gado, répteis e seres emplumados;
  11. reis e todos os governantes, príncipes e todos os juizes.
  12. Moços e moças, anciãos e crianças,
  13. louvem todos o Nome do Eterno, cuja glória é exaltada acima das maiores alturas. Sua glória se estende além dos céus e da terra.
  14. Ele elevará a glória de Seu povo, e o louvor de Seus devotados servidores, os filhos de Israel, O exaltarão, dizendo: Louvado seja o Eterno! Haleluiá!

Salmo 149

Em cada geração, Deus nos confronta com novos desafios e problemas. No entanto, Ele nos dá oportunidade de resolvê-los. Por isso, nossos cantos de louvor nunca param, porque sempre carregados de novos significados. Mas o maior e mais novo cântico de todos partirá dos lábios de Israel, quando a história atingir seu clímax com a vinda do Messias.

  1. Louvado seja o Eterno! Erguei-Lhe uma nova canção, e que Seu louvor esteja sempre presente na congregação de Seus devotos.
  2. Exulte Israel no louvor a Seu Criador; que se alegrem com Seu Rei todos os filhos de Tsión.
  3. Que saibam louvar Seu Nome com alegria e dança; e com pandeiros e harpas entoem-Lhe melodias.
  4. Pois o Eterno Se alegra com Seu povo; Ele beneficiará os humildes com Sua salvação.
  5. Que se regozijem com Sua glória os que Lhe são devotos, e que continuamente Lhe entoem canções com alegria.
  6. Exaltações ao Eterno provêm de seus lábios e, em suas mãos portam espadas afiadas
  7. para exercer vingança contra as nações e para castigar os povos que contra Ele se rebelam;
  8. para com cadeias aprisionar seus reis e, com férreos grilhões, seus nobres,
  9. para fazê-los cumprir a sentença por Ele decretada. E assim, em esplendor e alegria louvá-Lo-ão todos os seus devotos, dizendo: Louvado seja o Eterno! Haleluiá!

Salmo 150

Este Salmo final do Livro dos Salmos, resume a tarefa do salmista segundo a qual o ser humano deve enriquecer seu próprio ser espiritual reconhecendo a grandeza e a benevolência, e louvando a Deus. A longa lista de instrumentos musicais do salmista explica o largo espectro das emoções humanas e seu potencial espiritual, que a música pode despertar.

  1. Louvado seja o Eterno! Vinde louvá-Lo em Seu santuário; louvai-O diante do firmamento, onde se manifesta Seu poder.
  2. Louvai-O pela grandeza dos Seus atos, louvai-O como deve ser louvado por Sua extraordinária dimensão.
  3. Louvai-O ao som do Shofar; louvai-O com o saltério e a harpa.
  4. Louvai-O com melodias e ritmo; louvai-O com a música de órgãos e flautas.
  5. Louvai-O com o clangor de címbalos; louvai-O com altissonantes trombetas.
  6. Que todos os seres vivos louvem ao Eterno! Louvado seja o Eterno! Haleluiá!

Chumash com o Rebe em comentários interpolados

Capítulo 26

Segunda Leitura

6 Isaque instalou-se então em Gerar.

7 Quando a população local perguntou sobre sua esposa, ele disse — assim como Abraão havia respondido a respeito de Sara — “Ela é minha irmã”. Ele os enganou propositalmente porque tinha medo de dizer -lhes : “ Ela é minha esposa” – “para que “, pensou consigo mesmo, ” a população local não me mate por causa de Rebecca, porque ela tem uma bela aparência”.

8 Mas, diferentemente do que Faraó havia feito com Sara, o rei não raptou Rebeca imediatamente. Portanto, depois de Isaac já estar ali há muito tempo, ele decidiu que não precisava mais ser tão cauteloso. Avimelech, rei dos filisteus, olhou pela janela de seu palácio e avistou Isaque alegrando sua esposa Rebeca durante a intimidade conjugal .

9 Avimelech convocou Isaque e disse: “Então ela é realmente sua esposa! Como você poderia ter dito: ‘Ela é minha irmã’?” Isaque lhe respondeu: “Pois pensei: ‘Para que não morra por causa dela’. “

10 Avimelech então disse: “O que você fez conosco? Eu, o mais proeminente entre o povo , poderia facilmente ter tido relações com sua esposa, e você teria trazido culpa sobre nós!”

11 Avimelech emitiu uma ordem de advertência a todo o povo: “Todo aquele que puser o dedo neste homem ou em sua esposa certamente será morto”.

12 Isaque semeou grãos naquela região e naquele ano . Por não ser uma área particularmente fértil e por ser também um ano de fome, estimou que seria um rendimento pequeno. Mesmo assim, ele colheu cem vezes mais do que esperava , pois Deus o abençoou. Além disso, quando calcularam o rendimento com o propósito de receber o dízimo, descobriram que ele havia milagrosamente aumentado cem vezes mais , no mérito de sua intenção de dizimar, pois Deus o havia abençoado. (Likutei Sichot , vol. 5, pp. 121-125).

TANACH DIÁRIO

Com Comentários de Rashi

Samuel I 6:14 – 9:1

Capítulo 6

14 E a carroça chegou ao campo de Josué, o Bete-Semesita, e parou ali, e havia uma pedra enorme. E partiram a lenha e as vacas ofereceram em holocausto ao Senhor.
15 E os levitas tiraram a Arca do Senhor, e a caixa que estava com ela, onde estavam os objetos de ouro, e os colocaram sobre a enorme pedra, e os homens de Bete-Semes ofereceram holocaustos e sacrificaram sacrifícios sobre naquele dia, ao Senhor.
16 E os cinco senhores dos filisteus viram, e voltaram para Ecrom naquele dia.
17 E estas foram as hemorróidas de ouro que os filisteus enviaram de volta (como) oferta pela culpa ao Senhor: uma para Asdode, uma para Gaza, uma para Ascalom, uma para Gate, (e) uma para Ecrom.
18 E os ratos de ouro eram conforme o número de todas as cidades dos filisteus, que pertenciam aos cinco senhores, desde a cidade fortificada até a aldeia aberta e até mesmo a grande pedra sobre a qual eles haviam colocado a Arca do Senhor, (que é) até hoje no campo de Josué, o Bete-Semesita.
aldeia aberta: Uma aldeia sem muro.
e até mesmo para a grande pedra: (hebr. ‘abel,’ luto.) Esta é a pedra grande mencionada, pois o ‘lamed’ vem no lugar da ‘freira’ (em ‘eben’), semelhante a ‘nishkah’ em vez disso de ‘lishkah’ (câmara), no livro de Neemias (13:7) , como eles experimentaram luto naquele local (v. infra 6:19), eles o chamaram de Abel.
19 E Ele feriu o povo de Bete-Semes, porque eles tinham olhado para a Arca do Senhor, e Ele feriu do povo setenta homens, cinquenta mil homens, e o povo pranteou, porque o Senhor havia desferido um grande golpe sobre as pessoas.
setenta homens, cinquenta mil homens: Jônatas traduz: E Ele matou dos anciãos do povo setenta homens, e da comunidade, cinquenta mil homens. Nossos rabinos, porém, disseram: Setenta homens, cada um dos quais era igual a cinquenta mil, ou cinquenta mil homens, cada um dos quais era igual aos setenta do Sinédrio.
20 E os homens de Bete-Semes disseram: “Quem poderá estar diante (da Arca do) Senhor, este Deus santo? E para quem subirá sobre nós?”
21 E enviaram mensageiros aos habitantes de Quiriate-Jearim, dizendo: “Os filisteus devolveram a Arca do Senhor. Desçam e levem-na para vocês”.

Capítulo 7

1 E os homens de Quiriate-Jearim vieram e pegaram a Arca do Senhor, e a trouxeram para a casa de Abinadabe, (que estava) na colina, e designaram Eleazar, seu filho, para guardar a Arca do Senhor.
קדשו: eles designaram (depois de Jonathan).
2 E foi desde o dia em que a Arca foi estacionada em Quiriate-Jearim que o tempo passou, até vinte anos, e toda a casa de Israel foi atraída após o Senhor.
desde o dia em que a Arca foi estacionada em Quiriate-Jearim: E eles viram a retribuição que lhes sobreveio por causa do pecado da casa de Eli e do poderoso feito que o Santo, Bendito seja, havia realizado contra os filisteus.
e toda a casa de Israel foi atraída ao Senhor: através de Samuel que viajava de cidade em cidade, julgando-os e reprovando-os. Heb. ‘va’yinahu’, uma expressão de desenho, em aramaico, semelhante a Jônatas, que parafraseia: E eles foram desenhados após a adoração a Deus. E da mesma forma (Ez 7:11) ‘v’lo noah bahem’ e não adianta atraí-los para o bem. Menahem classifica isso assim: ‘Va’yinahu’ é uma expressão de lamentação, como ( Miquéias 2:4) : ‘nehi nihyah’ “uma lamentação será lamentada”. E da mesma forma, ‘v’lo noah bahem’ (será explicado “e eles não têm remorso”). E o significado do nosso versículo é: Eles lamentaram suas más ações e retornaram após o Senhor. Outra explicação é que ‘va’yinahu’ significa “e eles se reuniram”. “E todas as nações serão reunidas nela (Jerusalém)” ( Jr 3:17) . Jonathan traduz: E todas as nações se reunirão (‘v’yithnahon’) para adorar nele. A citação de Ezequiel também pode ser traduzida desta maneira: nem deles, nem da sua multidão… nem da sua reunião.
3 E Samuel disse a toda a casa de Israel, dizendo: “Se de todo o coração vocês estão voltando para o Senhor, removam os deuses estrangeiros do seu meio, e o Ashtaroth, e direcionem seu coração para o Senhor, e sirvam-no. sozinho, e Ele te livrará da mão dos filisteus.
4 E os filhos de Israel removeram os Baalim e os Ashtaroth, e serviram somente ao Senhor.
5 E Samuel disse: “Reúnam todo o Israel em Mispá, e eu orarei ao Senhor por vocês”.
6 E eles se reuniram em Mizpá, e tiraram água, e a derramaram diante do Senhor, e jejuaram naquele dia, e disseram ali: “Nós pecamos para o Senhor”. E Samuel julgou os filhos de Israel em Mispá.
e tirou água e derramou: Jônatas rende: e eles derramaram seus corações em arrependimento, como água, diante do Senhor. E de acordo com o seu significado simples, é apenas um símbolo de humildade, ou seja, eles insinuaram, somos como água derramada.
e Samuel julgou: entre dois litigantes sobre questões monetárias que surgiram entre eles, ou sobre pecados que cometeram.
7 Ora, os filisteus ouviram que os filhos de Israel se haviam reunido em Mispá, e os chefes dos filisteus subiram contra Israel, e os filhos de Israel ouviram, e ficaram com medo dos filisteus.
8 E os filhos de Israel disseram a Samuel: Não cesses de clamar por nós ao Senhor nosso Deus, para que nos livre da mão dos filisteus.
9 E Samuel tomou um cordeiro de leite e o ofereceu em holocausto, inteiramente ao Senhor, e Samuel clamou ao Senhor em nome de Israel, e o Senhor lhe respondeu.
e ofereceu-o como holocausto: O kethiv é ‘vayaaleha’ fem. gênero, porque era uma mulher. Conseqüentemente, nossos rabinos deduziram que uma fêmea animal é aceitável para um holocausto em um lugar elevado privado, no Tratado Abodah Zarah.
10 E enquanto Samuel estava oferecendo o holocausto, os filisteus se aproximaram para a guerra contra Israel, e o Senhor trovejou com grande estrondo naquele dia, sobre os filisteus, e os lançou em pânico, e eles foram derrotados diante de Israel.
11 E os homens de Israel saíram de Mispá, e perseguiram os filisteus, e os perseguiram até que chegaram abaixo de Betecar.
abaixo de Bethcar: abaixo de Beth-Sharon (de Jonathan).
12 E Samuel pegou uma pedra, e colocou-a entre Mizpá e o pico (Shen), e ele chamou seu nome de Ebenézer, pois ele disse: “Até aqui o Senhor nos ajudou”.
o pico: (hebr. ‘shen’, um dente ou pico), ou seja, o pico da rocha.
13 E os filisteus foram subjugados, e não entraram mais na fronteira de Israel, e a mão do Senhor esteve sobre os filisteus todos os dias de Samuel.
14 E as cidades que os filisteus haviam tomado de Israel foram restituídas a Israel; desde Ecrom até Gate, e até ao seu termo, Israel livrou-se da mão dos filisteus, e houve paz entre Israel e os amorreus.
15 E Samuel julgou Israel todos os dias da sua vida.
16 E de ano em ano, ele partia, e contornava Betel, e Gilgal, e Mizpá, e julgava Israel em todos estes lugares.
17 E voltou para Ramá, porque ali estava a sua casa, e ali julgou a Israel, e ali edificou um altar ao Senhor.

Capítulo 8

1 E foi quando Samuel envelheceu que nomeou seus filhos juízes para Israel.
2 E o nome do seu primogênito foi Joel, e o nome do segundo, Abias; eles eram juízes em Berseba.
3 E seus filhos não andaram nos seus caminhos, e eles se voltaram atrás de lucro, e aceitaram subornos e perverteram a justiça.
e eles se viraram: eles mesmos; (ou seja, ‘va’yittu’ é um verbo intransitivo, do ‘kal’ ou conjugação simples).
e eles perverteram: Outra coisa; viz. justiça. (Isto é, ‘va’yattu’ é um verbo transitivo do ‘hiph’il’ ou conjugação causativa.) E nossos rabinos disseram: Os filhos de Samuel não pecaram. Eles simplesmente não seguiram os passos do pai. Embora seu pai viajasse para todos os lugares de Israel e os julgasse em suas cidades, eles não o fizeram, a fim de aumentar a renda de seus xerifes e escribas (que eram contratados para convocar os litigantes a julgamento).
4 E todos os anciãos de Israel se reuniram e vieram a Samuel, a Ramá.
5 E eles lhe disseram: “Eis que você envelheceu, e seus filhos não andam nos seus caminhos. Agora, constitui-nos um rei para nos julgar, como todas as nações”.
6 E isto desagradou aos olhos de Samuel, quando disseram: Dá-nos um rei que nos julgue. E Samuel orou ao Senhor.
E a coisa foi desagradável: porque eles disseram, ‘julgar-nos como todas as nações’.
7 E o Senhor disse a Samuel: “Ouve a voz do povo, conforme tudo o que te dirão, porque não te rejeitaram, mas me rejeitaram de reinar sobre eles.
8 Como todos os feitos que fizeram desde o dia em que os tirei do Egito e até o dia de hoje, e eles me abandonaram e serviram a outros deuses; eles também estão fazendo com você.
9 E agora, ouça a voz deles; exceto que você deve avisá-los e dizer-lhes a maneira do rei que reinará sobre eles.
tu os avisarás: para que o temor do seu rei esteja sobre eles.
10 E Samuel relatou todas as palavras do Senhor ao povo que lhe pedia um rei.
11 E ele disse: “Esta será a maneira do rei que reinará sobre vós: ele tomará vossos filhos e os designará para seus carros e para seus cavaleiros, e eles correrão diante de seus carros.
12 E ele os designará como comandantes de milhares e comandantes de cinquenta, e para lavrarem e fazerem a sua colheita, e para fabricarem as suas armas e o equipamento para os seus carros.
e para fazer suas armas: para torná-las artesãos, ferreiros e carpinteiros.
13 E ele tomará vossas filhas para serem perfumistas, cozinheiras e padeiras.
para perfumistas: que preparam perfumes e especiarias para cosméticos femininos.
14 E tomará o melhor dos vossos campos, das vossas vinhas e das vossas oliveiras, e os dará aos seus servos.
15 E ele dará o dízimo das vossas colheitas e das vossas vinhas, e os dará aos seus oficiais e aos seus servos.
16 E ele tomará os vossos escravos e as vossas escravas, e os vossos jovens mais bonitos, e os vossos jumentos, e os colocará no seu trabalho.
17 E ele dizimará os vossos rebanhos, e vocês serão seus escravos.
18 E naquele dia clamareis por causa do vosso rei, que escolhestes para vós, e o Senhor não vos responderá naquele dia.
19 E o povo recusou ouvir a voz de Samuel, e disse: “Não, mas haverá um rei sobre nós.
20 E também seremos como todas as nações, e nosso rei nos julgará, sairá diante de nós e travará nossas guerras.
21 E Samuel ouviu todas as palavras do povo, e falou-lhes aos ouvidos do Senhor.
22 E o Senhor disse a Samuel: “Ouve a sua voz, e tu farás deles um rei”. E Samuel disse aos homens de Israel: “Ide cada um para a sua cidade”.

Capítulo 9

1 Ora, havia um homem de Benjamim, e seu nome era Quis, filho de Abiel, filho de Zeror, filho de Becorath, filho de Afias, filho de um homem benjamita, um homem poderoso e poderoso.

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