Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 55-59

Salmo 55
Quando seu filho Absalão se revolta, a deserção de seu amigo íntimo Achitofel para as fileiras inimigas abala David.

Ao mestre do canto, sobre instrumentos de corda, um “Maskil” de David.
Atenta, ó Deus, à minha prece; não ignores a minha súplica.
Escuta minha voz e responde-me; gemidos e lamentos pontuam minha voz
ao ouvir os gritos do inimigo e ao sentir a opressão dos perversos que contra mim forjam maldades e que me odeiam com fúria.
Meu coração estremece e o temor da morte me atinge.
Medo me acossa e horror me envolve.
Ante isso eu disse: “Oxalá tivesse eu asas como a pomba e voaria até encontrar um lugar de repouso.
Iria para muito longe, moraria no deserto.
Me apressaria a buscar um abrigo contra ventos e tempestades.”
Consome-os, ó Eterno, confunde suas línguas, pois só injustiça e discórdia vejo em suas cidades.
Dia e noite circundam suas muralhas com perversão e iniqüidade.
Em seu seio domina a falsidade e, em suas ruas, malícia e fraude.
Não é um inimigo que me insulta – eu o suportaria; não é um detrator que se agiganta contra mim – eu dele me poderia esconder.
Mas és tu, meu companheiro, meu amigo, meu igual,
cuja convivência me era agradável e com quem caminhava pela Casa do Eterno.
Faze advir sua morte e que desçam vivos ao túmulo, pois só maldade os acompanha sempre.
E eu clamarei a Deus e o Eterno me salvará.
Seja manhã, tarde ou noite, suplicarei, e meu lamento farei chegar ao Eterno e Ele ouvirá minha voz.
Ele me redime incólume da batalha que contra mim se trava, como se muitos estivessem a meu lado.
Ó Deus da eternidade, humilha-os, pois não Te temem.
Eles causaram dano a seus aliados e violaram seu pacto.
Suas palavras adulam com suavidade, mas seus corações estão voltados para a guerra; mais untuosas que o óleo são suas palavras, porém são, na verdade, como espadas desembainhadas.
Confia teu fardo ao Eterno e Ele te sustentará, e não permitirá que desfaleça o justo.
Pois Tu, ó Eterno, farás descer ao abismo da morte os sangüinários e os falsos. Eles sequer completarão a metade dos dias que lhe estavam destinados. Mas eu em Ti confiarei.

Salmo 56
Fugindo de Saul, David se refugia entre os filisteus, em Gat. Lá, é quase reconhecido pelo seu poderoso inimigo e só escapa porque se finge de louco (Salmo 34). A situação parecia desesperadora mas sua confiança em Deus é inabalável. Esta é a atitude correta por alguém em perigo.

Ao mestre do canto, sobre “Ionat-Élem-Rechokim”, um “Michtam” de David, ao ser capturado pelos Filisteus em Gat.
Apiedade-Te de mim, ó Eterno, porque inimigos me perseguem e oprimem todo dia.
Diariamente me espezinham meus inimigos, e numerosos são os que contra mim guerreiam, ó Altíssimo.
Se o medo vier a me atingir um dia, confiando em Ti
cuja palavra exalto, em Ti depositando minha fé, nada temerei, pois o que pode um simples mortal me fazer?
Continuamente transformam em lamúria minhas palavras; somente o mal planejam contra mim.
Eles se reúnem para me emboscar, espreitam meus passos, pretendem me destruir.
Destrói-os por sua maldade e, em Tua ira, subjuga seu povo, ó Eterno!
Meu vaguear sem encontrar paz tens acompanhado; guarda minhas lágrimas num jarro e considera-as.
Então, quando eu clamar por Ti, recuarão meus inimigos e com isso saberei que Tu és por mim.
A palavra do Eterno louvarei; sim, Sua palavra exaltarei.
Confiante em Deus, não temerei o que me possa fazer um ser mortal.
Os votos que fiz, hei de cumprir, ó Eterno, e sacrifícios de ação de graças Te trarei.
Pois da morte resgataste minha alma, de andar sem repouso poupaste meu pé para que eu possa caminhar perante Ti à luz da vida.

Salmo 57
Perseguido e em perigo, David afirma sua confiança em Deus.

Ao mestre do canto, “Al Tash’chet”, um “Michtam” de David, quando, ao fugir de Saul, refugiou-se em uma caverna.
Apieda-Te de mim, ó Eterno, e ajuda-me, pois em Ti busca refúgio minha alma, e à sombra de Tuas asas busco abrigo até que passe a calamidade.
Clamo a Deus, o Altíssimo, que sempre me dispensou proteção.
Dos céus Ele me enviará socorro e me salvará, me protegerá com seu amor misericordioso e fará fracassar o intento dos que querem me destruir.
Estou cercado por homens que parecem leões, cujos dentes são lanças e flechas e cuja língua é como uma espada afiada.
Tu, que nos céus és exaltado, derrama Tua glória sobre toda a terra.
Sob meus pés armaram uma rede para me aprisionar, escavaram uma armadilha para mim, mas eles mesmos nela caíram.
Meu coração não se amedronta e firme ele está, meu Deus; para Ti entoareis hinos e canções.
Desperta, ó alma minha, desperta! Com a harpa e o saltério despertarei a aurora!
Louvar-Te-ei perante os povos; salmos Te cantarei entre as nações.
Pois Tua benevo-lência e fidelidade alcançam as maiores alturas, e Tua verdade vai além dos céus.
Ó Tu, que nos céus és exaltado, derrama Tua glória sobre toda a terra.

Salmo 58
David não matou seu perseguidor, Saul, quando pôde fazê-lo. David desafia os homens de Saul a usar este incidente para provar que é leal a Saul, ao invés de atiçar o ódio de Saul contra ele. ( I Samuel 26).

Ao mestre do canto, “Al Tash’chet”, um “Michtam” de David.
Acaso fazeis verdadeiramente justiça, ó poderosos da terra? Acaso julgais com eqüidade todos os homens?
Não! Vossas mentes tramam iniqüidade e com vossas mãos só distribuís injustiça.
Desde o nascimento se rebelaram os ímpios e se desviaram do caminho certo os mentirosos;
seu veneno se assemelha ao de uma serpente, ou a uma víbora surda que fecha o ouvido
para não ser detida pela voz de encantadores ou dos que sussurram palavras melífluas.
Ó Eterno, quebra seus dentes e esmaga suas presas, que são como as de leões.
Que eles derretam como água que escorre; que suas flechas se embotem antes de serem disparadas.
Que andem como a lesma que se arrasta; que sejam como o feto natimorto que não chega a ver a luz do sol.
Antes que os seus espinhos peçonhentos se enrijeçam, que sejam arrancados pela fúria do Eterno.
Alegrar-se-á o justo ao contemplar o castigo neles aplicado pelo Eterno, e ao ver sob seus pés escorrer o sangue dos perversos.
Compreenderão e dirão então os homens: “Há realmente recompensa para o justo; há, de fato, justiça Divina sobre a terra!”

Salmo 59
Saul mandou vigiar a casa de David durante toda a noite, e matá-lo de manhã. Michal, mulher de David, ajudou-o a escapar por uma janela e enganou os guardas, fazendo-os pensar que ainda estava dentro da casa. (I Samuel 19:11-18).

Ao mestre do canto, “Al Tash’chet”, um “Michtam” de David, quando Saul enviou homens para vigiarem sua casa com o objetivo de matá-lo.
Salva-me de meus inimigos, ó meu Deus; fortalece-me contra os que contra mim se levantam.
Salva-me dos malfeitores, livra-me dos sangüinários.
Pois eles me preparam uma emboscada; homens ferozes se unem contra mim, mas não por causa de minhas transgressões ou dos meus pecados, ó Eterno.
Mesmo que não pesem sobre mim iniqüidades, eles se apressam em preparar-se para lutar contra mim. Vê o que ocorre e vem em meu auxílio!
Ó Eterno, Senhor dos exércitos, Deus de Israel, vem e julga o procedimento de todas as nações; não favoreças os traidores perversos.
Eles vêm a cada noite, uivando como cães e rondando a cidade.
De suas bocas provêm bramidos; palavras cortantes como espadas estão em seus lábios. Quem escuta?
Mas Tu, Eterno, deles Te ris, zombas de todas estas nações.
Ó minha Fortaleza, espero por Ti! Deus é meu baluarte!
Meu Deus misericordioso virá em minha ajuda; Ele me proporcionará alegria pelo fracasso de meus inimigos.
Não os destruas para que não esqueça meu povo como nos salvaste, mas dispersa-os com Teu poder e humilha-os, ó Eterno, nosso escudo protetor,
por causa de suas palavras mentirosas e seus lábios pecadores! Sejam vitimados por sua própria arrogância, e pelas imprecações e perfídias que brotam de seus lábios.
Destrói-os em Tua ira; dá-lhes fim para que não mais possam existir, e para que até os confins da terra se possa saber que o Eterno é quem reina sobre o povo de Jacob.
Eles retornam a cada noite, uivando como cães, rondando a cidade.
Eles vagueiam à cata de comida e gemem quando não a encontram.
Quanto a mim, cantarei elegias a Teu poder e exaltarei a cada manhã Tua benevolência, pois Tu tens sido meu abrigo e meu refúgio em tempos difíceis.
Ó minha Fortaleza, hinos cantarei em Teu louvor, pois és o Deus de meu abrigo, ó Deus de minha misericórdia.

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Leitura da Torá para Ha’azinu

4ª Porção: Deuteronômio 32:19-28

Deuteronômio Capítulo 3219 E o Senhor viu isso e ficou irado, provocado por Seus filhos e filhas.20 E Ele disse: “Eu esconderei deles o meu rosto. Eu verei qual será o seu fim, pois eles são uma geração de mudanças; eles não são [reconhecíveis] como meus filhos que eu criei.21 Eles provocaram o meu ciúme com um não-deus, provocaram a minha ira com as suas vaidades. Assim, provocarei seu ciúme com um não povo, provocarei sua ira com uma nação insensata.22 Pois um fogo ardeu na minha ira e queimou até as profundezas. Consumiu a terra e seus produtos, incendiando os fundamentos das montanhas.23 Ligarei males sobre eles. Vou usar minhas flechas neles.24 Da fome brotarão cabelos, atacados por demônios, extirpados por Meriri. Vou incitar os dentes do gado sobre eles, com o veneno das criaturas que rastejam no pó.25 De fora a espada desfará, e o terror de dentro; jovens e donzelas, bebês amamentando com veneráveis anciãos.26 Eu disse que acabaria com eles, erradicaria sua lembrança da humanidade.27 Não fosse a ira do inimigo se acumular, para que seus adversários não se desvirtuem; para que não digam: “Nossa mão foi triunfante! O Senhor não fez nada disso!”28 Porque são uma nação sem conselho e sem entendimento.

O Rebe ensina que:

D’us disse a Moshê para informar ao povo judeu que Ele os puniria por seus erros, mas mesmo assim nunca os abandonaria.



בָּנִים לֹא אֵמֻן בָּם: (דברים לב:כ)

[Moisés disse que D’us diria:] “São crianças que [agem] sem educação”.
Deuteronômio 32:20

Ao se referir a nós como Seus “filhos”, D’us deixou claro que Ele nunca romperia Seu relacionamento conosco, e que nunca poderemos romper nosso relacionamento com Ele – assim como os pais nunca podem se separar de seus filhos, e as crianças nunca podem separar-se de seus pais. A relação entre pais e filhos é tão essencial, tão forte, que por mais seriamente que seja testada, em última análise, sempre superará qualquer comportamento que possa parecer ameaçá-la.

Portanto, é inútil tentar esconder ou fugir desse relacionamento, e sem sentido pensar que ele pode ser perdido. O amor de D’us por nós é infinitamente mais forte do que qualquer coisa que possamos ter feito para enfraquecê-lo. 1

NOTAS DE RODAPÉ

1. Sefer HaMa’amarim 5715, pp. 319–320.

Traduzido e Adaptado por Moshe Wisnefsky

Chabad.org

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Leitura Diária do Guia Bnei Noach

Segunda edição, página 76, 13.9

Pergunta: Como um Ben Noach faz Kidush?

Resposta: Segue abaixo o texto do Kidush apropriado para Bnei Noach¹⁴

Yom hashishi, vaychulu; hashamáyim vehaárets vechol tsevaam. Vaychal E-lo-him, bayom hashe-vií, melachtô asher assá, vayishbot bayom hashe-vií micol melachtô asher assá. Vayvárech E-lo-him et yom hashevií, vaycadêsh otô, ki vo shavat micol melachtô, asher bará E-lo-him laassot.

Savri maranan: Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam… quando sobre vinho:…borê peri ha-gáfen

Tradução

O Sexto dia. E foram terminados os céus e a terra e todos os seus exércitos. E terminou Deus no sétimo dia sua obra, que ele fez. E abençoou Deus o sétimo dia e o santificou. Pois Ele descansou de toda sua obra que Ele criou para fazer.

Com a licença dos companheiros:

Bendito és Tu A-do-nai nosso Deus, Rei do Universo, que cria o fruto da vinha.

(Na sequência o oficiante bebe um pouco de vinho e oferece aos demais participantes)

Notas:

14 – Para realizar o Kidush, deve se encher um cálice com vinho, o oficiante levanta o copo com sua mão direita e recita trecho da Torá, relacionados com a criação do Mundo por Deus, lembrando e reforçando assim sua fé em Deus o Criador dos Céus e da Terra.

Leitura de Amanhã: segunda edição, página 76, 13.10

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Mitsvá Diária

Giluy Arayot, 18ª – Ramificação Proibido Lesbianismo e todas as obras do Egito

Referência: “Como os atos que eram praticados no Egito não fareis” Vayicrá 18:3


Descrição :
Somos ordenados a distanciar nos das obras do Egito que seriam toda forma de imoralidades não listadas em levítico 18, como a prática de vários relacionamentos promíscuos, lesbianismo, vender filhas para prostituição, uniões sexuais com filha, com filha e sua mãe, com homem e seu pai, e demais práticas.



¶Rashi, Comentário sobre Acharei Mot
APÓS AS OBRAS DA TERRA DO EGITO… [NÃO FAREIS] – Isso nos diz que as ações dos egípcios e dos cananeus eram mais corruptas do que as de todas as outras nações (incestos além do enumerados abaixo, lesbianismo, e toda forma de perversão sexual), e que o distrito do Egito em que o Israelitas tinham residido (אשר ישבתם בה) era ainda mais corrupto do que todo o resto do Egito (Sifra, Acharei Mot, Seção 8 3).



¶Sifra, Acharei Mot, Seção 8 8
O que eles fizeram? Um homem se casaria com um homem, e uma mulher com uma mulher. Um homem se casaria com uma mulher e sua própria filha, e uma mulher se casaria com dois homens – portanto as Escrituras declaram “e nos seus estatutos não andareis”.


¶Mishnê Torá, relações sexuais proibidas 21:8
As mulheres são proibidas de serem mesolelot umas com as outras. Esta é a prática da Terra do Egito, contra a qual fomos advertidos, como está dito: “Como a prática da Terra do Egito, etc., você não deve fazer.” Os Sábios disseram: “O que eles fizeram? Um homem se casa com um homem, uma mulher se casa com uma mulher e uma mulher se casa com dois homens.”