Estabelecendo a terra

3–4 minutos

Conquista da Terra de Israel

Após a morte de Moisés em 2488, seu discípulo Josué conduziu o povo judeu à terra de Israel. A campanha de conquista durou sete anos e a divisão das terras entre as tribos demorou mais sete anos. Grandes milagres, como o colapso dos muros de Jericó, acompanharam os combates, mas o mais espetacular de todos foi Josué parar o sol em Gibeão. Este evento é tão famoso que está registrado na tradição de povos de todo o mundo, incluindo os índios americanos, chineses e gregos. Ao todo, 31 reis foram subjugados, embora os judeus não tenham conquistado toda a Terra Prometida. Josué também estabeleceu o Tabernáculo em Siló em 2502, que durou 369 anos. Josué morreu em 2516.

As Sete Nações da Terra de Israel

A Torá exorta o povo judeu a aniquilar as Sete Nações: homens, mulheres e crianças, todos até a última criança. Para a mente ocidental, esta aparente limpeza étnica parece bárbara, reminiscente do extermínio dos judeus pelos nazis. No entanto, existem várias distinções muito importantes que devem ser feitas. E se um pai ou um médico soubesse o futuro de um recém-nascido – e que esse futuro fosse Joseph Mengele, parado na rampa do comboio em Auschwitz, a seleccionar judeus para as câmaras de gás. Matar uma criança assim seria prestar um grande serviço à humanidade. É claro que, em circunstâncias normais, como ninguém conhece o futuro, ninguém tem o direito de tirar a vida de alguém.

No caso das Sete Nações, entretanto, o próprio D’ us diz ao povo judeu para executar essas nações com base em Seu conhecimento do que irá acontecer. D’us sabia que essas nações eram as mais depravadas da terra, matando e torturando crianças nos mais selvagens rituais idólatras. Uma vez que a imoralidade e a corrupção permearam completamente a sua sociedade, qualquer contacto seria muito prejudicial para o povo judeu – como foi tristemente confirmado pela história. Josué primeiro apresentou às Sete Nações três opções. Se aceitassem as Sete Leis de Noé, a base de uma sociedade civilizada, seriam autorizados a permanecer na Terra. Dos sete, apenas os gibeonitas aproveitaram esta opção. Aqueles que não aceitaram as Leis de Noé tiveram a oportunidade de partir, e os girgashitas o fizeram, fugindo para a África. (Este facto histórico foi recordado numa tabuinha chamada Pedra Girgashita, desenterrada no Norte de África. Nela estão inscritas as palavras “Fugimos de Josué, o ladrão.”) Finalmente, Josué apresentou às nações restantes a escolha de lutar – e enfrentar as consequências se for derrotado. Eles escolheram lutar – e foram conquistados. No entanto, mesmo quando matou as nações, o povo judeu não as torturou nem as degradou, como os nazis fizeram mais tarde aos judeus.

Mishkan e a Permissibilidade de Bamos

Torá proíbe oferecer sacrifícios fora do Templo Sagrado Mishkan ) em um altar privado, ou bamah. (pl.bamos) Esta não era uma proibição constante e, de acordo com a tradição rabínica, não se aplicava em determinados momentos da história judaica. A compreensão desta questão é essencial ao estudar os livros de Samuel Reis . O gráfico a seguir descreve os horários permitidos e proibidos para Bamos :

LUGAR DO TABERNÁCULO CENTRALDURAÇÃOSTATUS DE BAMOS
O deserto39 anos (2449-2488)Proibido
Gilgal14 anos (2488-2502)Permitido
Siló369 anos (2502-2871)Proibido
Nob13 anos (2871-2884)Permitido
Gibeão44 anos (2884-2928)Permitido
Jerusalém410 anos (2928-3338)Proibido

Bamos foi permanentemente proibido com a construção do Templo Sagrado em Jerusalém . Portanto, sacrifícios não podem ser oferecidos hoje mesmo que não haja Bais Hamikdash .


Por Yosef Eisen

Trecho de Jornada Milagrosa de Yosef Eisen. Durante milhares de anos o povo judeu sobreviveu e floresceu, contra todas as probabilidades. Miraculous Journey leva você a um tour de 700 páginas pela história judaica, tudo em um só volume, desde a Criação até o Presidente Obama. 

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Sobre Antonio Braga

Antonio Marcio Braga Silva é uma das vozes proeminentes do movimento Bnei Noach no Brasil, atuando com destaque na cidade de Barra dos Coqueiros, no estado de Sergipe. Educador, líder espiritual e entusiasta da ética universal, ele dedica sua vida à promoção dos valores do monoteísmo ético e da sabedoria milenar da Torá para os não judeus que buscam servir ao Criador segundo os princípios das Sete Leis de Noé. Como professor de Halachá Noachida, Antonio Marcio desenvolve um trabalho didático voltado para a formação de lideranças e o fortalecimento de comunidades alinhadas com os preceitos da Tradição de Israel, respeitando as particularidades e o papel espiritual dos justos entre as nações. Ele atua com firmeza e sensibilidade, trazendo clareza e profundidade aos temas que aborda, tornando acessível ao público leigo assuntos complexos da Lei e da espiritualidade judaica. Sua atuação vai além das aulas: Antonio Marcio tem contribuído significativamente para o crescimento da comunidade local, organizando encontros semanais, estudos bíblicos, ciclos de oração baseados no Sidur Bnei Noach, e incentivando a solidariedade e o senso de missão entre os participantes. Seu trabalho é pautado pela seriedade, comprometimento e por uma devoção sincera ao serviço a D’us. Em sua vida pessoal, Antonio Marcio é pai dedicado de dois filhos marido de Fabiane Ribeiro, com quem compartilha o propósito de construir uma família alicerçada nos valores eternos da Torá. Sua jornada é marcada por coragem, perseverança e pela fé inabalável na Providência Divina. Ao unir conhecimento, liderança e espiritualidade, Antonio Marcio Braga Silva se destaca como um dos pilares do movimento Bnei Noach em território brasileiro, inspirando outros a seguir o caminho da retidão, da justiça e do reconhecimento do Eterno como único Criador e Rei do Universo.

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