Chumash com Rebe

Parashat Shoftim, 1ª Porção (Devarim (Deuteronômio) 16:18-17:13) 

16:18 Moisés continuou: “ Quando você entrar na terra, você deve substituir seu judiciário atual, que é organizado de acordo com a divisão numérica do povo, (Êxodo 18: 13-26; acima, 1:9-18.) por uma nova hierarquia composta de juízes locais e regionais. Você deve nomear juízes e xerifes para si mesmo em todas as suas cidades que Deus, seu Deus, está lhe dando.O trabalho dos xerifes é fazer cumprir as decisões dos juízes, ameaçando as pessoas com porretes e chicotes, se necessário. Até agora, os xerifes não eram necessários, aparentemente porque eu mesmo nomeava os juízes e, portanto, o povo lhes dava deferência suficiente. Quando você entrar na terra, no entanto, e nomear novos juízes sem minha aprovação, esses juízes podem ocasionalmente precisar da ajuda de xerifes, então você deve estar preparado para esta eventualidade. (Likutei Sichot , vol. 34, pp. 98-104.)

Você deve nomear juízes e xerifes separados para cada uma de suas tribos e cidades. Se uma cidade compreende membros de diferentes tribos, um tribunal separado deve ser estabelecido naquela cidade para cada tribo . Nomeie juízes que sejam especialistas e justos, para garantir que eles julgarão as pessoas fazendo julgamentos justos.

19 Diga a esses juízes: ‘Vocês não devem perverter a justiça. {Como você foi ensinado? Êx 23:6  outros lugares Você não deve mostrar parcialidade a nenhum dos litigantes – nem mesmo tratando-os de maneira diferente ao ouvir seu testemunho – pois isso afetará sua capacidade de apresentar seus respectivos casos . Como você foi ensinado, (Êxodo 23:8 .)

você não deve aceitar um suborno — mesmo que esteja confiante em sua capacidade de julgar o caso com imparcialidade — pois o suborno necessariamente cega os olhos do sábio para as falhas da pessoa que deu o suborno e perverte as justas palavras da Torá, distorcendo-os na mente do juiz .’

20 Por outro lado, como litigantes, não assuma automaticamente que todos os tribunais serão equitativos. Justiça, justiça você deve buscar , percebendo que é sua responsabilidade buscar tribunais confiáveis . De qualquer forma, nomear juízes justos é tão crucial que, ao fazer isso, você ganhará mérito suficiente para viver e tomar posse da terra que Deus, seu Deus, está lhe dando.

Idolatria

21 Você foi instruído a não adorar ídolos e, além disso, a arrancar todas as árvores divinizadas que encontrar na Terra de Israel . (Êxodo 34:13 ; acima, 12:3.) Além disso, você não deve nem mesmo plantar para si mesmo tal árvore divinizada , pois até mesmo plantar tal árvore é uma ofensa punível, quer você a adore ou não . Além disso, você não deve plantar nenhum tipo de árvore ou construir uma casa perto do altar de Deus, seu Deus, que você mesmo fará , ou seja, na montanha do Templo .

22 Não deves erguer para ti um altar- pedestal de uma só pedra , mesmo para oferecer sacrifícios a Deus sobre ele . Embora Deus não se opusesse ao uso de tais pedestais-altar na era patriarcal, (Veja Gênesis 28: 18-22, 31:13, 45 e seguintes, e 35:14.) eles são agora algo que Deus, o seu Deus, odeia , porque os cananeus desde então fizeram do seu uso parte de seus ritos idólatras .

Intenções impróprias ao sacrificar

17:1 Foi-lhe dito que você não deve comer a carne de um animal sacrificado se a pessoa que o abateu o fez enquanto expressava sua intenção de que sua carne fosse consumida fora dos horários prescritos para fazê-lo; (Levítico 7:18 .) e que, quando abater um animal para sacrifício, deve fazê-lo com a intenção de que seja comido dentro do prazo prescrito. (Levítico 19:5-6 .) Além disso, abater um animal como sacrifício com a intenção de que seja comido fora do tempo prescrito está sujeito a um mandamento restritivo: Não deves abater para Deus, teu Deus, boi, ovelha ou cabra que adquirir um defeito por causa qualquer pronunciamento impróprio por seu matador, ou seja, por meio de uma articulação de sua intenção de comê-lo fora do tempo prescrito para fazê-lo , pois Deus, seu Deus, considera isso uma abominação. Em contraste, o sacrifício não é invalidado se você simplesmente abrigar tal intenção em seus pensamentos, mas não a articular. (Rashi em Zevachim 41b, sv Kegon SheNatan .)

Punição por Idolatria

2 Se for encontrado entre vocês, dentro de uma de suas cidades que Deus, seu Deus, está lhe dando, um homem ou mulher realizando o ato quintessencial que Deus, seu Deus, considera mau, transgredindo Sua aliança com você de que você não servirá a ídolos

3 indo e adorando outras divindades e prostrando- se diante delas , ou diante do sol, da lua ou de qualquer corpo celeste, todos os quais eu ordenei que você não adorasse ;

4 e o crime é relatado a você, e você — por meio de seus substitutos legais, o tribunal — ouve o relato de testemunhas válidas e você (novamente, por meio do tribunal) investiga o assunto minuciosamente; e é considerado verdadeiro porque as evidências fornecidas por todas as testemunhas concordam, estabelecendo que essa abominação foi realmente cometida em Israel;

5 você (novamente, através de seus emissários, o tribunal) deve trazer o homem ou mulher que cometeu esta coisa má ao portão da cidade em que a idolatria foi cometida , este homem ou mulher, e você deve apedrejá-los como descrito abaixo , pretendendo que eles morram assim .

6 O idólatra, que é passível de morte, deve ser condenado à morte pelo tribunal em virtude do depoimento de pelo menos duas testemunhas. Os depoimentos das testemunhas combinam-se para formar um único depoimento, que como tal só pode ser desqualificado ao mostrar que as testemunhas não poderiam ter presenciado os eventos (Veja abaixo, 19:15-21.) se isso puder ser demonstrado para todas as testemunhas, sejam duas ou três testemunhas ou qualquer número maior . O acusado não pode ser condenado à morte pelo depoimento de apenas uma testemunha.

7 A morte por apedrejamento deve ser administrada da seguinte forma: A mão das testemunhas deve ser a primeira sobre o culpado , para condená-lo à morte: Uma testemunha deve empurrá-lo de uma elevação com o dobro de sua altura; se a queda não o matar, a segunda testemunha deve lançar uma pedra pesada em seu peito; se isso também não o matar, só depois a mão coletiva de todo o povo deve matá-lo atirando-lhe pedras . (Êxodo 19:13 ; Sinédrio 6:4.) Seu cadáver deve então ser pendurado em um poste por um curto período de tempo, retirado antes do anoitecer e depois enterrado. (Abaixo, 21:22-23.) Os parentes do criminoso não devem comer a refeição ritual de consolação, (Levítico 19:28 .) nem o tribunal de sentença pode comer nada no dia da execução. Essas regras se aplicam quando qualquer forma de pena de morte é administrada. (Sinédrio 63a, citado por Rashi em Levítico 19:26 ; Mishnê Torá , Sinédrio 13:4.)

Assim você deve , como um povo, eliminar este mal da idolatria de seu meio.

Hierarquia Judicial

8 Se uma questão em julgamento que é trazida perante você como um juiz escapa de você – por exemplo: se uma determinada descarga de sangue é sangue que tornaria uma mulher contaminada ritualmente ou é sangue que não o faz , se um caso legal particular é um caso em que o acusado é culpado ou é um caso em que ele ou ela é inocente , ou se uma lesão dérmica particular é uma lesão que tornaria uma pessoa contaminada ritualmente ou é uma lesão que não – tornando qualquer um desses assuntos de disputa em qualquer uma de suas cidades porque os juízes não podem chegar a um acordo sobre o veredicto , você deve se levantar e subir ao lugar que Deus, seu Deus, escolher para o local de Seu Templo, pois este lugar também será a sede de o Sinédrio , o tribunal supremo ”.  (Viajar para o local do Templo é chamado de “subir ” porque é considerado o “topo” do mundo.  )

9 “Você deve dirigir-se ao Sinédrio , que idealmente deve incluir sacerdotes levíticos , se forem qualificados, (Sifrei , Shoftim 10 (neste verso); Mishnê Torá , Sinédrio 2:2.) e que é presidido pelo juiz supremo que estará no cargo naquele momento — cuja autoridade você deve aceitar, mesmo que ele não possa ser comparado com os juízes. que o precederam – e pergunte a eles . Eles lhe dirão a solução para o assunto em questão.

10 Você deve agir de acordo com o veredicto que eles lhe disserem de seu assento no lugar que Deus escolherá como o local do Templo . Você deve ter o cuidado de agir de acordo com tudo o que eles instruem.

11 Você deve agir de acordo com a lei que eles instruem e o julgamento que eles pronunciam contra você. Você não pode se desviar para a direita ou para a esquerda da palavra que eles lhe disserem ; mesmo que eles tenham feito um julgamento manifestamente errôneo, Deus ainda assim insiste que você siga suas instruções . (Likutei Sichot , vol. 5, pág. 127, nota 26; vol. 29, pág. 98, nota 30.)

12 Qualquer pessoa (ou seja, juiz) que aja maliciosamente – neste caso, por não obedecer ao veredicto do sacerdote que está ali para servir a Deus, seu Deus ou ao juiz superior – essa pessoa deve ser julgada e condenada à morte pelo tribunal , e você deve com isso eliminar esse mal de Israel , ou seja, o povo judeu .

13. Adie a execução do juiz culpado até a próxima festa peregrina, para que todo o povo , que estará presente naquele momento, possa ouvir o que aconteceu e, portanto, tenha medo de incorrer em culpa semelhante ; assim, eles não pensarão mais em agir maléficamente dessa maneira, se tivessem tido tal ideia .