O Estudo Diário de Hoje é Dedicado:
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✓Simone filha de Noach
✓Simoni filha de Antônio
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✓Carlos Eduardo filho de Antônio Carlos – Discernimento
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✓Silvania filha de Antônio – Cura completa
✓Geraldo filho de Antônio
✓Lucas Cardoso Rios emprego
✓Edilene Cardoso Rios saúde cura


Que os Méritos de nosso Estudo esteja resultando em bençãos, Cura completa, Saúde, Paz no Lar, Alegria, Sustento, Proteção e para a Revelação do Rebe Melech haMashiach prontamente em nossos dias.
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Começamos a dizer Ledovid Hashem Ori hoje em orações! É costume do Rebeim praticar o toque do Shofar — apenas uma vez — durante o dia. (Este ano não o fazemos porque é Shabat.) Amanhã começaremos a tocar o shofar após a madrugada.

Aprendemos anteriormente no Hayom Yom sobre como os maamorim do Alter Rebe começaram como peças curtas, chamadas “ verter ”, e depois se tornaram cada vez mais longas até que o Alter Rebe estava dizendo longos maamorim .

O Mitteler Rebe foi a próxima geração de Chassidus após o Alter Rebe – e o Chassidus estava em um nível totalmente novo! A Chassidus do Mitteler Rebe é chamada de “ Rechovas Hanahar ” – a largura do rio. Seus maamorim pegaram os inyonim que o Alter Rebe primeiro ensinou, e os explicaram muito bem, com muitos mashalim longos .

Muitos dos maamorim do Mitteler Rebe estão explicando os do Alter Rebe — mas eles são muito mais longos! Você pode encontrar maamorim na “ Torá Ohr ” do Alter Rebe, que tem apenas algumas páginas. Quando o Mitteler Rebe escreveu esses maamorim , eles tinham dezenas de páginas!

Hoje o Rebe nos diz que mesmo os maamorim do Mitteler Rebe não começaram tão longe no começo. Demorou! No início, o Mitteler Rebe disse curto maamorim . Por exemplo, ele chamou um maamar do Alter Rebe que está impresso no “ Sidur Im Dach ”, no posuk “ Zecher Rav Tuvcha ” (que está no Tehilim de hoje ). Quando ele o chazer , foi em seis partes, com alguma explicação, mas apenas um pouco mais do que está impresso no sidur .

(Se você olhar no maamarim do Mitteler Rebe, você pode ver que no primeiro ano em que ele foi Rebe, havia um maamar “ Zecher Rav Tuvcha ”, que talvez seja o maamar que Hayom Yom de hoje está falando!)

Uma das coisas que podemos aprender com isso nos ajuda em nosso avodá em Chodesh Elul. Podemos lembrar que temos um mês para nos prepararmos, e não precisamos fazer tudo de uma vez! Vai nos levar tempo! No início, nossa teshuvá pode começar pequena, mas pode ficar cada vez maior e mais e mais até que tenhamos CERTEZA de que consertamos o ano passado e estamos prontos para um Shana Tova Umesuka!

Também vemos isso na minhag de tocar o Shofar. Não começamos logo amanhã tocando o shofar perfeitamente, no primeiro dia de Rosh Chodesh que praticamos. No segundo dia já poderemos tocar o shofar corretamente!

Tehillim do Dia – Salmos

Capítulos 145-150


Salmo 145

Os seis Salmos a seguir concluem o Livro dos Salmos e são um componente importante de nossas orações diárias. Este Salmo tem um significado especial, porque proclama como Deus provê as necessidades de cada ser vivente. De fato, segundo os sábios qualquer pessoa que recite atentamente este Salmo três vezes por dia, tem lugar garantido no mundo vindouro.

Salmo de David. Exaltar-Te-ei, meu Deus e meu Rei, e bendirei sempre Teu Nome.

Sim, Louvar-Te-ei a cada dia, e Teu Nome hei de eternamente abençoar.

Grande é o Eterno e digno de todos os louvores, pois incomensurável é Sua grandeza.

Cada geração transmitirá à seguinte o louvor de Tuas obras, e narrará a grandeza de Teus poderosos feitos.

Meus pensamentos se voltarão para o esplendor de Tua Majestade, e sobre as maravilhas de Tuas realizações, falarei sempre.

Sobre Teu poder temível e sobre a abundância de Tua generosidade não deixarei de me pronunciar,

e sobre Tua permanente retidão cantarei exultante.

Piedoso e pleno de bondade é o Eterno, tardio em irar-Se, e sempre pronto a ser generoso.

Ele é bom para com todos e o manifesta através de todos os Seus feitos.

Hão de agradecer-Te todos os frutos de Tua criação, e abençoar-Te todos os que Te são devotados.

Sobre Teu reinado de glória falarão e sobre Teu Poder narrarão,

para dar a conhecer a todos os seres humanos Teus atos poderosos e o glorioso esplendor de Teu reino,

pois ele se mantém por toda a eternidade e sobre todas as gerações manifesta Seu domínio.

O Eterno reergue todos os caídos, e dá apoio a todos os abatidos.

Os olhos de todos se voltam para Ti com esperança, e o alimento de que precisam lhes proporciona no tempo apropriado.

Abres Tuas mão e satisfazes os anseios de todos os seres.

Justos são todos os caminhos do Eterno e repletos de magnanimidade todos os Seus atos.

Está sempre próximo dos que O invocam, dos que por Ele clamam com sinceridade.

Atenderá o desejo dos que O temem; seu clamor há de escutar e lhes trará a salvação.

Ele protege aos que O amam, mas certamente destruirá os malévolos.

Que proclame minha boca o louvor do Eterno, e bendiga toda criatura Seu santo Nome por todo o sempre!

Salmo 146

Os sábios interpretam este Salmo como um hino de encorajamento aos judeus no exílio. Depois de louvar a Deus como Aquele que cuida dos desprivilegiados e oprimidos, o salmista conclui que Deus reinará para sempre, apesar dos nossos inimigos.

Louvado seja o Eterno! Louva o Eterno, ó alma minha!

Louvarei o Eterno enquanto eu viver, cantarei em louvor de meu Deus enquanto eu existir.

Não confieis em príncipes, em seres humanos que não podem garantir salvação.

Quando seu alento se exala, à terra retorna e nesse mesmo dia perecem os seus desígnios.

Feliz, porém, é aquele que tem no Deus de Jacob o seu socorro, e cuja esperança está no Eterno, seu Deus;

que fez os céus e a terra, o mar e tudo o que eles contêm; que mantém para sempre a verdade;

que proporciona justiça aos oprimidos, e dá alimento aos famintos; é o Eterno Quem liberta os agrilhoados.

Ele abre os olhos dos cegos e reergue os caídos. O Eterno ama os justos,

o Eterno protege os peregrinos; ao órfão e à viúva Ele reanima, mas frustra os caminhos dos ímpios.

Reinará para sempre o Eterno, teu Deus, ó Tsión, em todas as gerações! Louvado seja o Eterno! Haleluiá!

Salmo 147

Ainda com o tema de redenção, este Salmo focaliza diretamente Jerusalém, centro a partir do qual emanará santidade, redenção e Torá.

Louvado seja o Eterno! Como é bom cantar em louvor de nosso Deus; uma alegria para o coração é este louvor.

O Eterno reedifica Jerusalém; Ele congrega os dispersos de Israel.

Ele conforta os que estão com o coração aflito e cuida de seus ferimentos.

Somente Ele conhece todo o incontável número de estrelas e atribui um nome a cada uma delas.

Grande é nosso Deus, imenso é Seu poder e infinita é Sua sabedoria.

Ampara os humildes e joga por terra os ímpios.

Entoai ao Eterno cantos em ação de graças, melodias ao som de harpas,

pois Ele é Quem estende sobre os céus as nuvens; faz descer sobre a terra as chuvas necessárias e brotar a erva sobre os montes.

Provê alimentos para todos os animais, e ao corvo e seu filhote quando a Ele clamam.

Não se compraz nos que confiam apenas na força dos cavalos ou na marcha dos guerreiros;

agradam-Lhe, sim, os que O reverenciem e que em Sua misericórdia confiam.

Louva o Eterno, ó Jerusalém! Louva teu Deus, ó Tsión!

Pois Ele reforçou teus portões e em ti abençoou teus filhos.

Paz estabeleceu em tuas fronteiras, e com o melhor dos alimentos te sacia.

Os decretos que estabelece para a terra, logo se espalham por toda parte.

Faz cair neve como lã, e asperge geadas como cinzas.

Envia o gelo como bocados de pão, e diante de Seu frio, quem poderia subsistir?

Diante de Sua palavra, porém, se derretem; é Ele Quem provoca o soprar do vento e o fluir das águas.

Anuncia Sua palavra a Jacob, Seus estatutos e Suas leis a Israel.

Para com nenhuma outra nação agiu assim, e Seus preceitos elas desconhecem. Portanto, louvado seja o Eterno! Haleluiá!

Salmo 148

Depois da reconstrução do Templo e de Jerusalém todo o Universo se unirá em cânticos de júbilo e louvor a Deus. Tsión é o ponto de encontro do céu e da Terra, porque é a partir daí que as bênçãos celestiais de Deus emanam para o resto do Universo.

Louvado seja o Eterno! Louvai-O nas alturas dos céus,

os anjos e todas as legiões que Ele criou.

Que O louvem o sol, a lua e todas as estrelas resplandecentes.

Que O Louvem os mais elevados céus e as águas que estão ainda acima deles,

porque por Sua palavra foram criados.

Determinou-lhes seu lugar no universo e decretou-lhes leis que cumprirão eternamente.

Louvai o Eterno, ó monstros marinhos e habitantes dos abismos,

fogo e granizo, neve, vapores e ventos tempestuosos, todos obedientes à Sua lei;

montanhas e outeiros, frutos das árvores e todos os troncos,

animais selvagens e todo o gado, répteis e seres emplumados;

reis e todos os governantes, príncipes e todos os juizes.

Moços e moças, anciãos e crianças,

louvem todos o Nome do Eterno, cuja glória é exaltada acima das maiores alturas. Sua glória se estende além dos céus e da terra.

Ele elevará a glória de Seu povo, e o louvor de Seus devotados servidores, os filhos de Israel, O exaltarão, dizendo: Louvado seja o Eterno! Haleluiá!

Salmo 149

Em cada geração, Deus nos confronta com novos desafios e problemas. No entanto, Ele nos dá oportunidade de resolvê-los. Por isso, nossos cantos de louvor nunca param, porque sempre carregados de novos significados. Mas o maior e mais novo cântico de todos partirá dos lábios de Israel, quando a história atingir seu clímax com a vinda do Messias.

Louvado seja o Eterno! Erguei-Lhe uma nova canção, e que Seu louvor esteja sempre presente na congregação de Seus devotos.

Exulte Israel no louvor a Seu Criador; que se alegrem com Seu Rei todos os filhos de Tsión.

Que saibam louvar Seu Nome com alegria e dança; e com pandeiros e harpas entoem-Lhe melodias.

Pois o Eterno Se alegra com Seu povo; Ele beneficiará os humildes com Sua salvação.

Que se regozijem com Sua glória os que Lhe são devotos, e que continuamente Lhe entoem canções com alegria.

Exaltações ao Eterno provêm de seus lábios e, em suas mãos portam espadas afiadas

para exercer vingança contra as nações e para castigar os povos que contra Ele se rebelam;

para com cadeias aprisionar seus reis e, com férreos grilhões, seus nobres,

para fazê-los cumprir a sentença por Ele decretada. E assim, em esplendor e alegria louvá-Lo-ão todos os seus devotos, dizendo: Louvado seja o Eterno! Haleluiá!

Salmo 150

Este Salmo final do Livro dos Salmos, resume a tarefa do salmista segundo a qual o ser humano deve enriquecer seu próprio ser espiritual reconhecendo a grandeza e a benevolência, e louvando a Deus. A longa lista de instrumentos musicais do salmista explica o largo espectro das emoções humanas e seu potencial espiritual, que a música pode despertar.

Louvado seja o Eterno! Vinde louvá-Lo em Seu santuário; louvai-O diante do firmamento, onde se manifesta Seu poder.

Louvai-O pela grandeza dos Seus atos, louvai-O como deve ser louvado por Sua extraordinária dimensão.

Louvai-O ao som do Shofar; louvai-O com o saltério e a harpa.

Louvai-O com melodias e ritmo; louvai-O com a música de órgãos e flautas.

Louvai-O com o clangor de címbalos; louvai-O com altissonantes trombetas.

Que todos os seres vivos louvem ao Eterno! Louvado seja o Eterno! Haleluiá!

TEHILLIM

145 – 150


O primeiro capítulo do Tehilim de hoje é muito especial! Começa com as palavras “ Tehillah LeDovid ”, que é o terceiro posuk de Ashrei . Dizemos Ashrei três vezes todos os dias em davening ! (Duas vezes em Shacharis e uma vez em Mincha .) Ashrei vai na ordem dos Alef-Beis – um posuk para cada letra (exceto para Nun ).

O posuk que começa com Zayin é “ Zecher Rav Tuvcha Yabiu ”.

Há um longo maamar do Alter Rebe em seu “ Sidur Im Dach ” ( Sidur com maamorim da Chassidus ) que explica este posuk . (O Rebe nos fala sobre este maamar no Hayom Yom de hoje !)

Deuteronômio Capítulo 15
19 Todo primogênito que nascer do teu gado ou do teu rebanho santificarás ao Senhor teu Deus. Não trabalharás com o primogênito do teu boi, nem tosquiarás o primogênito do teu rebanho.
20 Você o comerá diante do Senhor, seu Deus, ano após ano, no lugar que o Senhor escolher, você e sua casa.
21 E se houver nele alguma mancha, seja coxo, ou cego, ou alguma outra mácula, não a sacrificarás ao Senhor teu Deus.
22 Nas vossas cidades o comereis, tanto o imundo como o puro, como o veado e como a gazela.
23 No entanto, não comerás o seu sangue; tu o derramarás sobre a terra, como água.
Deuteronômio Capítulo 16
1 Guarda o mês da primavera e faz a oferta pascal ao Senhor teu Deus, porque no mês da primavera o Senhor teu Deus te tirou do Egito de noite.
2 Matarás o sacrifício pascal ao Senhor teu Deus, [das] ovelhas, e [os sacrifícios festivos do] gado, no lugar que o Senhor escolher para ali estabelecer o seu nome.
3 Não comerás fermento com ela; por sete dias comerás com ela matzot, o pão da aflição, porque apressadamente saíste da terra do Egito, para que te lembres do dia em que saíste da terra do Egito todos os dias da tua vida.
4 E nenhum fermento se verá contigo em todos os teus termos durante sete dias; nem da carne que você abater no dia anterior à tarde, ficará toda a noite até a manhã.
5 Não sacrificarás a oferta pascal em nenhuma das tuas cidades, que o Senhor teu Deus te dá.
6 Exceto no lugar que o Senhor teu Deus escolher para estabelecer o seu nome, ali sacrificarás a oferta pascal à tarde, ao pôr do sol, no tempo determinado em que saíste do Egito.
7 E as assarás e o comerás no lugar que o Senhor teu Deus escolher, e pela manhã partirás e irás para as tuas habitações.
8 Seis dias comerás matzot, e no sétimo dia haverá descanso para o Senhor teu Deus. Você não deve fazer nenhum trabalho [nele].
9 Contarás para ti sete semanas; a partir do momento em que a foice é colocada na colheita em pé, você deve começar a contar sete semanas.
10 E farás a Festa das Semanas ao Senhor teu Deus, a doação que puderes dar, conforme o Senhor teu Deus te abençoar.
11 E te alegrarás diante do Senhor teu Deus, tu, e teu filho, e tua filha, e teu servo, e tua serva, e o levita que habita nas tuas cidades, e o estrangeiro, e o órfão, e o viúva, que estás entre vós, no lugar que o Senhor vosso Deus escolher para ali estabelecer o seu nome.
12 E te lembrarás de que foste escravo no Egito, e guardarás e cumprirás estes estatutos.
13 Farás para ti mesmo a Festividade de Sucote por sete dias, quando recolheres [o produto] da tua eira e do teu tonel.
14 E na tua festa te alegrarás, tu, e teu filho, e tua filha, e teu servo, e tua serva, e o levita, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão em tuas cidades.
15 Sete dias celebrarás a festa ao Senhor teu Deus, no lugar que o Senhor escolher, porque o Senhor teu Deus te abençoará em todo o teu produto, e em todo o trabalho das tuas mãos, e tu só vai ser feliz.
16 Três vezes no ano, cada um de teus homens aparecerá perante o Senhor teu Deus, no lugar que ele escolher: na festa de Matzot e na festa das semanas, e na festa de Sucot, e ele deve não comparecer diante do Senhor de mãos vazias.
17 [Cada] homem [trará] o quanto puder, de acordo com a bênção do Senhor, seu Deus, que ele lhe deu.

Tânia

IGERES HAKODESH SIMAN YUD
Esta carta também vai explicar sobre a tsedacá, e foi enviada para encorajar os chassidim a dar muito tsedacá!

Nossos pais têm um Shlichus especial de Hashem para cuidar de nós, e eles nos amam!

Como eles nos amam e cuidam de nós? Uma das maneiras é nos dar todas as coisas de Gashmius que precisamos – como comida e lanche, e camas para dormir, e nos levar para a escola e nos dar abraços e beijos.

Já que eles cuidam de nós com todo esse Gashmius , tem que ser CERTO funcionar. (É assim que Gashmius faz!) Se eles nos derem uma mochila do tamanho do nosso quarto, não poderemos carregá-la e não poderemos usá-la! Se eles nos derem uma pequena jujuba para o lanche, ainda estaremos com fome! Se eles nos apertam muito forte quando nos abraçam, pode doer!

Hashem também nos ama, cuida de nós e nos dá chayus . Este é um grande Chesed de Hashem!

A maneira como Hashem nos dá esse Chesed é através das mitsvot que fazemos. Mas como as mitzvot são Gashmius , elas precisam ser feitas de uma maneira específica para obter o Chesed de Hashem ! É por isso que Hashem nos diz EXATAMENTE como cada mitsvá precisa ser cumprida.

Nos próximos dias, veremos o que isso tem a ver com a mitsvá de tzedakah.