“E Deus abençoou Noé e seus filhos, e disse-lhes: “Sejam férteis, multipliquem-se e encham a terra. E vosso temor e pavor recairão sobre todos os animais da terra e sobre todas as aves do céu; sobre tudo o que rasteja sobre a terra e sobre todos os peixes do mar, [pois] eles foram entregues em tuas mãos[s]. Tudo o que se move e vive será seu para comer; como a vegetação verde, dei-te tudo. Mas, carne com sua alma, seu sangue, você não deve comer. Mas vosso sangue, de vossas almas, exigirei [uma conta]; da mão de todo animal a exigirei, e da mão do homem, da mão de cada homem, seu irmão, exigirei a alma do homem. Quem derramar o sangue do homem pelo homem, seu sangue será derramado, porque à imagem de Deus Ele fez o homem. E vós, frutificai e multiplicai-vos; enxameiam sobre a terra e se multiplicam nela”. Bereshit 9:1-7

No versículo temos uma primeira promessa que Noach e seus descendentes seriam frutíferos e se multiplicariam. No versículo 2 vemos que o pavor e medo que os animais tinham em relação ao respeito pelo ser humano retornou. A partir desse momento D-us libera ao ser humano o consumo de animais. Porque não antes é uma pergunta? Porque só agora o ser humano pode consumir animais?

Essa pergunta nosso Rebe responde em Likutei Sichot , vol. 20, pág. 11.

“porque temia que, dado esse poder sobre a vida e a morte, as pessoas se iludissem pensando que tinham domínio divino sobre o mundo. Mas porque a humanidade se tornou mais fraca e precisa comer carne para subsistir, foi permitindo que essas considerações de saúde anulem essa proibição anterior. Além disso, porque a composição espiritual do mundo agora é mais propícia ao auto-refinamento, há menos perigo de você se tornar grosseiro por comer carne.”

A essa exceção foi dada a proibição de comer um órgão de uma criatura viva completando assim as Sete Leis Universais.

1° Ramificação  – “Proibido comer partes de um animal, besta ou ave, que está vivo.”

Referência: “Cada coisa que se move, que vive, será tua para comer; como a vegetação verde, eu te dei tudo. Mas, carne com sua alma, seu sangue, você não deve comer.” Gênesis 9: 3,4

Descrição:

Não comer de um membro – definido como um osso cercado por uma certa quantidade de carne, tendões, veias, etc. – que foi rasgado ou cortado de um animal vivo, mesmo que o animal morra antes de o membro separado ser comido. Para os gentios, essa proibição abrange membros de animais terrestres e é aplicada com pena capital (na época dos tribunais); membros arrancados de pássaros seriam uma transgressão, mas não impostos com pena capital.

Esta proibição também proíbe causar qualquer tipo de sofrimento desnecessário aos animais. No entanto, qualquer necessidade humana, não importa quão pequena seja, anula essa proibição – incluindo o uso de animais para pesquisas médicas ou de segurança genuínas

Fonte(s):

》Rashi, Bereshit 9:3,4

serás teus para comer:  (Sinédrio 59b) Porque não permiti que o primeiro homem [Adão] comesse carne, mas apenas vegetação, mas para ti, assim como a vegetação verde que permiti para o primeiro homem, dei-te tudo.

carne com sua alma: Ele os proibiu [de comer] um membro [cortado de] uma criatura viva; ou seja, enquanto sua alma estiver nele, você não comerá a carne. – [de Sanh. ad loc.] [isto é, se o membro for cortado do animal enquanto ele estiver vivo, é proibido de ser comido mesmo após a expiração do animal.]com sua alma, seu sangue: Enquanto sua alma estiver dentro dele.carne com sua alma … você não deve comer: Isto se refere a um membro de uma criatura viva. E também, seu sangue, você não deve comer – Isso se refere ao sangue de uma criatura viva.

》Rambam, Mishneh Torah, Melachim 9:11

“A proibição se aplica a um membro ou carne separada de um animal doméstico ou de uma besta. No entanto, parece-me que um gentio não é executado por comer um membro retirado de um pássaro vivo.”

Rambam, Mishneh Torah, Melachim 9:13

“Todas as proibições que se aplicam a um judeu em relação a um membro de uma criatura viva também se aplicam aos gentios.

A Raiz da Ordem

Drº Oury Shreki Shlta, Brit Shalom, Capítulo 8, Halachá 3

“Dentre as Razões da proibição de não comer um órgão de animal vivo se encontra o afastamento do ser humano de brutalidade, perseguição de prazeres e impulsividade” (Maharal de Praga, Gevurot Hashem, Capítulo 66)

Exceções da Regra 

Drº Oury Shreki Shlita, Brit Shalom, Capítulo 8, Halachá 4

“É proibido comer um órgão de animal vivo, mas é permitido ter proveito dele. Por Exemplo, dá-lo aos cães de comer aos cães.” (Bavli Pesachim 22b)

Drº Oury Shreki Shlita, Capítulo 8, Halachá 17

“Quando uma vida está em perigo, é permitido consumir qualquer alimento proibido pela Torá” 

Exemplos:

Não Comer um animal que tenha uma procedência duvidosa, como aqueles que não vem com selo SIF;

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