História Judaica
Feriado Hasmoneu (cerca de 100 AEC)
Os asmoneus restabeleceram a regra da lei civil judaica, substituindo a lei secular helenista, e declararam este dia um feriado.
Hayom Yom
Uma tradição transmitida de Rebe para Rebe: Durante o conhecido conflito (entre os chassidim e seus oponentes), os chassidim contaram ao Alter Rebe sobre o terrível abuso que sofreram do simples povo misnagdico . O Rebe disse: Avô (como ele chamava o Baal Shem Tov) 2 amava profundamente as pessoas simples. Em meus primeiros dias em Mezritch, o Rebe, (o Maggid) disse: “Era uma observação costumeira frequente do Rebe (Baal Shem Tov) que amor a Israel é amor a D’us. “Vocês são filhos de Hashem, seu D-us” 3 ; quando se ama o pai, ama-se os filhos.
NOTAS DE RODAPÉ
1.Os oponentes dos chassidim se autodenominam misnagdim , lit. “oponentes.”
2.Consulte Notas de Rodapé Suplementares.
Tehilim Diário – Salmos
Capítulos 113-118
Capítulo 113
Este salmo narra algumas das maravilhas do êxodo do Egito.
1. Louvado seja o Senhor! Louvai, servos do Senhor; louvar o Nome do Senhor.
2. Bendito seja o Nome do Senhor desde agora e por toda a eternidade.
3. Do nascer ao pôr do sol, o Nome do Senhor é louvado.
4. O Senhor é exaltado acima de todas as nações; Sua glória transcende os céus.
5. Quem é como o Senhor nosso Deus, que habita nas alturas?
6. [ainda] olha para baixo tão baixo sobre o céu e a terra!
7. Levanta o pobre do pó, levanta o desamparado do monturo,
8. para sentá-los com nobres, com os nobres de Seu povo.
9. Ele transforma a mulher estéril em família, em alegre mãe de filhos. Louve o Senhor!
Capítulo 114
Este salmo explica por que a tribo de Judá merecia o reinado.
1. Quando Israel saiu do Egito, a casa de Jacó de um povo de língua estrangeira,
2. Judá tornou-se Sua santa [nação], Israel, Seu domínio.
3. O mar viu e fugiu, o Jordão voltou atrás.
4. Os montes saltavam como carneiros, as colinas como ovelhas.
5. O que há com você, ó mar, que você foge; Jordão, que você volte para trás;
6. montes, que saltais como carneiros; montes, como ovelhas?
7. [Nós o fazemos] perante o Mestre, o Criador da terra, perante o Deus de Jacó,
8. Quem transforma a rocha em uma poça de água, a pederneira em uma fonte de água.
Capítulo 115
Uma oração para que Deus ponha fim a este longo exílio, por causa de Seu Nome – que não seja profanado.
1. Não por nossa causa, Senhor, não por nossa causa, mas por causa do Teu Nome, concede glória, por causa da Tua bondade e da Tua verdade.
2. Por que as nações deveriam dizer: “Onde, agora, está o Deus deles?”
3. Com efeito, o nosso Deus está nos céus; tudo o que Ele deseja, Ele faz.
4. Seus ídolos são de prata e ouro, produto de mãos humanas.
5. Têm boca, mas não falam; eles têm olhos, mas não podem ver;
6. têm ouvidos, mas não ouvem; eles têm nariz, mas não cheiram;
7. suas mãos não podem se tocar; seus pés não podem andar; eles não podem fazer nenhum som em sua garganta.
8. Aqueles que os fazem se tornarão como eles – todos os que neles confiam.
9. Israel, confia no Senhor; Ele é sua ajuda e seu escudo.
10. Casa de Arão, confia no Senhor; Ele é sua ajuda e seu escudo.
11. Vocês que temem ao Senhor, confiem no Senhor; Ele é sua ajuda e seu escudo.
12. Que o Senhor, que sempre se lembra de nós, abençoe: abençoe a casa de Israel; que Ele abençoe a Casa de Arão;
13. que Ele abençoe os que temem ao Senhor, os pequenos com os grandes.
14. Que o Senhor aumente [a bênção] sobre você, sobre você e sobre seus filhos.
15. Você é abençoado pelo Senhor, o Criador do céu e da terra.
16. Os céus são os céus do Senhor, mas a terra Ele deu aos filhos dos homens.
17. Os mortos não podem louvar ao Senhor, nem os que descem ao silêncio [da sepultura].
18. Mas bendiremos ao Senhor desde agora até a eternidade. Louve o Senhor!
Capítulo 116
Este salmo contém magníficos louvores a Deus. Também descreve o amor de Davi por Deus, à luz de todos os milagres que Ele realizou para ele. Davi não sabe como retribuir a Deus, declarando ser impossível retribuir tudo o que Deus fez por ele.
1. Adoraria que o Senhor ouvisse a minha voz, as minhas súplicas;
2. se Ele virasse Seus ouvidos para mim nos dias em que eu chamasse.
3. As dores da morte me cercaram e a miséria da sepultura veio sobre mim; Eu encontro problemas e tristeza.
4. Eu invoco o Nome do Senhor: “Senhor, eu te imploro, livra minha alma!”
5. O Senhor é misericordioso e justo; nosso Deus é compassivo.
6. O Senhor cuida dos simplórios; Fui humilhado e Ele me salvou.
7. Volta, minha alma, à tua tranquilidade, porque o Senhor te concedeu bondade.
8. Pois tu livraste minha alma da morte, meus olhos das lágrimas, meus pés de tropeçar.
9. Andarei perante o Senhor nas terras dos viventes.
10. Tive fé mesmo quando declarei: “Estou muito aflito”;
11. [mesmo quando] eu disse na minha pressa: “Todos os homens são enganosos.”
12. Como posso retribuir ao Senhor todas as Suas beneficências para comigo?
13. Erguerei o cálice da libertação e proclamarei o Nome do Senhor.
14. Pagarei meus votos ao Senhor na presença de todo o Seu povo.
15. Dolorosa aos olhos do Senhor é a morte de Seus piedosos.
16. Agradeço-te, Senhor, porque desde que sou teu servo, sou teu servo, filho da tua serva, soltaste as minhas amarras.
17. A ti trarei uma oferta de ação de graças e proclamarei o nome do Senhor.
18. Pagarei meus votos ao Senhor na presença de todo o Seu povo,
19. nos pátios da Casa do Senhor, no meio de Jerusalém. Louve o Senhor!
Capítulo 117
Este salmo de dois versos alude à era messiânica, quando os filhos de Israel desfrutarão de sua antiga glória. Todos louvarão a Deus, em cumprimento ao versículo: “Todos então invocarão o Nome de Deus”.
1. Louvai ao Senhor, todas as nações; exaltem-no, todos os povos.
2. Pois a Sua bondade era poderosa sobre nós, e a verdade do Senhor é eterna. Louve o Senhor!
Capítulo 118
Este salmo descreve a imensa confiança de Davi em Deus. Também contém muitos louvores a Deus, que cumpriu o que nos prometeu.
1. Ofereça louvores ao Senhor porque Ele é bom, porque Sua bondade é eterna.
2. Que Israel declare que Sua bondade é eterna.
3. Deixe a Casa de Aaron declarar que Sua bondade é eterna.
4. Que aqueles que temem ao Senhor declarem que Sua bondade é eterna.
5. Da angústia clamei a Deus; com alívio abundante, Deus me respondeu.
6. O Senhor está comigo, não temo – o que o homem pode fazer comigo?
7. O Senhor está comigo entre meus ajudantes, e eu verei [a queda de] meus inimigos.
8. É melhor confiar no Senhor do que confiar no homem.
9. É melhor confiar no Senhor do que confiar nos nobres.
10. Todas as nações me cercaram, mas em Nome do Senhor eu as derrubarei.
11. Eles me cercaram, eles me cercaram, mas em Nome do Senhor eu os derrubarei.
12. Eles me cercaram como abelhas, mas serão extintos como espinhos de fogo; em nome do Senhor eu os cortarei.
13. Vocês [meus inimigos] repetidamente me empurraram para a queda, mas o Senhor me ajudou.
14. Deus é minha força e minha canção, e Ele tem sido uma ajuda para mim.
15. O som de alegria e libertação reverbera nas tendas dos justos, “A destra do Senhor realiza atos de valor.
16. A destra do Senhor está exaltada; a destra do Senhor realiza atos de valor!”
17. Não morrerei, mas viverei e contarei os feitos de Deus.
18. Deus realmente me castigou, mas não me entregou à morte.
19. Abra para mim as portas da justiça; Entrarei neles e louvarei a Deus.
20. Esta é a porta do Senhor, os justos entrarão nela.
21. Agradeço-te porque me respondeste e me livraste.
22. A pedra que os construtores desprezaram tornou-se a principal pedra angular.
23. Do Senhor veio isso; é maravilhoso aos nossos olhos.
24. Este é o dia que o Senhor fez; alegremo-nos e regozijemo-nos com isso.
25. Nós te imploramos, Senhor, livra-nos. Nós te imploramos, Senhor, nos conceda sucesso.
26. Bem-aventurado aquele que vem em Nome do Senhor; nós te abençoamos da Casa do Senhor.
27. O Senhor é um Deus benevolente e nos deu luz; amarre a oferta festiva com cordas até [você trazê-la para] as pontas do altar.
28. Tu és o meu Deus e eu te louvarei, meu Deus – e te exaltarei.
29. Louvado seja o Senhor porque Ele é bom, porque Sua bondade é eterna.
Sexta-feira, 24 Av 5783 / 11 de agosto de 2023
Chumash com Rebe
Parashat Re’eh, 6ª Porção (Devarim (Deuteronômio) 15:1-15:18)
Sexta Leitura 15:1 Além de descansar do trabalho agrícola durante o ano sabático, você deve realizar uma liberação de empréstimos no final do ano sabático , que ocorre a cada sete anos.
2 Este é o tipo de liberação que você deve realizar : todo credor deve abrir mão de qualquer dinheiro que tenha emprestado a seu próximo. Nenhum credor pode exigir reembolso de seu companheiro , isto é, seu irmão -israelita, por um empréstimo , pois Deus proclamou que este ano seria um ano de libertação em honra de Deus.
3 A proibição de exigir reembolso, expressa acima como um mandamento restritivo, também está sujeita a um mandamento ativo: você pode exigir reembolso de um empréstimo apenas de um não judeu idólatra que lhe deve dinheiro , mas você deve abrir mão de sua reivindicação de qualquer dinheiro que seu irmão deve a você.
4 No entanto, espera-se que essas regras sejam irrelevantes, pois não haverá entre vocês desamparados que precisem de dinheiro emprestado , visto que Deus os abençoará com abundância material na terra que Deus, o seu Deus, lhes dá para possuí-la. uma herança que você pode deixar para seus descendentes –
5 contanto , é claro, que você dê ouvidos à voz de Deus, seu Deus – mesmo que apenas parcialmente no início, pois o ímpeto da ação positiva o levará a uma ação positiva ulterior – salvaguardando todos os mandamentos que hoje lhe ordeno , ou seja, estudar as instruções da Torá a respeito de como executá-las e então executá -las .
6 Pois Deus, o seu Deus, tem abençoado você com abundância se você observar Seus mandamentos , como Ele me falou a respeito de você (Cfr. Rashi em Gênesis 24:7 , 28:15, Números 17:5 .) e como eu contarei a você mais tarde . (Abaixo, 28:1-12.) Assim, você emprestará seu próprio dinheiro a muitas nações – e não lhes emprestará dinheiro que tomou emprestado de outras nações, pois será tão rico que não precisará pedir dinheiro emprestado . Além disso, você governará muitas nações – e não como regentes das nações que governam sobre você, pois outras nações não governarão sobre você.
7 Se , porém, fordes negligentes no cumprimento dos mandamentos de Deus, e por isso houver entre vós um indigente, deveis emprestar-lhe dinheiro, (Êxodo 22:24 .) e, se necessário, dar-lhe um presente em dinheiro. Se você tiver que escolher entre dois indigentes, o mais desamparado tem prioridade. Se você tiver que escolher entre dar a um de seus meio- irmãos – seja seu meio-irmão paterno ou seu meio-irmão materno – seu meio-irmão paterno tem prioridade. Se você tiver que escolher entre doar para uma pessoa carente local ou para uma pessoa carente que mora mais longe, você deve doar primeiro para aqueleno teu lugar, na tua terra que Deus, o teu Deus, te dá. Não delibere desnecessariamente, pois você não deve endurecer seu coração em relação a dar . Também não reconsidere, pois uma vez que você abriu sua mão para dar, você não deve fechar sua mão para o desamparado. Se o fizer, acabará por perder o seu dinheiro e ele será o seu irmão na pobreza .
8 Em vez disso, você deve abrir a mão para ele de todo o coração – toda vez que lhe der dinheiro. (Likutei Sichot , vol. 34, pp. 82-88.)Se ele não quiser aceitar o dinheiro como presente, então empreste-lhe dinheiro contra algum objeto que você tome como garantia. Você só precisa emprestar a ele o suficiente para suas necessidades , não o suficiente para torná-lo rico . Mas se ele estava acostumado a um certo padrão de vida antes de ficar desamparado, você deve fornecer a ele o que lhe falta agora , mesmo que isso possa ser considerado um luxo por outros . (Likutei Sichot , vol. 14, pág. 119.) Em particular, você deve fornecer-lhe os meios para se casar, se necessário.
9 Cuidado para que não haja um pensamento infiel em seu coração, dizendo: ‘O sétimo ano, o ano da remissão, está chegando’, e, porque você sabe que seu empréstimo será liberado, (Likutei Sichot , vol. 34, pág. 82.)você inveja seu irmão desamparado – israelita e não dê-lhe um empréstimo , pois nesse caso ele clama a Deus contra você, e mesmo que sua mesquinhez seja considerada um pecado para você em qualquer caso, Deus o punirá mais rapidamente se ele clama a Ele .
10 Em vez disso, você deve dar-lhe um empréstimo, apesar de suas hesitações, e, se necessário, um presente em dinheiro, (Likutei Sichot , vol. 34, pág. 82, nota 10.) apesar de sua relutância. Mesmo que você não consiga reunir a inspiração para doar de todo o coração, você ainda deve doar, e repetidamente, se necessário. Além disso, você deve dar de maneira ideal em particular para não embaraçar o indivíduo necessitado. (Likutei Sichot , vol. 34, pp. 82-88.) O teu coração não deve ficar triste quando lhe deres, porque mesmo que prometas dar-lhe e depois as circunstâncias te impeçam de cumprir a tua palavra, Deus, o teu Deus, ainda te abençoará em todo o teu trabalho e em todos os teus esforços em conta esta sua palavra como se você tivesse realmente dado .
11 Pois , enquanto você for negligente em cumprir os mandamentos de Deus (Rashi no v. 4, acima.) , nunca deixará de haver pessoas desamparadas na terra. Portanto, porque a recompensa pela caridade é tão grande, eu ordeno em Nome de Deus , para seu próprio benefício, dizendo: ‘Você deve repetidamente abrir sua mão para seu irmão, seja pobre ou desamparado, em sua terra.’
servos hebreus
12 Apesar de sua obrigação de cuidar dos pobres, alguém pode, no entanto, ficar tão desamparado que seja levado a roubar algo e, por ser tão pobre, não pode pagar o valor monetário. Como você sabe, em tal caso, o tribunal pode identificá-lo por um período de serviço, usando o preço pago por ele para reembolsar sua vítima. (Êxodo 21:2-6 , 22:2) Também pode acontecer que um pai seja pobre demais para casar sua filha menor, e, como você também sabe, (Êxodo 21:7-11) em tal caso ele pode contratá-la por um período de serviço a uma família mais rica com a intenção de que ela eventualmente se casar com um membro desta família.
Se o seu irmão -israelita , um homem hebreu, for contratado por você pelo tribunal desta forma , ou se uma jovem hebreia for contratada por seu pai desta forma (e você decidir não se casar com ela ou fazer com que ela se case seu filho), ele ou ela deve servi-lo até o término do período de serviço, pelo que ocorrer primeiro: (a) resgate monetário ou sinais de puberdade incipiente (no caso da menina), (b) o Jubileu ano, ou (c) a passagem de seis anos, caso em que você deve enviá-lo gratuitamente de você no sétimo ano.
13 Não importa como termine o seu serviço, quando enviares o homem livre de ti, não o deves enviar de mãos vazias.
14 Você deve fornecer a ele um presente considerável de ovelhas e cabras de seu rebanho, ou grãos de sua eira, ou vinho de seu tonel, ou qualquer outro item que se reabasteça por conta própria – excluindo assim animais inférteis, dinheiro, etc. – com qual Deus, o teu Deus, te abençoou. Especificamente, o valor do presente deve ser de pelo menos trinta siclos de prata. Kidushin 17ab; Mishnê Torá , Avadim 3:14.
15 Você deve lembrar-se de que foi escravo no Egito e que Deus, seu Deus, o redimiu , concedendo-lhe grande abundância material quando você partiu — tanto quando você partiu pela primeira vez quanto novamente no Mar dos Juncos . Portanto, estou ordenando a você hoje , em nome de Deus, que faça a mesma coisa quando libertar seus escravos .
16 Se ele te disser: ‘Não te deixarei’, porque ama a ti e à tua família, porque é bom para ele estar contigo,
17 você deve pegar um furador e enfiá-lo no lóbulo da orelha direita dele e direto na ombreira da porta , e ele será seu escravo até o próximo ano do jubileu , quando ele ficará livre, quer queira ou não . Êxodo 21:5-6 ; Levítico 25:10 Além de dar um presente ao seu escravo ao libertá-lo, você também deve fazer o mesmo para a sua escrava ao libertá-la .
18 Não te preocupes em ter de dar ao escravo esta gratificação quando o despedires de ti gratuitamente, porque durante seis anos ele te serviu o dobro do que Deus, o teu Deus, te abençoará em tudo o que fizeres.
Mitsvá Diária
Na leitura da Parashat de hoje encontramos mais algumas ramificações da sétima mitsvá de Dinim, aprendemos com Rav Yacov Gerenstadt no Guia Bnei Noach Cap.12 que Ramban ensina que a sétima mitsvá inclui todas as leis entre um ser humano e seu próximo e isso inclui também as leis de tsedacá.
Ramificação – Fazer Tsedaká
Referência: “Certamente abrirás a tua mão” – Deuteronômio 15: 8 .
Descrição:
Para dar comida, roupas e quaisquer outras necessidades aos que não têm. Na medida em que suprir as necessidades dos pobres é necessário para o crescimento e desenvolvimento da sociedade, toda humanidade é obrigada a doar, e isso inclui o fornecimento de todas as necessidades básicas para os necessitados em sua comunidade e em todo o mundo. Mas essa ordem impõe requisitos adicionais sobre as doações, incluindo (a) restaurar a dignidade anterior de uma pessoa pobre, e (b) para uma pessoa pobre também dar a outras pessoas pobres.
Fontes:
》Nachmânides, comentário de Gênesis 34:13
“De acordo com o Nachmânides, a mitsvá de Justiça, inclui leis de “roubo, exploração, trapaças, leis trabalhistas, leis de guardiões e empréstimos de objetos, abusos, prejuízos, compensações, leis de empréstimos e de negociações financeiras, etc…”, Ou seja, todas as leis entre o homem e seu semelhante que conduzem para o mundo equilibrado e sadio. E isto inclui também as leis de Tsedaká.”
》O Rebe de Lubavitch em Itvaaduiot 5750, livro 3, pág. 194, traz de acordo com a opinião de Nachmânides de que um Ben Noach deve fazer Tsedaká. Vide também Itvaaduiot 5751, livro 2, pág 280.
》Rambam, Mishneh Torah, Melachim 10:12
“..nossos Sábios nos ordenaram a visitar os doentes(Bnei Noach), para enterrar seus mortos além dos judeus mortos, e apoiar seus pobres além dos judeus pobres por uma questão de paz. Eis que o Salmo 145: 9 afirma: ‘Deus é bom para todos e as Suas misericórdias estendem-se a todas as Suas obras’ e Provérbios 3:17 afirma: ‘Os caminhos da Torá são caminhos agradáveis e todos os seus caminhos são paz.'”
(“Darkei shalom” refere-se aos caminhos da Torá (ou seja, para demonstrar a bondade da Torá para os gentios).
》Rambam, Mishneh Torah, Matnos Ani’im 10: 2
“Uma pessoa nunca ficará empobrecida por fazer caridade. Nenhum dano ou dano jamais será causado por causa de caridade, como [ ibid. 32:17] afirma: “E a ação da caridade é a paz.” Todo aquele que é misericordioso evoca misericórdia dos outros, como [ Deuteronômio 13:18 ] declara: “E Ele concederá misericórdia a vocês, derramará misericórdia sobre vocês e os multiplicará.” Sempre que uma pessoa é cruel e não mostra misericórdia, sua linhagem é suspeita, pois a crueldade é encontrada apenas entre os idólatras, como [ Jeremias ] 3:42] afirma: “Eles são cruéis e não mostrarão misericórdia.”
Todo o povo judeu e todos aqueles que se apegam a ele são como irmãos, como [ Deuteronômio 14: 1 ] declara: “Vós sois filhos de Deus vosso Senhor.” E se um irmão não tiver misericórdia de um irmão, quem terá misericórdia dele? A quem os pobres de Israel levantam os olhos? Para os gentios que os odeiam e os perseguem? Eis que seus olhos estão voltados apenas para seus irmãos.
Exemplos:
Para fornecer abrigo para os sem-teto.
Para fornecer educação gratuita para crianças pobres.
Ajudar pessoas solteiras a encontrar companheiros e ajudar a pagar os casamentos dos pobres.
Para enterrar os mortos que não têm ninguém para enterrá-los, ou cujos parentes não podem pagar o enterro.
Para fornecer treinamento para aqueles que não têm qualificações para o trabalho, e emprego lucrativo para os desempregados.
Ramificação – Não negar Tsedaká
Referência: “Não endureça seu coração ou feche sua mão contra seu irmão necessitado.”Deut. 15: 7.
Descrição:
Nunca ignore as necessidades dos que faltam, nem hesitar em dar, nem dar menos do que generosamente como se exige. Os requisitos básicos dessa proibição “de negar” são obrigatórios para toda a humanidade.
Fontes:
》Nachmânides, comentário de Gênesis 34:13
“De acordo com o Nachmânides, a mitsvá de Justiça, inclui leis de “roubo, exploração, trapaças, leis trabalhistas, leis de guardiões e empréstimos de objetos, abusos, prejuízos, compensações, leis de empréstimos e de negociações financeiras, etc…”, Ou seja, todas as leis entre o homem e seu semelhante que conduzem para o mundo equilibrado e sadio. E isto inclui também as leis de Tsedaká.”
》Sefer haChinuch 478
” Não endurecer o coração contra os pobres: Não recusar a bondade e a caridade de nosso próximo – e ainda mais, de nossos parentes – em sabermos a fraqueza de sua situação e que temos a capacidade de ajudá-los. E sobre isso é afirmado ( Deuteronômio 15: 7 ), “não endureças o teu coração, e não fecharás a mão do teu irmão, o destituído” – quer dizer, não terás os traços de mesquinhez e vilania, mas antes prepare seu coração em todos os sentidos para o traço de generosidade e piedade. E não pense que faltará seu dinheiro por causa da coisa; “porque por [isto] D’us te abençoará” ( Deuteronômio 15:10) E a bênção dele por um pequeno instante é melhor para você do que vários depósitos de ouro e prata.”
Beit Noach Barra dos Coqueiros - SE 