Os tópicos da parte desta semana incluem: Mulheres cativas, Primogênito, O Filho Rebelde, Enforcamento e Enterro, Devolução de Artigos Perdidos, O Animal Caído, Travestismo, O Ninho do Pássaro, Guarda-corpos, Agricultura Mista, Combinações Proibidas, Borlas Amarradas, Esposa difamada, penalidade por adultério, donzela prometida, estupro, moça solteira, genitais mutilados, mamzer, amonitas e moabitas, edomitas e egípcios, acampamento do exército, abrigo de escravos, prostituição, juros deduzidos, cumprimento de votos, trabalhador em um vinhedo, trabalhador de campo , Divórcio e Recasamento, Novo Noivo, Sequestro, Lepra, Garantia de Empréstimos, Pagamento de Salários em Dia, Testemunho de Parentes Próximos, Viúvas e Órfãos, Molhos Esquecidos, Restos de Frutos, Flagelação, O Cunhado Sem Filhos, Pesos e Medidas, Lembrando o que Amaleque fez conosco.

Para Bnei Noach

Bastante lista de tópicos. Um tópico que é regularmente questionado é o “enterro”. Deve um Ben Noach ser enterrado ou ele também pode ser cremado.

O rabino Moshe Weiner explica que o enterro no solo é uma obrigação moral para Bnei Noach. Isso é ensinado, entre outros, pela Ética dos Pais: “[Rabi Akiva] costumava dizer, Amado é o homem, pois ele é criado à imagem divina. É um [ato de] amor ainda maior que se tornou conhecido para ele que ele foi criado à imagem divina, como está escrito: À imagem de D’us foi criado o homem [Gênesis 1,27]. Este versículo se refere a toda a humanidade. Uma lição prática disso é que o corpo humano não deve ser tratado desrespeitosamente, mesmo na morte.

De Gênesis 3:19 podemos aprender que o enterro é o tratamento mais respeitoso de um cadáver humano:


“Com o suor do teu rosto obterás pão para comer, Até que voltes à terra – Pois dela foste tirado. Para pó*pó Heb. ‘longe. Cf. a segunda nota em 2,7. tu és, e ao pó voltarás”.


O corpo deve retornar à terra, e o sopro de vida que D’us soprou no homem retorna à sua fonte.


Em Deut. (21:23) vemos muito explicitamente que se diz que os mortos devem ser enterrados. Ao fazê-lo, o Talmud explica que este mandamento não é cumprido até que se enterre o ser humano.


O correto é que um Ben Noach seja enterrado porque desta forma se mostra respeito ao corpo que foi criado na Imagem de D’us e, além disso, é melhor que a alma seja sepultado porque senão perde a limpeza espiritual dos pecados impenitentes que um sepultamento na terra pode proporcionar.


Então o melhor é enterrar nossos mortos. No livro de orações de Ask.Noah há uma oração por uma alma que partiu que um Noahide pode usar:


Toda a parte da oração a seguir pode ser recitada (não mais de uma vez por dia) durante um funeral ou reunião memorial, a semana de luto, um aniversário de falecimento ou outras ocasiões especiais que sejam consideradas apropriadas.


Que D’us se lembre da alma de ( mencione os nomes próprios da pessoa falecida ), filho/filha de ( use Noé), que foi para o seu mundo. Em virtude da minha oração por ele, e, sem fazer um voto, minha intenção de doar a devida caridade para elevação, que sua alma seja ligada no Vínculo da Vida junto com as almas dos justos, e digamos: Amén.

Trazido por Angelique Sijbolts

Angelique Sijbolts é uma das principais escritoras da Noahide Academy. Ela tem sido uma Noahide observadora por muitos anos. Ela estuda Torá com o rabino Perets toda semana. Angelique investe muito do seu tempo na edição de vídeo-aulas para os rabinos da Academia e contribui na administração do site da Academia em inglês e holandês. Ela mora no norte da Holanda. Casada e mãe de dois filhos. Ela trabalha como professora em uma escola com alunos com necessidades especiais. E é professor de hebraico para os níveis iniciante e intermediário. Ela gosta de andar, ler e tocar piano.