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Leitura Diária de 13 Av 5783

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Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 69-71

Salmo 69

Este Salmo é uma profecia sobre a situação difícil de Israel em seu longo e amargo exílio, e um pleito apaixonado por nossa pronta libertação.

  1. Ao mestre do canto, sobre “Shoshanim”, um salmo de David.
  2. Salva-me, ó Eterno, pois as águas que me cercam tanto subiram que alcançaram até a minha alma.
  3. Fui tragado por um lamaçal profundo onde não consigo alcançar pé; um turbilhão me arrastou para as profundezas.
  4. De tanto clamar por socorro, se ressecou minha garganta, se embaçaram meus olhos e se fatigou meu corpo, enquanto aguardo pela ajuda de meu Deus.
  5. Mais numerosos que meus cabelos são os que sem motivo me odeiam, e, continuamente, multiplica-se o número dos que me querem destruir; a inimigos caluniadores terei que pagar o que alegam, sem que eu nunca os tivesse roubado.
  6. Ó Eterno, bem conheces minhas fraquezas e de Ti não estão ocultas minhas culpas.
  7. Entretanto, não permita que eu venha a ser a causa de humilhações para aqueles que têm fé em Ti, ó Eterno, Deus das Legiões. Que não sejam por mim envergonhados os que Te procuram, ó Deus de Israel!
  8. Por amor a Ti suportei ultrajes e meu rosto, de vergonha, se toldou.
  9. Perante meus irmãos pareci ser um estranho, um estrangeiro entre os filhos de minha mãe.
  10. Consumiu-me o fervor que dedico à Tua casa, e sobre mim recaíram os vitupérios dos que Te insultam.
  11. Com jejum e lágrimas afligi minha alma, e isto mais os afrontou.
  12. Com uma mortalha me cobri e perante eles pareci burlesco.
  13. Murmuram contra mim os que se reúnem nas portas da cidade, e tema de zombaria me tornei para as canções dos bêbados.
  14. Que seja uma hora favorável aquela em que a Ti dirijo minha prece, ó Eterno. Escuta-me com a imensidão de Tua misericórdia e responde-me segundo a bondade de Tua salvação.
  15. Resgata-me do lamaçal para que eu nele não pereça; salva-me de meus detratores e das profundezas das águas.
  16. Que eu não seja arrastado por seu turbilhão, nem tragado pelo abismo, e que tampouco se feche sobre mim a boca do poço onde caí.
  17. Responde-me, Eterno, pois incomensurável é Tua benevolência; volta-Te para mim com a grandeza de Tua magnanimidade
  18. e não ocultes de Teu servo Tua Face; responde-me de pronto, pois estou muito angustiado
  19. Faze com que de Ti se aproxime minha alma, redime-a e salva-me de meus inimigos,
  20. pois sabes da vergonha e do infortúnio que me fazem passar.
  21. Partiu-se meu coração ante tanta humilhação e me sinto gravemente enfermo. Procurei alguém que se compadecesse de mim e me confortasse, mas a ninguém encontrei.
  22. Ao contrário, põem veneno em meu alimento e vinagre oferecem para mitigar minha sede.
  23. Que, em retribuição, se transforme sua mesa em armadilha, sua paz em emboscada.
  24. Que se turve sua vista e que trema sem alívio seu corpo.
  25. Derrama sobre eles Tua indignação e que sejam acossados por Tua ira.
  26. Que sejam destruídos seus palácios e que fiquem desertas suas tendas.
  27. Pois a nação que Tu castigaste, se arrogaram o direito de perseguir e se gabaram como se fossem os autores do sofrimento que provocaste.
  28. Agrega iniqüidade à sua iniqüidade e que não mereçam usufruir de Tua justiça.
  29. Que tenham seus nomes apagados do Livro da Vida, e jamais sejam inscritos entre os justos.
  30. Quanto a mim, estou aflito e dolorido agora, mas Tua salvação há de me elevar acima de qualquer sofrimento.
  31. Em cânticos, então, louvarei o Nome do Eterno, e em meus agradecimentos O exaltarei.
  32. Serei mais prazeroso para o Eterno que a mais perfeita oferenda de todo o passado.
  33. Alegrar-se-ão os humildes e animar-se-ão os corações dos que buscam a Deus,
  34. porque perceberão que o Eterno ouve os necessitados e não despreza os alquebrados.
  35. Louvá-Lo-ão os céus e a terra, os mares e todos os seus habitantes,
  36. porquanto o Eterno redimirá Tsión e reedificará as cidades de Judá. Nela habitará seu povo em tranquilidade e segurança, e a seus descendentes a entregarão por herança.
  37. Sim! A semente dos servos do Eterno a herdarão e nela habitarão os que amam o Seu santo Nome.

Salmo 70

Um apelo a Deus para nos salvar de nossos inimigos.

  1. Ao mestre do canto, de David, “Lehazkir”.
  2. Apressa-Te, Ó Deus, em meu socorro! Traz-me Tua salvação, ó Eterno!
  3. Que sejam frustrados e humilhados os que buscam me tirar a vida; que retrocedam fracassados os que me desejam mal,
  4. e que recuem envergonhados os que me dirigem zombarias.
  5. Mas, que se alegrem e regozijem todos os que Te buscam, e que sejas exaltado pelos que anseiam por Tua redenção.
  6. Quanto a mim, sou desvalido e estou oprimido. Apressa-te então para mim, ó Eterno, pois só Tu és meu Protetor e minha Ajuda; apressa-Te, pois! Não Te demores.

Salmo 71

Para os que O procuram sincera e seriamente, Deus é como uma rocha inabalável protegendo-os das violentas tempestades que atingem suas vidas. Deus os protegerá mesmo quando mais idosos e os recursos normais para enfrentar as dificuldades forem menores.

  1. Em Ti busquei refúgio, ó Eterno; não permitas pois, jamais, que se frustre minha confiança.
  2. Salva-me e abriga-me por Tua benevolência, inclina para mim Teu ouvido e resgata-me.
  3. Sê minha rocha, o refúgio ao qual eu possa sempre recorrer. Determina minha salvação, já que és meu rochedo, meu baluarte.
  4. Livra-me, ó Deus, das mãos do perverso, das garras do iníquo e das tramas do malévolo.
  5. Só em Ti repousa minha esperança desde minha mais tenra idade.
  6. Em Ti tenho confiado antes ainda de meu nascimento, quando ainda me encontrava no ventre de minha mãe. Meu louvor está permanentemente dirigido a Ti.
  7. Para muitos tornei-me um exemplo porque tens sido sempre meu abrigo protetor.
  8. Que plena esteja minha boca com Teu louvor, cantando todos os dias a Tua glória.
  9. Não me abandones na velhice; não me desampares quando se esvaírem minhas forças.
  10. Pois diriam então meus inimigos, os que buscam destruir minha alma:
  11. “Deus o abandonou. Persigam-no e prendam-no, pois não há quem o salve.”
  12. Não Te afastes de mim, Eterno; apressa-Te, vem em meu auxílio!
  13. Que se vejam frustrados e derrotados os que abominam minha alma, e que sejam humilhados os que anseiam por meu mal.
  14. Quanto a mim, por Ti sempre esperarei, e cada vez Te louvarei com mais intensidade.
  15. Minha boca cantará a cada dia Tua justiça e a grandeza de Tua redenção, pois são verdadeiramente incomensuráveis.
  16. Lembrarei a cada momento Teus atos poderosos e Tua justiça inigualável.
  17. Pois desde a juventude me fizeste conhecê-los, e por isto sempre cantarei exaltando a maravilha de Teus feitos.
  18. Mesmo ao alcançar idade avançada, ó Eterno, não me abandones sem que eu possa proclamar a força de Teu poder às gerações seguintes, para que todos a reconheçam.
  19. Aos céus alcança a Tua justiça; quem pode obrar tais maravilhas? Quem é como Tu?
  20. Me fizeste experimentar males e aflições, mas agora devolve-me a vida plena; das profundezas da terra eleva-me a salvo.
  21. Restaura minha grandeza e concede-me Teu consolo.
  22. Com música de saltério entoarei agradecimentos por Tua lealdade, e com a harpa Te elevarei salmos, ó Santo de Israel.
  23. Alegria haverá em meus lábios por cantarem para Ti, e minha alma exultará por Tua redenção.
  24. Minha voz relatará todos os dias como, em Tua justiça, humilhaste e frustraste os intentos dos que me desejavam mal.

Chumash comentado Pelo Rebe de Lubavitch

Parashat Eikev, Segunda Leitura, Deuteronômio 8:11 – 9:3

11 Portanto, depois que Deus vos recompensou com abundância material e vitória militar, acautelai-vos para que não vos esqueçais de Deus, vosso Deus, não guardando os seus mandamentos, preceitos e preceitos que hoje vos ordeno.

12 Cuidado para não comer e se saciar e construir casas sólidas e morar nelas ,

13 e se multipliquem as vossas manadas e os vossos rebanhos, e se multipliquem a vossa prata e o vosso ouro, e tudo quanto tendes,

14 e o vosso coração se ensoberbece e vos esqueceis de Deus, vosso Deus, que vos tirou do Egito, da casa da servidão;

15 que te guiou por aquele grande e terrível deserto, que era notório por suas cobras, víboras, escorpiões e sede induzida por falta de água; que trouxe água para você de pedra de sílex;  Exodus 17:1-7; Numbers 20:2-13.

16 quem te sustentou no deserto com o maná , Êxodo 16:2-36 .que seus antepassados ​​não conheciam, para afligi-lo Acima, v. 3.e para prová-lo, Êxodo 16:4 . para seu benefício final—

17 e você diz a si mesmo: ‘É a minha própria força e o poder da minha mão que acumulou esta riqueza para mim e, como eu mesmo a acumulei, não devo nada a Deus por ela ‘.

18 Em vez disso, lembrem-se de Deus, o seu Deus, pois é Ele quem lhes dá forças para ficarem ricos, a fim de cumprir a aliança que jurou a seus antepassados, a saber, dar esta terra aos seus descendentes, como Ele está fazendo . dia.

19 Se , por outro lado, você se esquecer de Deus, seu Deus, e seguir divindades insensíveis, adorá-las e prostrar-se diante delas, eu testifico diante de você hoje que você certamente perecerá. A maneira mais segura de esquecer Deus é deixar de lembrar o que você aprendeu da Torá, e a maneira mais segura de esquecer o que aprendeu é deixar de revisá-la. Rashi em 11:13, abaixo.

20 Vocês perecerão assim como perecerão as nações que Deus destruiu diante de vocês , pois vocês não obedecerão a Deus, seu Deus.

9:1 ​​Ouça, ó Israel : Você é realmente uma nação grande e forte, mas hoje você está atravessando o rio Jordão para vir desapropriar nações maiores e mais fortes do que você, grandes cidades fortificadas até o céu,

2 bem como pessoas grandes e altas, os descendentes dos gigantes sobrenaturais, Números 13:33 . que você conhece e de quem você ouviu dizer pelos espias , ‘Quem pode resistir aos descendentes de um gigante?!’

3 No entanto, você deve saber e lembrar hoje que é Deus, o seu Deus, que passa diante de você como um fogo consumidor. Ele os destruirá e os subjugará diante de você. Você vai expulsá -los ou destruí-los rapidamente, como Deus falou com você.

Antonio Braga

30 de julho de 2023

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Antonio Braga
11–17 minutos

Disputa de Nachmânides (1263)

Por ordem do rei Jaime I de Aragão (Espanha), Nachmanides (Rabino Moses ben Nachman, 1194-1270) foi obrigado a participar de um debate público, realizado na presença do rei, contra o judeu convertido ao cristianismo, Pablo Christiani. Sua brilhante defesa do judaísmo e as refutações das afirmações do cristianismo serviram como base para muitas dessas futuras disputas através das gerações.

Como sua vitória foi um insulto à religião do rei, Nachmanides foi forçado a fugir da Espanha. Ele veio a Jerusalém, onde encontrou apenas um punhado de famílias judias vivendo em extrema pobreza, e reviveu a comunidade judaica ali. A sinagoga que ele construiu na Cidade Velha está em uso hoje e é talvez a sinagoga mais antiga do mundo.

770 Adquirida (1940)

Nesta data, em 1940, o edifício em 770 Eastern Parkway na seção Crown Heights de Brooklyn, Nova York, foi comprado por Agudas Chassidei Chabad (a comunidade Chabad-Lubavitch) para abrigar os aposentos, estudo e escritório, Yeshivah e sinagoga de o sexto Lubavitcher Rebe, Rabino Yosef Yitzchak Schneersohn (1880-1950), que havia chegado a Nova York (após seu resgate da Varsóvia ocupada pelos nazistas) cinco meses antes. Também serviu como sede de seu genro e sucessor, o Rebe, Rabi Menachem M. Schneerson , e continua a ser o centro da rede global de Chabad-Lubavitch de instituições de educação e divulgação judaica.

Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 66-68

Salmo 66

O caráter milagroso da redenção de Israel, obra de Deus no passado, e a futura reunião dos dispersos, levará o mundo inteiro a reconhecer Seu domínio.

  1. Ao mestre do canto, um cântico, um salmo. Aclame a Deus toda a terra.
  2. Eleve cânticos à magnificência do Seu Nome, e que seja exaltada a Sua glória.
  3. Proclama ao Eterno: “Quão extraordinárias são Tuas obras!” Por Teu imenso poder, a Ti se sujeitarão mesmo os Teus inimigos.
  4. Ante Ti se prostrará toda a terra e erguerá a Ti suas canções, louvando o Teu Nome.
  5. Vinde perceber os feitos do Eterno, que por sua grandeza despertam reverência nos homens.
  6. Transformou o mar em terra seca, e por seu leito marcharam à pé; por isso, com Ele nos alegramos.
  7. Com Seu poder governa o mundo; Seus olhos perscrutam as nações. Que não se vangloriem os rebeldes.
  8. Bendizei nosso Deus, ó nações da terra, que seja ouvida a voz que canta em Seu louvor.
  9. Por Ele nos foi concedida a vida, e impedido de resvalar nosso pé.
  10. Pois nos submeteste à provação e nos purificaste como se refina o teor da prata.
  11. Nos prendeste em uma rede; sobre nós derramaste angústia.
  12. Ao jugo de homens perversos nos submeteste; nos fizeste passar por fogo e água, mas finalmente nos conduziste à abundância da felicidade.
  13. Com oferendas virei à Tua Casa, e os votos
  14. proferidos por meus lábios nos momentos de aflição, cumprirei.
  15. Trarei a Teu altar oferendas – novilhos, carneiros e cabritos -, a serem queimadas com incenso.
  16. Que venham todos os que temem a Deus e escutem, pois contarei o que Ele fez por minha alma.
  17. Com meus lábios O invoquei e com a minha língua O exaltei.
  18. Não me teria escutado o Eterno se iniqüidade percebesse em meu coração.
  19. Mas ouviu-me o Eterno e aceitou minha oração.
  20. Bendito seja, pois não rejeitou minha prece e não me negou Sua bondade.

Salmo 67

Esta é uma oração pela rápida chegada da era messiânica, quando a humanidade seguirá a liderança de Israel na adoração ao Eterno quando receberá as recompensas de Suas bênçãos.

  1. Ao mestre do canto, sobre instrumentos de cordas, um salmo, um cântico.
  2. Que o Eterno nos conceda Sua graça e nos abençoe, e que faça sobre nós resplandecer Seu rosto,
  3. para que na terra seja conhecido Seu caminho, e entre todas as nações, Sua salvação.
  4. Ergam-Te graças todos os povos. Que todos eles cantem em Teu louvor.
  5. Alegrem-se e rejubilem todas as nações, porque com eqüidade as julgarás, e pelo caminho reto as conduzirás.
  6. Ergam-Te graças todos os povos. Que todos eles cantem em Teu louvor.
  7. Possa então a terra produzir em abundância seus frutos; possa o Eterno, nosso Deus, nos abençoar.
  8. Sim, possa Ele nos abençoar e ser reverenciado e temido até os confins da terra.

Salmo 68

O triunfo de Israel e os mensageiros de Deus na Terra sobre os impérios mais poderosos, se repetem sempre ao longo da história em todos os sentidos. Com este fenômeno histórico como cenário, o salmista relata o triunfo da Grande Redenção, e Deus será adorado em todo mundo.

  1. Ao mestre do canto, um salmo de David, um cântico.
  2. Ao erguer-Se o Eterno, dispersam-se Seus inimigos, e da Sua Presença fogem os que Lhe são adversos.
  3. Dissipa-os como a fumaça que se esvai; assim como no fogo se derrete a cera, que ante a Presença Divina pereçam os ímpios.
  4. Os justos, porém, que se alegrem; que exultem perante o Eterno e se rejubilem com alegria.
  5. Que ergam ao Eterno uma canção, que entoem salmos a Seu Nome, que louvem ao que habita nos céus e diante Dele se regozijem.
  6. Pai para os órfãos e defensor para as viúvas é o Eterno, em Sua santa morada.
  7. Ele faz reencontrar um lar aos abandonados; no tempo apropriado liberta os cativos; só os rebeldes deixa habitar em terra árida.
  8. Quando saíste à frente de Teu povo, ó Eterno, e marchaste através do deserto,
  9. a terra se abalava e até os céus se desfaziam em gotículas. Ante a Presença do Eterno, o Deus de Israel, tremeu o Sinai.
  10. Chuva de dádivas derramaste e, ao se esgotar a terra de Tua possessão, Tu a restabeleceste.
  11. Teu rebanho ali se assentou em Tua benignidade; a preparaste para abrigo do desamparado.
  12. O Eterno profere uma ordem e múltiplos mensageiros transmitem Sua mensagem.
  13. Os reis inimigos e seus exércitos se põem em fuga, deixando seus despojos aos habitantes das terras que haviam acossado.
  14. Entre fronteiras seguras vos haveis de abrigar, enquanto sobre vós fulgem como prata as asas das pombas esvoaçantes e brilham como ouro suas penas.
  15. Ao dispersar o Eterno os reis malévolos, os oprimidos que estavam envoltos em trevas viram clarear como a nevemais alva o monte Bashan.
  16. Majestoso é o monte Bashan, a montanha de Deus.
  17. Por que se agitam os picos mais altos, invejando-a? Pois esta é que é a montanha escolhida por Deus para Sua morada e nela habitará para sempre.
  18. Miríades e miríades de carruagens com incontáveis anjos O acompanhavam, e entre elas, em santidade, vem o Eterno ao Sinai.
  19. Subiste às alturas levando cativos e recebendo homenagens até mesmo dos que se rebelam contra Tua morada.
  20. Bendito é o Eterno! Dia após dia nos sustenta, o Deus de nossa salvação.
  21. Sim! Ele é para nós o Deus que nos liberta até mesmo dos grilhões da morte.
  22. Ele esmagará a cabeça de Seu inimigo, o crânio do que caminha envolto em iniqüidade.
  23. Deles disse o Eterno: “Eu os farei voltar de Bashan, fá-los-ei voltar mesmo das profundezas do mar,
  24. para que pise teu pé sobre seu sangue, para que até a língua de teus cães tenha uma porção de Teus inimigos.”
  25. Vêem os homens Teu caminho, ó Eterno, o caminho de meu Rei e meu Deus conduzindo ao santuário.
  26. Cantores o precedem seguidos por músicos e donzelas tocando pandeiros.
  27. Congregai-vos para abençoar o Eterno, ó vós que vindes da fonte de Israel.
  28. Vêm com Benjamim, o caçula, a dirigi-los; os príncipes de Judá a comandá-los; os príncipes de Zebulun e Naftali.
  29. Teu Deus estabeleceu teu poder, a força, ó Eterno, de que nos dotaste.
  30. A Teu Templo, em Jerusalém, Te trarão oferendas os reis.
  31. Reprimi as feras dos juncos, a manada de touros em estouro como os bezerros das nações, até que se curvem trazendo oferendas de prata; dispersa os povos que se deleitam em praticar as guerras.
  32. Portadores de tributos virão do Egito, e Cush estenderá suas mãos ao Eterno.
  33. Ó vós, impérios da terra, cantai ao Eterno, entoando Seu louvor!
  34. Pois Ele desde antes do início dos tempos faz ressoar Sua voz poderosa comandando o mundo.
  35. Reconhecei e honrai o poder do Eterno, cujo poder está na altura dos céus e cuja majestade se derrama sobre Israel, Seu povo.
  36. De Seu santuário emana o temor do Eterno, o Deus de Israel, que concede força e grandeza a Seu povo. Bendito sejas, ó Deus!

Parashá Eikev, Primeira Leitura 7:12 – 8:10

Comentada pelo Lubavitcher Rebe; Adaptado por Moshe Yaakov Wisnefsky

Humildade

7:12 Tendo exortado o povo a guardar os mandamentos de Deus primeiro por obrigação legal e depois por amor, Moisés continuou: “ Devo agora alertá-lo sobre cair na ilusão de auto-engrandecimento quando Deus o recompensa por observar Seus mandamentos. Se você realmente prestar atenção a essas ordenanças com tanta devoção que seja escrupuloso até mesmo sobre as aparentemente inconseqüentes, e as proteja estudando as instruções da Torá sobre como executá-las e , em seguida , execute-as de acordo , Deus, seu Deus, manterá a aliança para você, bem como a promessa de bondade que Ele jurou a seus antepassados ​​que manteria .

13 Ele o amará, o abençoará e o multiplicará. Ele abençoará seus filhos, o fruto do seu ventre; a tua produção, o fruto da tua terra: o teu grão, o teu vinho, o teu azeite; a cria do teu gado e a escolha dos teus rebanhos , tudo isso na terra que jurou a teus pais te dar.

14 Você será abençoado acima de todos os povos. Não haverá macho estéril ou fêmea estéril entre você ou seu gado.

15 Deus removerá de você toda doença. Ele não lançará sobre você nenhuma das doenças malignas do Egito que você conhecia, Veja Êxodo 15:26 ,mas as colocará sobre todos os seus inimigos.

16 Você deve destruir todos os povos que Deus, o seu Deus, está entregando a você. Você não deve poupá-los, nem pode adorar suas divindades, pois isso será uma armadilha para você.

17 Talvez você diga a si mesmo: ‘Estas nações são mais numerosas do que eu; como poderei expulsá-los?’

18 Você não deve temê-los. Em vez disso, você deve se lembrar bem do que Deus, seu Deus, fez a Faraó e a todo o Egito:

19 as grandes provações que viste com os teus próprios olhos , nas quais ele usou os egípcios para experimentá-lo ; Êxodo 8:5 . os sinais pelos quais Ele confirmou que Ele me enviou para salvá-lo ; Êxodo 4:2 . as maravilhas , ou seja, as pragas, Êxodo 7:3 , 11:9-10. especialmente as duas em que Ele matou os egípcios : a mão poderosa que Ele usou figurativamente para matar seus animais com uma epidemia , e o braço estendido que Ele usou figurativamente para matar seus primogênitos – todos com que Deus, vosso Deus, vos tirou. Acima, 4:34. Assim fará Deus, o seu Deus, com todos os povos que você teme.

20 Além disso, como Ele vos disse, Êxodo 23:28 . Deus, vosso Deus, incitará contra eles vespas , que injetarão veneno neles que os castrarão e cegarão , até que pereçam os sobreviventes e os que se esconderem de ti.

21 Não tenham medo dessas nações , pois Deus, o seu Deus, que está no meio de vocês, é um Deus grande e terrível.

22 E você não precisa se preocupar que, se todos os habitantes da terra morrerem repentinamente, a terra será invadida por animais selvagens perigosos, pois, como Ele disse a você, Êxodo 23: 29-30. Deus, seu Deus, expulsará essas nações de diante de você gradualmente. Assim, você não será capaz de destruí-los muito rapidamente, para que os animais do campo não sejam mais numerosos que você. É verdade que os animais selvagens não fazem mal aos justos, Cf. Gênesis 6:2 , 9:2; Rashi em 9:15; Jó 5:23 . mas não espero que toda a sua população mantenha esse nível de retidão.

23 Deus , o seu Deus, entregará essas nações a você e as perturbará com grande pavor até que sejam totalmente destruídas.

24 Ele entregará seus reis em suas mãos, e assim você destruirá sua fama de todos os lugares sob o céu. Nenhum homem será capaz de resistir a você, desde o início da batalha até que você os destrua.

25 Você deve queimar as imagens esculpidas de suas divindades com fogo. Você não deve desejar a prata ou o ouro que é banhado sobre eles e tomá-los para você, para não ser enredado por eles, pois é repugnante a Deus, seu Deus.

26 Tampouco deves trazer para tua casa um ídolo, objeto do desgosto de Deus , para que — demonstrando a tua falta de aversão por ele — percas assim a tua vida e sejas condenado à destruição como ele. Em vez disso, você deve detestá-lo totalmente Likutei Sichot , vol. 9, pág. 96, nota 15. e detestá-lo totalmente; pois será destruído.

8:1 No tempo que resta entre agora e sua entrada na terra, você deve salvaguardar – de todos os mandamentos que hoje lhe ordeno – aqueles que você é capaz de cumprir durante este período, Likutei Sichot , vol. 19, pp. 94-97. estudando as instruções da Torá a respeito de como realizá-los, para poder realizá – los corretamente , para que vocês vivam, se multipliquem e venham tomar posse da terra que Deus jurou a seus antepassados ​​- pois vocês entrarão e tomarão posse da terra em o mérito dos mandamentos que você executa .Claro, você está construindo sobre os méritos acumulados dos mandamentos que foram cumpridos pela geração que morreu no deserto. Mas como os méritos dos mandamentos que você cumprir determinarão se você será capaz de conquistar a terra, é como se todos os méritos que contribuíram para esse fim pertencem a você. Este princípio se aplicará independentemente do motivo pelo qual aqueles que contribuíram para o esforço não o concluíram – se eles se opuseram ao objetivo (por exemplo, os espiões e seus simpatizantes) ou não (por exemplo, todos os outros com mais de 20 anos, que foram implicados na trama dos espiões passivamente) — e não importa em que ponto aqueles que o estão concluindo se juntaram ao esforço (por exemplo, os simpatizantes dos espiões que tinham menos de 20 anos na época e, portanto, não foram punidos e viveram até os dias atuais) . Likutei Sichot , vol. 19, pp. 98-99.

Fica assim claro que, sempre que possível, deveis ter o cuidado de cumprir devidamente qualquer mandamento que começardes a cumprir, pois o mérito do mandamento é atribuído a quem o cumpre.

2 Você deve se lembrar de toda a jornada pela qual Deus, seu Deus, o conduziu durante esses quarenta anos no deserto, a fim de afligi-lo e assim testá-lo, ou seja, para saber o que está em seu coração, especificamente: se ou não você guardaria Seus mandamentos — isto é, o mandamento de não colocá-Lo à prova 1— ou O criticar. Acima, 6:16.

3 Ele te afligiu, te deixou passar fome, e depois te alimentou com o maná , que nem tu nem teus antepassados ​​jamais conheceram, para te fazer saber que o homem não vive só de pão, mas de tudo o que é dado ele através da ordem que sai da boca de Deus.

4 Suas roupas não se desgastaram sobre você, pois as Nuvens de Glória as lavaram e apertaram, e as roupas de seus filhos cresceram com eles, Êxodo 13:21 ; Likutei Sichot , vol. 18, pág. 259. nem seus pés incharam por andar descalço durante esses quarenta anos , pois como sua roupa, seus sapatos nunca desgastou . Abaixo, 29:4.

5 Você sabe em seu coração que, assim como um homem castiga seu filho, Deus, seu Deus, castiga você.

6 Você deve guardar os mandamentos de Deus, seu Deus, seguir seus caminhos e temê-lo.

7 Pois Deus, o seu Deus, está conduzindo você a uma boa terra: uma terra de riachos de água, fontes e aquíferos que emergem em vales e montanhas;

8 uma terra de trigo, cevada, videiras, figos e romãs; uma terra de azeitonas produtoras de azeite e tâmaras e mel de figo; Rashi em Êxodo 34:26 e abaixo, 26:2.

9 uma terra em que comerás pão sem escassez; nada te faltará nesta terra ; uma terra cujas pedras produzirão ferro, e de cujas montanhas você extrairá cobre.

10 Comerás, te fartarás e bendirás a Deus, teu Deus, pela boa terra que te deu.

Yeshu é um mamzer de acordo com as escrituras cristãs

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O termo mamzer ( מַמְזֵר ) aparece em Deuteronômio 23:2 :

לֹא־יָבֹא מַמְזֵר בִּקְהַל יְהוָה גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי לֹא־יָבֹא לוֹ בִּקְהַל יְהוָה׃

[23:2] O mamzer não entrará na Congregação do Eterno até a décima geração. 

A palavra mamzer é comumente traduzida como “bastardo”. De acordo com a Halachah (lei judaica), o mamzer ou mamzeret são considerados: ‘o filho de uma mulher casada concebido com outro que não é seu marido’, ou seja, o ‘filho ou filha nascido em resultado de uma relação adúltera’ de a mulher’, como a Mishnah Yevamot 4:13 diz:

אֵיזֶהוּ מַמְזֵר, כָּל שְׁאֵר בָּשָׂר שֶׁהוּא בְלֹא יָבֹא דִּבְרֵ י רַבִּי עֲקִיבָא. שִׁמְעוֹן הַתִּימְנִי אוֹמֵר, כָּל שֶׁחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת בִ ּ ידֵי שָׁמַיִם. וַהֲלָכָה כִדְבָרָיו. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, כָּל שֶׁחַיָּבִים עָלָיו מִיתַת בֵּית ד ִּין.

Quem é mamzer ? (Dt 23:2). O filho de uma união proibida. Esta é a opinião de R’Akiva. Shimeón HaTímení diz: todo aquele por quem alguém é submetido ao extermínio do céu. A Halacha é de acordo com suas palavras. R’ Yehoshua diz: todo aquele por quem alguém se torna sujeito à pena de morte por imposição do tribunal.

-La Misna (C. del Valle, Trad.). (1997). Edições Siga-me. p.457.

Se eu começar a olhar para as Escrituras Cristãs, o Novo Testamento ou Brit Hachadashah, tenho base suficiente para afirmar que Yeshu é um mamzer .

Vejamos, no Evangelho de Mateus 1:18 em sua versão grega no Codex Sinaiticus fólio 200 diz:

του δε ιυ χυ η γενε

ϲιϲ ὁυτωϲ ην μνηϲ

ϲτευθιϲηϲ τηϲ μη

τροϲ αυτου μαριαϲ 

τω ϊωϲηφ πρὶν η 

ϲυνελθιν αυτουϲ 

ἑυρέθη εν γαϲτρι 

εχουϲα εκ πνϲ αγιου

(Tradução: Mas o nascimento de I esh U Xh rest U s ( Jesus ) foi assim: Quando Marïas, sua mãe, estava noiva de Ïosif , antes de ficarem juntos, descobriu-se que ela havia concebido o PNS Agio – espírito-.) – א Codex Sinaiticus.

Já na tradução hebraica popular feita pelo hebraísta Frantz Delitchz traduz assim:

וְהֻלֶּדֶת יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ כֹּה הָיָתָה מִרְיָם אִמּוֹ אֹרְ שָׂה לְיוֹסֵף וּבְטֶרֶם יָבֹא אֵלֶיהָ נִמְצֵאת הָרָה לְרוּחַ הַקֹ ּדֶשׁ

( Tradução : E o nascimento de Yeshua HaMashiach (Jesus o Messias) foi assim, sua mãe Miriam , casou-se com Yosef e antes que ele viesse a ela, ele a encontrou grávida do Espírito Santo .)

-Delitzsch, F. (2016). Novo Testamento Hebraico . Londres: Trinitarian Bible Society. p.2.

Enquanto a tradução do catalão para o hebraico feita por R’ Shem Tob Ibn Shaprut diz:

Mais informações אותה נמצאת מעוברת מרוח הקדש.

[18] ( E o nascimento de Yesh”u foi assim ); e quando sua mãe estava noiva de Yosef, e antes que ele descobrisse que ela estava grávida por Inspiração Divina.

De acordo com a halachah , o mamzer é filho de uma mulher casada concebido por alguém que não seja seu marido.

1- Quem é o marido de Maria?

É José (Yosef), porque diz: Maria sua mãe noiva de José (Yosef).

2- O espírito santo era o esposo de Maria?

Não, porque o marido dela era o José (Yosef). como ele afirma: Maria, sua mãe, noiva de José (ארוסה ליוסף; אֹרְשָׂה לְיוֹסֵף; μνηϲϲτευθιϲηϲ τηϲ μητροϲ αυτ ου μαρ ιαϲ τω ϊωϲηφ).

3- De quem é filho Yeshu segundo as Escrituras Cristãs?

Do espírito santo, como eles escrevem: ‘achou-se que ela concebeu do espírito santo’ ידע אותה נמצאת מעוברת מרוח הקדש)

4- O pai de Yeshu é marido de Maria?

Claramente não, as escrituras cristãs declaram: ‘achou-se que ela concebeu do espírito santo’.

5.- Yeshu pode ser considerado mamzer de acordo com a halachah ?

A halachah afirma: mamzer é filho de mulher casada concebido com outro que não seja seu marido, pois ficou claro que o marido de Maria era José, que não havia tido relações conjugais com sua esposa, sendo outro o progenitor de Yeshu como diz: ‘foi descoberto que ela havia concebido do espírito santo’ . Não há problema em considerar Yeshu como mamzer .

Por Orach haEmeth

Tradução: Antonio Braga

5ª Ramificação – Acreditar na Torá escrita e oral

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Referência: “E estas palavras que te ordeno estarão no teu coração” Deut 6:6

Descrição:
Somos ordenados a aceitar todos os sete mandamentos com todos os esclarecimentos e componentes, com todas as interpretações transmitidas pela Torá Oral, prescrita no Monte Sinai pelo Todo-Poderoso Moshe Rabeinu.

Fontes:

Rambam, Mishneh Torah, Sefer Hamadah, Hilchot Teshuvá 3:8
“Três tipos de pessoas se enquadram no conceito de Herege:

> Aquele que nega a profecia e afirma que o Criador não se comunica com o ser humano

> Aquele que nega a profecia de Moshe

> Aquele que afirma que o Criador desconhece os atos dos seres humanos
Se enquadram no conceito de renegado:

> Aquele que afirma que os preceitos (mitsvot) da Torá, não foram ordenados pelo Criador, mesmo que concorde que Moisés os escreveu mas nega ter sido ordens entregues pelo Criador

> Aquele que acredita que a Torá tenha sido entregue por D-us, mas nega a explicação das mitsvot como consta na Torá Oral.

Rambam, Mishnê Torá, Sefer Shofitim, Hilchot Melachim 8:11
“Qualquer um que aceita sobre si mesmo o cumprimento dessas sete mitzvot e é preciso em sua observância é considerado um dos “Chassidei Umot haOlam” e merecerá uma parte no Olam haba .

Isso se aplica apenas quando ele os aceita e os cumpre, porque o Santo, bendito seja Ele, os ordenou na Torá e nos informou por meio de Moisés, nosso mestre, que os descendentes de Noach haviam recebido ordens para cumpri-los anteriormente.
No entanto, se ele os cumpre por convicção intelectual, ele não é um estrangeiro residente, nem dos “Chassidei Umot haOlam” nem de seus sábios.

Leitura Diária de 11 Menachem Av 5783

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Por

Por Antonio Marcio Braga Silva

ב”ה

Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 60-65

Shabat, 11 Av 5783 / 29 Julho, 2023Hoje

Salmo 60

David compôs este Salmo ao final de sua bem-sucedida campanha contra os inimigos de Israel que violavam impunemente as fronteiras ao norte. Expressa confiança na garantia Divina de que seu reino seria consolidado internamente, e temido e respeitado externamente.

  1. Ao mestre do canto, com “Shushan Edut”, um “Michtam” de David para instruir.
  2. Quando guerreou contra Aram Naharáyim e Aram Tsova, e Joab, em seu retorno, derrotou Edom e abateu um exército de doze mil homens.
  3. Ó Eterno, ao nos abandonares Tu nos alquebraste. Te enfureceste conosco.
  4. Reintegra nossas forças; fizeste estremecer a terra e a fendeste; restaura esta brecha antes que desmorone.
  5. Severidade demonstraste a Teu povo; um vinho que nos tornou cambaleantes nos deste a beber.
  6. Concede aos que Te reverenciam um estandarte a ser erguido, em nome da verdade.
  7. Para que sejam libertados os que Tu amas, salva-os com Tua Destra e concede-me assim uma resposta.
  8. Em Seu santuário, prometeu-me o Eterno que exultante eu haveria de dividir porções em Shechem e medir o Vale de Sucót.
  9. Guil’ad e Menashe seriam terras minhas; Efraim minha principal fortificação e Judá meu cetro.
  10. Moab seria a bacia na qual lavaria minhas mãos; sobre Edom pisaria meu calçado e a Filistéia me aclamaria.
  11. Pudesse eu agora chegar até a cidade fortificada, até Edom!
  12. Mas Tu nos rejeitaste, ó Eterno, e não marchas com nosso exército.
  13. Ajuda-nos contra o inimigo, porque vão é o auxílio dos homens.
  14. Só com o Eterno triunfaremos, pois Ele destruirá nossos inimigos.

Salmo 61

Apesar de designado rei, David precisa fugir dos que desejam destruí-lo. Estas experiências pessoais são como a experiência nacional de Israel, q também tema das preces de David.

  1. Ao mestre do canto, sobre “Neguinat”, de David.
  2. Ouve, ó Eterno, minha súplica e atenta à minha prece.
  3. Quando fraqueja meu coração, mesmo dos confins da terra clamo a Ti; Tu me atendes e me transportas a uma rocha elevada onde encontro proteção.
  4. Pois Tu tens sido meu refúgio, uma fortaleza ante meu inimigo.
  5. Possa eu morar sempre em Tua tenda e abrigar-me à sombra de Tuas asas.
  6. Ouviste, ó Eterno, os votos que Te fiz; assegura a herança dos que temem o Teu Nome.
  7. Acrescenta dias aos dias de vida do rei e que se estendam por gerações seus anos.
  8. Que lhe seja permitido sentar sempre em seu trono em Tua presença. Que bondade e fidelidade lhe sirvam sempre de proteção.
  9. Então, com salmos e canções, para sempre exaltarei Teu Nome, e cumprirei os votos que Te fiz.

Salmo 62

Nunca devemos permitir que o poder do opressor ou sua sedutora riqueza obtida por intermédio de atos condenáveis, corroam a nossa confiança em Deus e a fé na Sua justiça.

  1. Ao mestre do canto, com “Iedutun”, um salmo de David.
  2. Somente pelo Eterno, em silêncio, aguarda minha alma, pois Dele virá meu socorro.
  3. Em verdade, somente Ele é minha Rocha, minha salvação, meu baluarte, que não me deixa desesperar jamais.
  4. Até quando atacareis traiçoeiramente um homem para abatê-lo como se fora uma parede desaprumada, uma cerca a desabar?
  5. Planejam despojá-lo de sua grandeza; comprazem-se com calúnias. Bendizem-no com suas bocas enquanto o amaldiçoam em seus corações.
  6. Porém, somente pelo Eterno espera minha alma, em silêncio, pois Ele é que me traz a esperança.
  7. Ele é minha Rocha, minha salvação, meu baluarte e por isto não desesperarei jamais.
  8. Sobre o Eterno se fundamenta minha salvação e minha glória; a Rocha da minha fortaleza, a segurança de meu abrigo estão em Deus.
  9. Confia sempre Nele, ó povo meu! Perante Sua Presença derrama teu coração; Ele é nosso refúgio.
  10. Vãs são as palavras dos homens, mentirosas são as afirmações dos poderosos; postas juntas numa balança nada pesam.
  11. Não depositai na opressão vossa confiança nem no roubo a esperança; mesmo que prosperem, não lhes dêem atenção.
  12. Uma vez falou Deus e duas lições escutei: o poder pertence a Deus,
  13. e a bondade é Tua, ó Eterno, pois Tu recompensas o homem conforme seus atos.

Salmo 63

No exílio, vítima de nociva maledicência, afastado da família, da nação e do lar, sozinho diante de Deus num deserto, David ora a Deus.

  1. Salmo de David, quando estava no deserto de Judá.
  2. Ó Eterno, Tu és o meu Deus e a Ti eu busco sempre; sedenta de Ti está minha alma e meu corpo por Ti anseia, nesta terra árida, esgotada e sêca.
  3. Recordo como Te contemplei no Santuário, para me embeber de Teu poder e de Tua glória.
  4. Pois melhor que a própria vida é Tua magnanimidade, e por isto Te enaltecerão meus lábios.
  5. Sim, abençoar-Te-ei por toda a minha vida e erguerei meus braços invocando Teu Nome.
  6. Como se fora com um banquete abundante se saciará minha alma, e com alegria nos lábios Te louvará minha boca.
  7. Em meu leito, em noites de vigília, lembrar-Te-ei e meditarei sobre Tua bondade,
  8. pois tens sido meu socorro, e à sombra de Tuas asas me tenho rejubilado.
  9. Minha alma a Ti se une, e Tua Destra me sustenta.
  10. Aqueles que buscam a destruição de minha alma, lançar-se-ão às profundezas da terra.
  11. A espada os ferirá e se tornarão pasto para os chacais.
  12. O rei, porém, no Eterno se alegrará, e exultará todo aquele que por Ele jurar quando fechada for a boca dos mentirosos.

Salmo 64

Este Salmo tem o mesmo tema do anterior.

  1. Ao mestre do canto, um salmo de David.
  2. Ouve, ó Eterno, minha voz quando expresso meu lamento; do temor ao inimigo preserva minha vida.
  3. Oculta-me do conluio dos perversos e da conspiração dos ímpios,
  4. que afiam suas línguas como espadas, e como flechas disparam suas palavras cheias de veneno
  5. para alcançar de emboscada o inocente, para sem remorso atingi-lo.
  6. Obstinam-se em sua maldade, conspiram para instalar armadilhas e dizem: “Quem as perceberá?”
  7. Diligentemente buscam pretextos para intrigas nos pensamentos do ser humano e no fundo dos corações.
  8. Mas o Eterno contra eles dispara uma flecha e de pronto os fere.
  9. Sua própria língua lhes provocará o fracasso; todos menearão com desprezo suas cabeças.
  10. Tomar-se-á de temor todo homem, enaltecerá a obra da criação e compreenderá os feitos do Eterno.
  11. Que se alegre o justo no Eterno; Nele se refugie e que glorificados sejam os justos de coração.

Salmo 65

A seca ou qualquer retenção da benevolência Divina nos deve levar ao arrependimento. O mesmo Deus que subjuga as forças mais poderosas rejuvenesce a Terra mais queimada e a nação mais ressecada.

  1. Ao mestre do canto, um salmo de David, um cântico.
  2. A Ti é dedicado todo louvor em Tsión, mesmo quando é silencioso; votos feitos a Ti serão cumpridos.
  3. A Ti, que acolhes as preces, acorrem todos os homens.
  4. Quando me acabrunham todas as minhas iniqüidades, é de Ti que busco perdão.
  5. Feliz é aquele que escolheste para de Ti se aproximar e habitar em Teus átrios! Possamos todos nós ser saciados com as bênçãos que emanam de Tua casa, de Teu Sagrado Templo.
  6. Responde-nos com grandiosos feitos, que mostrem Tua justiça, ó Deus de nossa salvação, que sustentas a terra até seus confins e os mares até o mais profundo;
  7. que em Seu poder cria as montanhas, pleno de força,
  8. acalma os mares estrondeantes, as ondas que nele se elevam, e o tumulto da multidão de nações.
  9. Temor por Teus portentos despertas nos habitantes de terras longínquas, e júbilo trazes aos habitantes dos países do Oriente e do Ocidente.
  10. Cuidaste da terra e a irrigaste, enriquecendo-a com cursos de água por Ti abastecidos; provês grão para o alimento do ser humano, pois para isto a terra preparaste.
  11. Regas seus sulcos, fazes por seus canais correr a água; com as gotas da chuva a fazes germinar e sua flora abençoas.
  12. Com Tua bondade a cobres por todo o ano e abundância extravasa de Tuas veredas.
  13. Pastagens brotam nos desertos e de júbilo se cingem as colinas.
  14. As pradarias se revestem de rebanhos, grãos cobrem os prados e clamor de exaltação e modulação de canções deles emanam.


Parashat Vaetchanan, 7ª Alyá (Devarim 7:1-7:11)

Tradução Interpolada da Parashá Va’etchanan

Quando Deus, o vosso Deus, vos introduzir na terra a que entrais para a possuir, expulsará de diante de vós muitas nações: os heteus, os girgaseus, os amorreus, os cananeus, os perizeus, os heveus e os jebuseus, sete nações , cada uma das quais é mais numerosa e poderosa do que você.

2 Deus, seu Deus, os entregará a você, e você , de sua parte, deve feri-los. Eles são tão corruptos e representam uma ameaça tão séria à sua integridade espiritual que você deve destruí-los completamente: você não deve fazer uma aliança com eles nem ser gentil com eles, permitindo que permaneçam na terra, mesmo pacificamente, ou elogiando sua beleza. – a menos que se arrependam de seus maus caminhos e se convertam ao judaísmo.  Abaixo, 20:18; Likutei Sichot , vol. 14, pág. 116, nota 15.

3 Não deves casar com eles: não deves dar tua filha a um filho deles, e não deves tomar uma filha deles para teu filho,

4 pois os filhos gerados por tais uniões serão perdidos para o povo judeu. As crianças nascidas da filha não judia não serão judias para começar, e embora a criança nascida de sua filha judia por seu marido não judeu seja judia, o marido ainda impedirá seu neto judeu de Me seguir , e eles adorarão as divindades de outras nações . [Cf. Êxodo 34: 15-16].Deus irá responsabilizá-lo por não eliminar esta ameaça de seu meio: a ira de Deus se acenderá contra você e Ele rapidamente o destruirá.

5 Em vez disso, assim deves fazer com eles: deves demolir seus altares de várias pedras , esmagar seus monumentos de pedra única , cortar suas árvores divinizadas e queimar suas imagens esculpidas no fogo. Êxodo 23:27-33 , 34:11-16; Números 33: 50-56; abaixo, 12:3.

6 Pois és um povo santo , consagrado a Deus, teu Deus ;

7Deus não se agradou de vós e vos escolheu porque sois mais numerosos do que qualquer outro povo, pois , pelo contrário, sois o menor de todos os povos.

8 Pelo contrário, foi por causa do amor de Deus por vocês e porque Ele manteve o juramento que fez a seus antepassados ​​que Deus os tirou com mão poderosa e os resgatou da casa dos escravos, da mão de Faraó, rei do Egito. Além disso, Deus escolheu você porque você é o mais modesto de todos os povos. Até mesmo seus líderes são modestos, enquanto os de outros povos são auto-engrandecedores. Sua abnegação em comparação com as outras nações é aludida pelo fato de que o número de seus clãs tribais — — é cinco a menos do que o número das nações — 70. 

Maftir 9 Vendo que Deus cumpriu Sua promessa a seus antepassados, você pode ter certeza de que Deus, seu Deus, é o único Deus; que Ele é o único Deus verdadeiramente fiel; e que o que vos disse sobre a Sua lealdade é verdade: Ele cumprirá os termos da aliança e fará toda a bondade que prometeu àqueles que guardam os Seus mandamentos porque O amam , acrescentando o seu mérito ao de seus descendentes por duas mil gerações ; , bem como para aqueles que guardam Seus mandamentos apenas por medo ou respeito ,somando seus méritos aos de seus descendentes por mil gerações. 

10 Embora, como afirmado, Deus recompense plenamente a devoção daqueles que O amam, pode haver circunstâncias que façam com que a recompensa não os alcance. Nesses casos, eles receberão a recompensa que não receberam em suas vidas após a morte. Em contraste, Ele recompensa totalmente aqueles que O odeiam por qualquer bem que façam durante suas vidas enquanto ainda estão vivos , e assim eles entram na vida após a morte desprovidos de quaisquer méritos, fazendo com que pereçam , ou seja, tenham negada qualquer vida após a morte . Ele não tarda em recompensar aquele que O odeia pelo bem que faz ; Ele o recompensa enquanto ele está vivo.

11 Assim, como você vê, é melhor observar os mandamentos, regras e ordenanças que eu ordeno que você cumpra hoje por amor, mesmo que você não receba a recompensa completa nesta vida . Tenha certeza de que, na vida após a morte, você poderá reivindicar sua recompensa total. De fato, visto que a recompensa mais completa possível é o deleite infinito da consciência Divina sempre em expansão, e alcançar essa consciência será sua principal atividade na vida após a morte, segue-se que você receberá a recompensa pelo que já conquistou quando vivo, enquanto simultaneamente ganhando e recebendo mais. ”