Parashat Nassô, Terceira Leitura (Números 5:1-10)

Purificando o Acampamento

Terceira Leitura 5:1 Tendo completado seu relato do censo, a Torá agora retorna aos eventos do primeiro dia de Nisan de 2449, quando o Tabernáculo foi erguido. 3 Deus falou a Moisés, dizendo:

2 “Ordene aos israelitas que banam de todos os três acampamentos todos os afligidos com tzara’at , dos dois acampamentos internos todos os afligidos por uma descarga masculina e do acampamento mais interno todos os contaminados pelo contato com os mortos. 4

3 Desterrarás tanto o macho como a fêmea; tu os enviarás para fora do acampamento, para que não contaminem os seus acampamentos em que habito no meio deles”.

4 Os israelitas assim fizeram: eles os enviaram para fora do acampamento; os israelitas fizeram exatamente como Deus havia falado a Moisés.

As Leis do Roubo, continuação

5 A Torá estabeleceu as leis do roubo anteriormente, 5 mas as repete agora por razões didáticas 6 e para acrescentar dois novos detalhes: (a) o ladrão só é obrigado a pagar uma sobretaxa e trazer uma oferenda pela culpa se ele confessar em seu próprio, mas não se for condenado por um tribunal, e (b) se a vítima for um convertido sem herdeiros e tiver morrido desde o crime, o ladrão deve pagar aos sacerdotes em seu lugar. Deus falou a Moisés, dizendo:

6 “Diga aos israelitas: Quando um homem ou uma mulher cometer qualquer um dos seguintes pecados do homem : ele nega ter recebido um depósito, ter entrado em uma sociedade, ter tomado um empréstimo, ter roubado, ter retido o salário de um empregado ou ter encontrado um artigo perdido, e ao negar isso age traiçoeiramente contra Deus, e então ele jura falsamente nesse sentido, e essa pessoa mais tarde se sente culpada

7 e confessar o pecado que cometeu, restituirá o principal da sua culpa, acrescentará o quinto e o dará ao culpado.

8 Mas se o ofendido morreu, o ladrão deve dar a restituição e o quinto adicional ao seu parente mais próximo . Se, no entanto, o homem injustiçado não tem parente a quem fazer a restituição – ou seja, ele foi um convertido ao judaísmo, que “renasce” quando se converte e não está mais legalmente ligado a nenhum de seus parentes anteriores, e ele não tornar-se legalmente vinculado a qualquer novo parente após sua conversão – a dívida , ou seja, o principal e a quantia adicional que deve ser restaurada a ele deve ser dada a Deus, sendo dada a qualquer sacerdote cuja divisão esteja servindo no Templo naquela hora. O ladrão deve pagar esta restituição além de oferecer o carneiro expiatório mencionado anteriormente, 7 por meio do qual a expiação é feita por ele”.

9 Deus agora diz a Moisés para detalhar algumas outras leis referentes aos direitos dos sacerdotes. Vimos anteriormente 8 que todo judeu deve trazer suas primícias ao Templo, mas não nos foi dito o que ele deve fazer com elas. Deus, portanto, agora diz: ” Toda oferta levantada de primícias – sendo esta a única de todas as coisas sagradas dos israelitas que eles devem trazer ao sacerdote, pois o sacerdote deve coletar todos os seus outros direitos – pertencerá a ele , ou seja, o padre.

10 Mas mesmo que os sacerdotes (e os levitas) tenham que ir buscar todos os seus outros direitos, eles não podem levá-los à força. Em vez disso, as coisas sagradas de todos devem pertencer a ele , e somente ele pode decidir quando doá-las ; somente tudo o que um homem der ao sacerdote será dele. No entanto”, como este versículo também pode ser lido, “ se uma pessoa guarda suas coisas sagradas e não as dá aos sacerdotes por completo, ela no final possuirá apenas o quanto deveria ter dado , e nada mais. Ao passo que , se alguém der ao sacerdote o que lhe é devido, serárecompensado por ser rico . Além disso”, relendo este versículo novamente, ” se alguém retiver as dívidas dos sacerdotes, eles , isto é, ele e sua esposa, eventualmente exigirão que ele , isto é, o sacerdote, oficie no ritual da suspeita de adultério, “ o leis das quais a Torá, portanto, apresenta agora.

NOTA DE RODAPÉ

4.Com relação aos três acampamentos, veja acima, 1:54.

5.Levítico 5: 20-26.

6. Conforme proposto na visão geral.

7. Levítico 5:25 .

8. Êxodo 23:19 .