A gratidão é um aspecto básico da Torá. Sentir e expressar gratidão às pessoas ao nosso redor e também sentir e expressar gratidão a D’us .

Um aspecto importante dessa gratidão especial é a Benção Após as Refeições depois de comer pão. É um evento significativo, seja em um grande banquete, em uma refeição familiar no Shabat ou simplesmente quando um indivíduo come um sanduíche no almoço.

A Benção Após as Refeições expressa a ideia de que dependemos de D’us para cada detalhe de nossas vidas, e somos gratos a Ele por cuidar de nós a cada passo. Precisamos de D’us para nossa existência de momento a momento, para o ar que respiramos e para a comida que comemos.

A idéia de que devemos recitar esta oração vem de um versículo da Torá . “Você deve comer e ficar satisfeito e bendizer a D’us pela boa terra que Ele lhe deu” ( Deuteronômio 8:10) . Os Sábios comentam que o significado literal disso implica que somos ordenados a abençoar D’us somente se tivermos comido o suficiente para ficarmos “satisfeitos”. No entanto, os Sábios introduzem a ideia de que devemos dizer uma Benção Após as Refeições, mesmo que não estejamos realmente saciados, desde que tenhamos uma quantidade mínima de pão.

Esta oração tem quatro parágrafos. A primeira diz respeito ao fato de que D’us fornece comida para o mundo inteiro: esta foi composta por Moshê . O povo judeu que vagava pelo deserto o recitava depois de comer o maná que caiu do céu.

Depois de quarenta anos eles entraram na Terra Prometida. Então Iohushua escreveu o segundo parágrafo, que começa agradecendo a D’us pela sagrada Terra de Israel . Este parágrafo também agradece a D’us pelo Pacto da Circuncisão, pelo Êxodo do Egito e pela Torá .

O terceiro parágrafo, composto por David e Shelomô , diz respeito à cidade sagrada de Jerusalém . Também fala da linhagem davídica de reis e do Templo . Este parágrafo termina com um apelo a D’us para reconstruir a cidade sagrada de Jerusalém com a vinda do Rei Mashiach .

O parágrafo final da Benção após as Refeições foi composto pelos Sábios cerca de 1.870 anos atrás. É uma expressão geral de gratidão a D’us: Ele é “o Rei que é bom e que faz o bem a todos”.

De fato, este último parágrafo foi escrito após a terrível tragédia do fracasso da revolta judaica contra os romanos em 135 EC. Um grande número de judeus foi massacrado. O louvor a D’us pode ser visto como gratidão por sobrevivermos para trazer Torá para a próxima geração. Nesta seção final, também agradecemos aos nossos anfitriões e nossos pais, e novamente pedimos a D’us que envie Eliahu haNavi que anunciará o Rei Mashiach.

Parágrafos e frases adicionais, ou pequenas mudanças de redação, fornecem reconhecimento de dias especiais como o Shabat, Rosh Chodesh e os festivais.

A Benção Após as Refeições não apenas agradece a D’us por suprir nossas necessidades básicas; é parte integrante de Bnei Yisrael , expressando todo o curso da história judaica, com suas alegrias, tragédias e esperanças. Recitá-lo ou cantá-lo nos liga a milhares de anos da vida do povo judeu e também oferece uma oportunidade preciosa de falar diretamente com D’us.

Por Tali Loewenthal
A Dra. Tali Loewenthal é professora de espiritualidade judaica na University College London, diretora da Chabad Research Unit, autora de Communicating the Infinite: The Emergence of the Habad School and of Hasidism Beyond Modernity: Studies in Habad Thought and History (Littmann Library, 2020 ), e um colaborador frequente da seção semanal de leitura da Torá Chabad.org.
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