Acampamento no Sinai (1313 AEC)

A 1º de Sivan de 2448 (1313 AEC), seis semanas depois do Êxodo do Egito, os Filhos de Israel chegaram ao Monte Sinai e acamparam ao pé da montanha “como um homem, com um só coração”, em preparação para o recebimento da Torá. Neste dia, porém, Moshê “não lhes disse nada, por causa do cansaço da jornada”.

Corach é Engolido pela Terra (1312 AEC)
Corach, que liderou uma rebelião contra a liderança de Moshê e Aharon, teve o seu fim quando milagrosamente “o chão se abriu por baixo deles… E a terra abriu sua boca, e os engoliu, e suas casas, e todos os homens que se ligavam a Corach, e todas as suas posses” (Bamidbar 16:31-32).

Os Judeus de Worms são Massacrados (1096)
Ao final de uma semana em que um grupo de judeus se refugiou num castelo local em Worms, Alemanha, os cruzados os massacraram durante suas preces matinais. (Veja em “O dia de hoje na História judaica” para Iyar 8).

Leis e Costumes
Observâncias de Rosh Chôdesh
Hoje é Rosh Chodesh (Cabeça do Mês) para Sivan Porções especiais são acrescentadas às preces diárias: Hilel (Tehilim 113-118) – em sua forma “parcial” – após a prece matinal Shacharit, e a prece Yaaleh V’yavo é acrescentada à Amidá e às Graças Após as Refeições; a prece adicional Mussaf é recitada (quando Rosh Chodesh é no Shabat, adições especiais são feitas ao Mussaf do Shabat). Tachanun (confissão dos pecados) e preces similares são omitidas.

Muitos têm o costume de marcar Rosh Chodesh com uma refeição festiva e reduzida atividade de trabalho. Este costume prevalece entre as mulheres, que têm uma afinidade especial com Rosh Chodesh – o mês é o aspecto feminino do Calendário Judaico.

Conte “Quarenta e Seis Dias do Ômer” esta noite
Amanhã é o 46º dia da Contagem do Ômer. Como no calendário judaico o dia começa ao anoitecer do dia anterior, contamos o Ômer para amanhã hoje à noite, após o anoitecer. “Hoje são 46 dias, que fazem seis semanas e 4 dias do Ômer.” (Se você perder a contagem esta noite, pode contar o Ômer durante todo o dia de amanhã, mas sem a bênção precedente).

A Contagem de 49 dias do Ômer refaz a jornada espiritual de sete semanas dos nossos antepassados, do Êxodo ao Sinai. A cada noite recitamos uma bênção especial e contamos os dias e semanas que passaram desde o Ômer; o 50º dia é Shavuot, a festa que celebra a Outorga da Torá no Sinai.

Sefirá desta noite: Netzach sheb’Malchut – “Ambição na Receptividade”

Os ensinamentos da Cabalá explicam que há sete “Atributos Divinos” – Sefirot – que D’us assume para Se relacionar com nossa existência: Chessed, Guevurá, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut (Amor, Força, Beleza, Vitória, Esplendor, Fundação e Soberania). No ser humano, criado à imagem de D’us, as sete sefirot estão espelhadas nos sete “atributos emocionais” da alma humana: Bondade, Restrição, Harmonia, Ambição, Humildade, Conexão e Receptividade. Cada um dos sete atributos contém elementos de todos os sete – i.e., “Bondade na Bondade”, “Restrição na Bondade”, “Harmonia na Bondade”, etc. – perfazendo um total de quarenta e nove traços. A Contagem de 49 Dias do Ômer é, portanto, um processo de 49 etapas de auto-refinamento, com cada dia devotado à “retificação” e aperfeiçoamento de uma das 49 sefirot.

A 1º de Sivan de 2448 (1313 AEC), seis semanas depois do Êxodo do Egito, os Filhos de Israel chegaram ao Monte Sinai e acamparam ao pé da montanha “como um homem, com um só coração”, em preparação para o recebimento da Torá. Neste dia, porém, Moshê “não lhes disse nada, por causa do cansaço da jornada”.

Corach é Engolido pela Terra (1312 AEC)
Corach, que liderou uma rebelião contra a liderança de Moshê e Aharon, teve o seu fim quando milagrosamente “o chão se abriu por baixo deles… E a terra abriu sua boca, e os engoliu, e suas casas, e todos os homens que se ligavam a Corach, e todas as suas posses” (Bamidbar 16:31-32).

Os Judeus de Worms são Massacrados (1096)
Ao final de uma semana em que um grupo de judeus se refugiou num castelo local em Worms, Alemanha, os cruzados os massacraram durante suas preces matinais. (Veja em “O dia de hoje na História judaica” para Iyar 8).

Leis e Costumes
Observâncias de Rosh Chôdesh
Hoje é Rosh Chodesh (Cabeça do Mês) para Sivan Porções especiais são acrescentadas às preces diárias: Hilel (Tehilim 113-118) – em sua forma “parcial” – após a prece matinal Shacharit, e a prece Yaaleh V’yavo é acrescentada à Amidá e às Graças Após as Refeições; a prece adicional Mussaf é recitada (quando Rosh Chodesh é no Shabat, adições especiais são feitas ao Mussaf do Shabat). Tachanun (confissão dos pecados) e preces similares são omitidas.

Muitos têm o costume de marcar Rosh Chodesh com uma refeição festiva e reduzida atividade de trabalho. Este costume prevalece entre as mulheres, que têm uma afinidade especial com Rosh Chodesh – o mês é o aspecto feminino do Calendário Judaico.

Conte “Quarenta e Seis Dias do Ômer” esta noite
Amanhã é o 46º dia da Contagem do Ômer. Como no calendário judaico o dia começa ao anoitecer do dia anterior, contamos o Ômer para amanhã hoje à noite, após o anoitecer. “Hoje são 46 dias, que fazem seis semanas e 4 dias do Ômer.” (Se você perder a contagem esta noite, pode contar o Ômer durante todo o dia de amanhã, mas sem a bênção precedente).

A Contagem de 49 dias do Ômer refaz a jornada espiritual de sete semanas dos nossos antepassados, do Êxodo ao Sinai. A cada noite recitamos uma bênção especial e contamos os dias e semanas que passaram desde o Ômer; o 50º dia é Shavuot, a festa que celebra a Outorga da Torá no Sinai.

Sefirá desta noite: Netzach sheb’Malchut – “Ambição na Receptividade”

Os ensinamentos da Cabalá explicam que há sete “Atributos Divinos” – Sefirot – que D’us assume para Se relacionar com nossa existência: Chessed, Guevurá, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut (Amor, Força, Beleza, Vitória, Esplendor, Fundação e Soberania). No ser humano, criado à imagem de D’us, as sete sefirot estão espelhadas nos sete “atributos emocionais” da alma humana: Bondade, Restrição, Harmonia, Ambição, Humildade, Conexão e Receptividade. Cada um dos sete atributos contém elementos de todos os sete – i.e., “Bondade na Bondade”, “Restrição na Bondade”, “Harmonia na Bondade”, etc. – perfazendo um total de quarenta e nove traços. A Contagem de 49 Dias do Ômer é, portanto, um processo de 49 etapas de auto-refinamento, com cada dia devotado à “retificação” e aperfeiçoamento de uma das 49 sefirot.

Estudo diário
Chumash Parashat Nassô, 1ª Alyá (Bamidbar 4:21-4:28)
Salmos Capítulos 1-9
Tanya Likutei Amarim, início de Chapter 53
Rambam 3 capítulos, 1 capítulo, Sefer Hamitsvot
Hayom Yom Hayom Yom de hoje
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